前言
不知道你有沒有和我一樣的困惑，看過很多精品文章，也聽過很多深刻的道理，而自己好像也有很多不錯的想法，但行動上面卻沒有有效的突破，或者設(shè)定了不少的行動計(jì)劃，做了一段時間后就放棄了，為此總是懊惱不已，感覺自己意志力為什么這么差，怎么這點(diǎn)自律性都沒有，責(zé)備自己的同時不自覺地就羨慕那些行動力極強(qiáng)的人，為什么他們可以自然而然地知行合一？
一想到知行合一，理所當(dāng)然地想到了這句話的作者——王陽明，王陽明是歷史上僅有的兩個完人之一，立功立德立言，圣人之姿，就是他提出的知行合一的概念，除了他本身就是天縱之才外，他自己也經(jīng)歷了很多磨難才提出了知行合一的，可他是怎么樣才做到知行合一的呢？帶著這樣的疑問閱讀了相關(guān)書籍，得到了一個初步的答案：之所以做不到知行合一，是因?yàn)橹簧睿馑季褪悄氵@不是真知道！
我感覺這個答案還是沒有解開我的疑惑，多深才叫深，知道做不到，那就是不知道，可怎樣才算知道，依然沒搞明白，但想著圣人說的話，又流傳這么廣，很多人也獲益了，肯定是經(jīng)過實(shí)踐的，只不過限于各種表達(dá)方式以及我自己理解能力的不足導(dǎo)致我沒有搞明白罷了，于是我決定換個思路，王陽明說了，做不到知行合一，是因?yàn)槟阒簧睿覜]有搞明白怎么知道的足夠深。既然不知道路途有多長，那就先邁著步子前進(jìn)吧，先加深自己的知，雖然不知道多深才能到驅(qū)動自己的程度，但到了那個深度自然而然地就知道了，想到王陽明畢竟已經(jīng)距離現(xiàn)在500年了，現(xiàn)代人在心理學(xué)，方法論上肯定是要優(yōu)于前人的，于是帶著“如何知之夠深足以達(dá)到知行合一的目標(biāo)？”這樣的疑問開啟了新一輪的閱讀。
在通過閱讀后很高興的發(fā)現(xiàn)，古人誠不欺我啊，在我們客觀認(rèn)知人的大腦行為并加上一些成熟的方法論后，是可以做到知行合一的，具體的內(nèi)容我在本文中做了記錄，歡迎大家一起探討，為了便于閱讀，將標(biāo)題做了思維導(dǎo)圖，方便大家查閱觀看。
一. 認(rèn)識自身，擺正心態(tài)
1. 大腦
1）正確地認(rèn)識大腦構(gòu)成
人類一開始和動物的大腦并沒有太大的不同，也是基于本能和情緒做判斷，而理智腦的進(jìn)化還非常年輕，所以在生活和學(xué)習(xí)中我們經(jīng)常被本能腦和情緒腦支配是很正常的事情,所以不要因?yàn)樽龅挠?jì)劃沒有執(zhí)行就抱怨自己意志力薄弱，從而對自己喪失信心，天性如此罷了，我們更應(yīng)該遵循大腦本身的運(yùn)作原理，采取更科學(xué)的方式來使我們達(dá)到知行合一，正確地認(rèn)識這一點(diǎn)本身就能對達(dá)到知行合一提供很好的助力。
2）如何獲得耐心
保持良好的耐心是達(dá)到知行合一的必要條件，但如何獲得耐心就需要講究一定的方法了。
（1）認(rèn)識到耐心不足是人類天性，不必過分苛責(zé)自己耐心不足，認(rèn)識到這一點(diǎn)本身就能提高一些耐心。
（2）當(dāng)情緒腦和理智腦沖突時，不要對抗，要溝通，變對抗為延遲滿足。玩手機(jī)和學(xué)習(xí)的想法沖突時，先學(xué)習(xí)，玩手機(jī)作為獎勵。
（3）當(dāng)耐心不足產(chǎn)生動搖的時候，換個角度看提供動力。例如減肥缺乏耐心，除了想到減肥的好處，也要想想肥胖帶來的壞處。
（4）利用情緒腦驅(qū)動自己。即將自己做的事情變?yōu)闃啡ぁ?/p>
2.潛意識
1）消除潛意識帶來的模糊
人類的大腦為了提高對外界信息的處理效率，使用意識分層的處理方式，即不同的事情采用不同的腦區(qū)進(jìn)行處理，對于需要快速響應(yīng)，身體基本的需求采用潛意識進(jìn)行處理，其他的采用理智腦進(jìn)行處理。但有些情況下，潛意識和理智腦可能都會參與處理，所以理智腦和潛意識的邊界是比較模糊的，這個邊界就像是兩國的邊界線，如果自己不明晰，天生占行動主導(dǎo)的潛意識就會不斷蠶食理智的邊界，讓你的行動追求快速滿足，及時享樂，趨易避難，知行合一是理智的范疇，就更無從談起了。所以我們要明確邊界，消除模糊，守住我們理智的領(lǐng)土。這種模糊的邊界可以分為三種：
（1）認(rèn)知模糊
??? 認(rèn)知模糊是《認(rèn)知覺醒》中的概念，這個名稱不是十分的恰當(dāng)，其實(shí)意思是要擴(kuò)大我們的認(rèn)知邊界，潛意識是我們天生擁有的，而理智是后天形成的，所以要擴(kuò)大理智的邊界，通過掌握新的認(rèn)知擴(kuò)充這個邊界是非常重要的手段，就像我們知道了理智腦，情緒腦和本能腦的認(rèn)知后，就知道如何改善潛意識帶來的一系列習(xí)慣了，掌握新的認(rèn)知就需要不斷擴(kuò)充自己的舒適區(qū)，其實(shí)就是有效學(xué)習(xí)的過程，這一過程就能消除認(rèn)知模糊。
（2）情緒模糊
??? 情緒模糊是指我們在遇到痛苦時，由于基因本身的特性會使我們趨于回避，但實(shí)際上，回避痛苦本身會讓痛苦進(jìn)入潛意識，從而使我們對痛苦的衡量不準(zhǔn)確，也就是模糊，如果用量化來舉例的話，可能本身痛苦值只有1，而情緒模糊會讓我們感覺是10，所以為了防止這種模糊帶來的不良后果，我們要預(yù)防回避痛苦的行為，遇到困難或讓你感到痛苦的事情，要正視它，向自己提問，層層深挖，直到挖不動為止，這樣不會讓模糊產(chǎn)生，降低了自己對困難的處理能力。
（2）行動模糊
??? 行動模糊其實(shí)也可以叫做選擇模糊，是指我們在面對多種選擇的時候，沒有清晰的選擇，無所適從，從而止步不前。其實(shí)這種情況也是人類天性使然，人類本身就趨向于不做選擇，直接逃避，那么為了消除這種行動模糊，制定清晰的目標(biāo)就顯得非常重要，因?yàn)槿绻麤]有清晰的指令和單一的目標(biāo)，享樂就很容易占據(jù)主導(dǎo)，所以要在諸多的可能性中建立一條單行道，讓自己大腦沒得選。
2）利用潛意識的高效幫我們做判斷
由于潛意識的運(yùn)算效率是理智腦的幾十萬倍，所以在確定目標(biāo)的時候可以使用潛意識幫我們判斷，通俗來講，就是憑感覺來找到自己想要的，然后通過理智腦來實(shí)現(xiàn)，這個過程其實(shí)有點(diǎn)像王陽明的致良知。
3. 元認(rèn)知
1）提升元認(rèn)知的存在感
（1）元認(rèn)知的概念
??? 我們對周圍環(huán)境事物的認(rèn)知屬于普通認(rèn)知，這里邊的主體只有自己和周圍的事物，而元認(rèn)知是自己假想了另一個自己，類似于西游記后傳里白無天和黑無天的關(guān)系，復(fù)制出來的這個自己的認(rèn)知能力就叫元認(rèn)知，元認(rèn)知最常見的特點(diǎn)就是可以反思。
（2）元認(rèn)知的分類和作用原理
??? 元認(rèn)知可以分為兩大類，主動元認(rèn)知和被動元認(rèn)知，被動是指當(dāng)自己遭遇挫折，失敗才會進(jìn)行反思時觸發(fā)的元認(rèn)知，而主動元認(rèn)知顧名思義就是主動發(fā)起的，古人常說的“吾日三省吾身”就是這樣的情況。知曉了這個概念元認(rèn)知就自動開啟了，但為了更好地觸發(fā)元認(rèn)知，可以想象自己旁邊還有一個自己，在指引著自己。
（3）如何加強(qiáng)自己的元認(rèn)知能力？
??????? 汲取前人的智慧，運(yùn)用已知的規(guī)律；
?????? 根據(jù)自身經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)；
?????? 想象自己旁邊有指引者在監(jiān)控自己，指引自己；
?????? 冥想?。。?/p>
2）利用元認(rèn)知提升自控力
元認(rèn)知的能力主要有兩個：自我反思和主動控制。剛才已經(jīng)講了加強(qiáng)元認(rèn)知能力的方法，現(xiàn)在主要說一下及時啟動元認(rèn)知的方法：
首先，在我們做選擇的時候，比如選擇追劇還是學(xué)習(xí)的時候，我們可以停頓一下激活自己的理智腦，也激活元認(rèn)知，再做選擇。
其次，在我們一天24小時的時間里，有些時間是要做選擇的，就比如是玩手機(jī)還是打掃衛(wèi)生的選擇，這些時間我們可以稱之為元時間，這個時間段內(nèi)，我們一定要想清楚，所謂的想清楚說具體一些就是：審視自己的第一反應(yīng)并作出清晰的選擇。審視自己是為了有時間啟動自己的元認(rèn)知，做出清晰的選擇是指當(dāng)面臨多個選擇時，快速確定一個我們的選擇，比如看手機(jī)和學(xué)習(xí)的選擇，審視自己，啟動了元認(rèn)知，選擇學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)也有很多，既想學(xué)習(xí)寫作，又想學(xué)習(xí)技能，這個時候就需要做出唯一的選擇。
二. 認(rèn)識方法，獲得能力
1. 獲得專注力
1） 情緒專注
在說情緒專注之前，我們先看看情緒不專注的情況時什么樣的，一個典型的例子是：身體做著A，但腦海里卻想著B，就像我有時候上著班，腦海里卻想著吃的東西一樣。情緒不專注也就是身心分離，也就是我們常說的走神。這種情況有個明顯的危害是：思維專注于過去，或者想象著將來，可就是無法專注當(dāng)下，所以我們可能能聚焦于某一件事情，但卻無法專注，就是因?yàn)槲覀儫o法專注于當(dāng)下，做對了選擇，卻還是沒有成就卓越。
其實(shí)身心分離（情緒無法專注）也是人類的天性之一，和人腦的記憶機(jī)制有關(guān)，人腦的記憶搜索遵循關(guān)聯(lián)的原則，經(jīng)常一個聲音，一個畫面都會引發(fā)諸多回憶，就是人腦的特點(diǎn)之一，所以對于這種情況我們應(yīng)該客觀認(rèn)識。那么問題也隨之而來，我們該如何獲得情緒上的專注呢？
只需要一招：讓感受回歸行動。讓我們感受身體的變化，尤其是要感受某種事物消失的過程，這一過程的感受就是很好的專注訓(xùn)練。
2）學(xué)習(xí)專注
情緒上的專注可以使我們中正平和，但還不夠，此外我們還需要學(xué)習(xí)上的專注，學(xué)習(xí)上強(qiáng)有力的專注我們稱之為深度沉浸，為了獲得這種狀態(tài)，我們可以用下圖中的方法：
1）目標(biāo)清晰
在學(xué)習(xí)某一樣?xùn)|西或做某件事情的時候，目標(biāo)一定要清晰，這個目標(biāo)需要是以結(jié)果為導(dǎo)向的，例如練3小時鋼琴和流暢彈奏一分鐘的曲子，要選后者
2）身心合一
就是我們常說的學(xué)習(xí)的時候全身心投入，玩的時候全身心地玩，這樣還有可能開發(fā)出潛意識給你的創(chuàng)意，或者解決長期困擾你的問題
3）要獲得及時有效的反饋
有反饋能使你容易堅(jiān)持，也能知道自己的方向需要調(diào)整
4）要設(shè)置合適的難易度
在練習(xí)的時候要針對那些似懂非懂的區(qū)域練習(xí)，太容易會導(dǎo)致疲乏，太難會心生恐懼，隨著時間的推移，擴(kuò)大我們的舒適區(qū)，減少困難區(qū)
2. 獲得學(xué)習(xí)力
學(xué)習(xí)力即學(xué)習(xí)的能力，可能我們?nèi)粘Ｖ谐Ｂ牭降氖桥W(xué)習(xí)，好像學(xué)習(xí)的能力就是單純靠努力，其實(shí)光靠努力是不夠的，如果是無效的努力，那結(jié)果就是不見寸功。所以要想獲得良好的學(xué)習(xí)能力，是有方法論的，遵循下面的方法有助于我們獲得強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力：
1）遵循匹配法則
匹配法則算是一個偏底層的規(guī)律，所謂底層，是指適用面很廣的規(guī)律。之前我們提到在學(xué)習(xí)知識或技能的時候，要選取處于拉伸區(qū)，也就是舒適區(qū)邊界外，又沒到困難區(qū)的內(nèi)容，這樣的效率是最高的，也是可持續(xù)的。其實(shí)這就是遵循匹配法則的范例。除了在內(nèi)容上我們選擇時遵循匹配法則外，在學(xué)習(xí)強(qiáng)度上我們使用該法則也能起到非常好的效果，有個真實(shí)的例子：有位朋友給自己設(shè)定每天跑步一小時的要求，剛開始確實(shí)能堅(jiān)持，但是很累，每天都在做思想斗爭，最后偶然的原因把時間改為了30分鐘，不但能堅(jiān)持了，跑步完成后還非常愉悅，所以對這位朋友來說，每天30分鐘就是匹配他合適強(qiáng)度的指標(biāo)，在這個原則下就容易堅(jiān)持且有效。
所以匹配法則適用于方方面面的學(xué)習(xí)，這個核心的方式就是在于找到適合自己，即匹配自己的目標(biāo)、內(nèi)容、方式等，順著匹配的法則走，你才吃能走得更遠(yuǎn)直到達(dá)成目標(biāo)。
2) 采取深度學(xué)習(xí)的方式
學(xué)習(xí)有很多種方式，尤其是我們目前處于高度信息化的時代，方式就更多了，像常見的就有聽書、閱讀、看視頻等等，但不同的學(xué)習(xí)方式在收獲的效果上是由很大差別的，效果越好我們就可以說這種學(xué)習(xí)方式越有深度，所以我們在學(xué)習(xí)方式的選用上要采取有深度的學(xué)習(xí)方式，下圖種就對學(xué)習(xí)方式和深度做了一個排列。
通過上圖我們看到深度效果最好的就是教授給他人，但是這也離不開前面的學(xué)習(xí)，所以需要通過多種學(xué)習(xí)方式的累加達(dá)到最好的收獲效果，那么具體的操作可以從以下三個步驟完成：
首先，要吸收高質(zhì)量的內(nèi)容，最好是原汁原味的內(nèi)容；
其次，用自己的語言表達(dá)吸收的內(nèi)容；
最后，將自己理解到的講授給別人，教學(xué)相長，即在于此。
3）利用關(guān)聯(lián)的思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)
所謂關(guān)聯(lián)的思維方式其實(shí)是指在學(xué)習(xí)各種知識或者技能的時候，自己有一條線連接各種觸動你的知識，構(gòu)成這條線最常見的是目標(biāo)。舉個例子，我們這篇文章的題目是如何做到知行合一？這個問題就是我們要用來連接的線，順著這個問題，我們翻閱各種書籍，能回答這個問題的內(nèi)容就是觸動我們的內(nèi)容，我們也就把這些內(nèi)容關(guān)聯(lián)了起來。
那么，該如何獲取這種關(guān)聯(lián)的思維方式或者說達(dá)到關(guān)聯(lián)思維的這種效果呢？
（1）我們要找到能夠串起各種知識的線，這條線可以是一個問題，一個目標(biāo)；
（2）要保持足夠的輸入，這個很簡單，有了線，我們還需要能往線上串聯(lián)的東西；
（3）要有足夠的好奇心，有了線，也有了要串聯(lián)的東西，還要有將東西串到線上的動力。
4）要建立屬于自己的認(rèn)知體系
認(rèn)知體系是讓我們能夠獨(dú)立思考的重要依據(jù)，我們依靠自己的認(rèn)知體系對事物做出判斷與選擇，并為此承擔(dān)后果，由于每個人的情況都不一樣，所以認(rèn)知體系不能照搬別人，需要自己建立，那該怎么建立呢？
（1）在吸收新的知識或者觀點(diǎn)時，只接受那行能觸動自己的，因?yàn)槟苡|動自己的必然是符合自己需求的；
（2）以深度學(xué)習(xí)的方式強(qiáng)化我們的觸動點(diǎn)，具體點(diǎn)說就是用自己的語言描述那些觸動你的內(nèi)容，這里邊有一點(diǎn)你可能在想我是不是要把我觸動的點(diǎn)記下來，時常回頭看，其實(shí)沒有必要，因?yàn)槿绻谀阌玫臅r候你想不起這些，說明這些觸動你的不是真觸動，剛好也就忘掉了；
（3）在生活中運(yùn)用這些觸動點(diǎn)，隨著觸動點(diǎn)的增多，再經(jīng)過自己的整合，就形成了獨(dú)屬于你的認(rèn)知體系。
5）要客觀認(rèn)識打卡帶來的作用
現(xiàn)在打卡似乎成了一種風(fēng)氣，在朋友圈打卡，在群里打卡，可是打卡對于學(xué)習(xí)或者提升自己來說的作用我們一定要正確認(rèn)知，因?yàn)闊o法正確認(rèn)知的打卡對自己的提升并無太大作用，這樣說的原因主要有兩點(diǎn)：
首先，打卡的行為會讓學(xué)習(xí)動機(jī)轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程難以為繼。舉個例子：我們一開始學(xué)英語是為了能用語言進(jìn)行交流活躍度，我們打卡只是手段，但是隨著打卡的開展，慢慢地，我們的動機(jī)會從學(xué)習(xí)英語這件事情本身轉(zhuǎn)移到打卡，我們?yōu)榱舜蚩ㄈネ瓿山裉斓膶W(xué)習(xí)，動機(jī)不同，動力也隨之發(fā)生變化，我們的動機(jī)是為了掌握英語交流，中斷一段時間沒有什么，但動機(jī)變?yōu)榱舜蚩ê?，稍微一中斷，就很難再繼續(xù)了
再者，打卡會降低學(xué)習(xí)效率。你可能會想，打卡只是為了督促自己，和效率有什么關(guān)系呢？其實(shí)降低效率的原因主要是因?yàn)榇蚩◣淼男膽B(tài)變化，因?yàn)榇蚩〞屘剿餍膽B(tài)變?yōu)槿蝿?wù)心態(tài)，探索是為了前進(jìn)，任務(wù)是為了完成，在學(xué)習(xí)和提升自己的層面上，兩種心態(tài)帶來兩種不同的效果。
針對以上的情況，我們在針對打卡式學(xué)習(xí)的不足做出兩點(diǎn)策略性改進(jìn)：
（1）將打卡變?yōu)橛涗?。這樣既不會產(chǎn)生上面所說的問題，又能滿足記錄學(xué)習(xí)情況的效果；
（2）每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)置下限，不設(shè)置上限。我們經(jīng)常聽說一個方法，就是做一些你難以啟動的事情時，先做五分鐘，后邊你就能發(fā)現(xiàn)你能做好久，這個方法同理，我們可以每天設(shè)置自己做一個俯臥撐、翻一頁書、看10分鐘學(xué)習(xí)視頻等等這些下限，然后你會發(fā)現(xiàn)你一旦完成這些下限，你每天做的要比你設(shè)定要多，非常有效。
6）學(xué)習(xí)一定要有反饋
我們在之前說到深度學(xué)習(xí)時提到了反饋的重要性，有反饋的學(xué)習(xí)才算進(jìn)入了深度學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，良好的反饋會激發(fā)情緒腦和本能腦的動力，而這兩者就是支配我們行動的，具有超強(qiáng)的行動力，反饋可以說是學(xué)習(xí)的導(dǎo)航加助推系統(tǒng)，非常重要。那么如何建立有效的反饋呢？
（1）主動學(xué)習(xí)的情況下，擁有作品意識，輸出作品的過程本身就是建立反饋的過程，而作品被人評論又是一重反饋；
（2）被動學(xué)習(xí)的情況下，有條件也可以輸出作品，如果因?yàn)楸粍訜o法輸出，可以通過自我測試的方法獲得反饋。
7）學(xué)會主動休息
我們經(jīng)常會遇到一種情況，就是在堅(jiān)持的過程中感覺很乏力，這種乏力主要表現(xiàn)在無法保持專注，即之前說的身心分離，其實(shí)造成這種情況主要是由于意志力缺乏造成的。在《意志力》這本書中闡述了意志力背后的運(yùn)行原理，有個很形象的比喻，人每天的意志力就像是銀行卡里的余額一樣，是有限的，每做一件關(guān)于非舒適區(qū)的事情都要花錢，而休息可以掙錢，會休息的時候會通過休息讓卡里的余額消耗的慢，換言之，也就是每天保持高專注力的時間也就比較長，這也就解釋了有的人看著很勤奮但效率不高，有的人不是特別勤奮，但卻非常高效。我們通過下面的圖就一目了然了。
所以，保持主動休息非常重要，在這里向大家推薦一個工具，相信很多人也都聽過，番茄工作法，簡單來說，就是強(qiáng)制保持專注25分鐘，然后休息5分鐘，專注時間可以根據(jù)自己進(jìn)行調(diào)節(jié)，像我專注力不好，就調(diào)節(jié)成了20分鐘專注，我寫這篇文章就是在番茄工作法的狀態(tài)下寫的，親測非常有效。
3. 獲得行動力
相信你也聽過“懂得了很多道理，但卻仍然過不好這一生”這句話，道理懂了很多，但行動力卻很差的話，其實(shí)還是沒動，就像汽車配備了很智能化的駕駛系統(tǒng)，卻沒有配備發(fā)動機(jī)一樣，一樣到不了遠(yuǎn)方，而行動力正是我們的發(fā)動機(jī)。
1）行動的一開始要清晰
首先，需要先引入一個概念，叫做“增強(qiáng)回路”，這是一個底層的規(guī)律，意思是當(dāng)你在初始狀態(tài)給某一個行動給定一個方向，后續(xù)的行動會沿著這個方向增強(qiáng)，如果一開始給了一個正向的激勵，那個后續(xù)的行動會提升，反之會下降。我們舉個生活中的例子來說明一下：周末放假起床后你有兩個選擇，一是刷刷抖音，看看頭條；二是起來看一頁書或完成一個昨天計(jì)劃的事情；這兩個選擇就相當(dāng)于給你今天或者最起碼一個早上給了一個初始的方向，你后續(xù)的行動會沿著這個方向展開，選擇第一個你后續(xù)的行動大概率是繼續(xù)玩手機(jī)，提不起精神干別的事情。而第二個選擇則會讓你大概率遠(yuǎn)離享樂的事情，做一些閱讀、學(xué)習(xí)、整理家務(wù)等等之類的事情。
其實(shí)關(guān)于“增強(qiáng)回路”的原理很簡單，你早起打開手機(jī)大概率會被各種誘人的標(biāo)題吸引，然后精力順著各種標(biāo)題發(fā)散，就很難再收回來了。所以我們在開啟新的一天時或者在一連串行動的開始時，要清晰！那么如何讓自己變得清晰呢？
有一個很簡單的方法，用計(jì)劃清單，在頭一天的晚上花上幾分鐘列出第二天要做的事情，可以事無巨細(xì)的寫，這樣你就清楚第二天要做什么了，在第二天晚上的時候，再梳理下當(dāng)天哪些完成了，哪些沒有完成，梳理完后剛好繼續(xù)做下一天的事件清單，這個方法看似簡單，但做起來卻很有效果。
2）找不到大的方向時，先做起來
不知道正在讀文章的你是否也曾有過和我一樣的困惑，在很長很長的一段時間里，自己處于迷茫的狀態(tài)，一直在尋找自己的目標(biāo)，但好像始終也沒有找到，于是自己陷入到了不斷尋找目標(biāo)的過程中，因?yàn)槲艺J(rèn)為必須要目標(biāo)明確，找準(zhǔn)人生的方向后再往這里努力才是最高效的，就這樣很長一段時間過去了，目標(biāo)還是每找到，時間也浪費(fèi)了。
找到目標(biāo)后再努力看似非常正確，但其實(shí)我忽略了一個問題，那就是目標(biāo)可能在離我認(rèn)知很遠(yuǎn)的地方，以我現(xiàn)在的能力或者說認(rèn)知還不足以找到他，那么這個時候應(yīng)該先動起來，加強(qiáng)自己的能力和認(rèn)知，做好眼前的事情，自己視野開闊了，目標(biāo)也就更容易找到了，時間也有效利用了起來，所以有時候不能用太功利的心態(tài)去做一件事情，“傻傻”地先做起來，你會發(fā)現(xiàn)目標(biāo)就在不遠(yuǎn)處。當(dāng)然這個“傻傻”地不是盲目和沖動，一定是有理有據(jù)的，這個有理有據(jù)可以是別人說的有理有據(jù)，而你又無法反駁，所以自己去嘗試一下，在行動的過程注意反思總結(jié)，不斷修正自己的方向，直到發(fā)現(xiàn)自己想要的為止。
此外你可能還有一個困惑，就是你感覺自己也行動了，但依然沒有找到目標(biāo)，那是因?yàn)槟愕男袆舆€沒有突破能發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的有效距離，書中有個名詞叫做“突破閾值”，沒發(fā)現(xiàn)說明量還不夠，當(dāng)然如果你是一名理科生，不禁想問，多少量是突破閾值，這個沒有辦法絕對量化。
3）無法做到“知行合一”的一個重要原因
我們經(jīng)常覺得懂了很多道理，讀過不少的書籍，也收藏了很多干貨，卻始終不能俯下身去行動。其實(shí)這里邊和我們大腦掌握一門技能本身的機(jī)制有關(guān)系，現(xiàn)代研究表明，一門新的技能被掌握的背后的是我們大腦神經(jīng)元建立了強(qiáng)有力的連接，也就是說在掌握前這些神經(jīng)元是不互通的，在學(xué)習(xí)的過程中，這些神經(jīng)元慢慢地建立了通路，等到掌握一門技能時，這些通路已經(jīng)非常順暢了。如果我們面對的時一門技能，我們不會懊惱做不到知行合一，我們會很坦率地說：“我不會”，因?yàn)榧寄苓@個東西你不去練習(xí)是不會產(chǎn)生反饋到神經(jīng)元之間以幫助其建立聯(lián)系的，但是當(dāng)遇到認(rèn)知方面的，我們經(jīng)常就會遇到知而不行的情況，這是因?yàn)樵谀阕x到某一篇文章或了解一些道理的時候，是會產(chǎn)生一定的反饋給神經(jīng)元之間的，讓你誤以為你掌握到了，其實(shí)這個反饋很微弱，并沒有建立有效的通路，時間一久也就消失了，這個連接沒有建立，掌握也就無從談起。
所以王陽明也解釋了，為什么做不到知行合一，他說是因?yàn)橹簧?，其?shí)和我們現(xiàn)代的解釋不謀而合。那該如何做到知到的足夠深呢？有個很重的方法——去做，前面說了，理解的認(rèn)知帶來的反饋有，但強(qiáng)度不夠，如何提高這個強(qiáng)度，就是去做，做中學(xué)，老外叫l(wèi)earning by doing。
所以簡單匯總一下：看到一個道理或一門知識，這是知；為了讓知識掌握的更牢固，需要進(jìn)一步去做，這是行；在做的過程中知識得到了掌握鞏固，化為自己所用，對自己帶來改變，這是合；這樣為一個循環(huán)去掌握知識，這叫一；由知到行，由行到合，由合到一，這就是我理解的知行合一！
最后有一點(diǎn)要注意的是，其實(shí)人的精力有限，做又是比較耗費(fèi)精力，所以要把我少即是多的原則，減少欲望，合理篩選，因?yàn)椤暗览矶际强疹^支票，改變才是真金白銀！”
4. 掌控情緒的能力
平和，愉悅的情緒有助于你保持良好的狀態(tài)，而焦慮、恐懼會嚴(yán)重干擾你做事的心態(tài)，因此具有良好的情緒掌控力對做事情是非常重要的，但要獲得良好的情緒狀態(tài)是要講究方法的，下面我們就來探討下獲得良好情緒的方法：
1）少即是多：給心智留足空間
心智的容量決定一個人的認(rèn)知力、行動力和自控力，心智容量一旦降低，人的判斷準(zhǔn)確性就會下降，容易做出不理智的選擇，且經(jīng)常急于求成，缺乏耐心，難以抵擋享樂的誘惑。
那么，什么情況下會讓一個人的心智容量不足呢？
短缺壓力會帶來心智容量不足！這個短缺可以是物質(zhì)的短缺、金錢的短缺、工作的短缺、交際的短缺等等，這些短缺會造成心理壓力，這種壓力會占用心智的容量，從而導(dǎo)致心智容量不足，其實(shí)任何一種可以吸引我們大量注意力的事物都會導(dǎo)致稀缺壓力。
此外，過多的欲望也會導(dǎo)致想要的太多，占用太多心智容量，既想健身，又想閱讀，所求太多，降低了心智容量，也影響了我們的自控力、行動力等，所以有經(jīng)驗(yàn)的人在做一些事情的時候一定是會安排一定的休息時間，我們要懂得節(jié)制欲望，包括想讓自己短時間變得更好的欲望。
過多的欲望會降低心智容量，其實(shí)在抵制誘惑的時候同時也會消耗心智容量，那么我們究竟應(yīng)該怎么做才能保持心智的富足呢？
（1）保持環(huán)境覺知，理智選擇：在做選擇時要啟動元認(rèn)知，讓自己站在高位視角，做出長遠(yuǎn)有利的選擇
（2）保持目標(biāo)覺知，少即是多：少做，做好！
（3）保持欲望覺知，審視決策：欲望太多的時候梳理出來，審視他，真正的行動高手是避免自己同時做很多事情！
（4）保持情緒覺知，謹(jǐn)慎決策：大喜或大怒時不要做決定
（5）保持休閑覺知，自我設(shè)限：休閑很重要，但也不能過多，啟動元認(rèn)知，適當(dāng)設(shè)限，提醒自己
2）開啟多角度認(rèn)知
多角度認(rèn)知這個概念很好理解，我們在生活中也經(jīng)常運(yùn)用，比如同樣是丟了錢包，有的人就一直糾結(jié)，怎么自己這么不小心，有的人就會覺得，只是丟了個錢包，人沒事，就當(dāng)破財(cái)免災(zāi)了。其實(shí)多角度認(rèn)知這個事情在之前如何保持耐心里也提到了，換一個角度看問題有時候會有不一樣的收獲，從而保持耐心，其實(shí)在針對情緒方面，效果也是一樣的，在生活中，你認(rèn)知的越多，你也就掌握越多的角度去看待問題，且看待問題的深度和廣度也會不同，這就相當(dāng)于用相機(jī)拍照，不同的角度獲得不同的照片，有的角度拍出來人很矬，而有的角度拍出來就很有氣勢，不同的人相當(dāng)于不同的相機(jī)，有的相機(jī)像素高，鏡頭模組多，有的相機(jī)像素低，鏡頭模組還少，所以拍出來的深度和廣度都會有不同，角度多了，自己的包容性也會變強(qiáng)，情緒也更容易得到釋放，因?yàn)槎嗑S度的視角，有深度的視角是向下兼容的。
所以，有的人會抓住有點(diǎn)瑕疵就揪住不放，有的人卻可以發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)并放大獲得更多的東西?。?！
多角度的認(rèn)知可以遵循以下幾個方面進(jìn)行提升：
（1）多移動自己的視角：就像我們觀察一個物體可以通過六個方向一樣，觀察事物時也記得提醒自己使用更多的角度；
（2）要善于學(xué)習(xí)：多角度來源認(rèn)知，多學(xué)習(xí)可以讓自己獲得更多角度的可能；
（3）要保持客觀：具體來說，不要根據(jù)自己的假設(shè)當(dāng)事實(shí)，在沒有確定對方真實(shí)想法之前就把情緒發(fā)泄了出來，要分清哪些是情緒的表達(dá)，哪些是意見的表達(dá)；
（4）要尋求幫助：有時候旁觀者清，讓別人提供一個角度看是否對自己有幫助，所以遇事不決時，也可以問問別人；
（5）保持運(yùn)動：一定的有氧運(yùn)動可以改善自己的負(fù)面情緒，跑步或者打球都可以；
（6）要經(jīng)常反思：反思的過程其實(shí)就是開解自己的過程，很多負(fù)面情緒在反思過程中就被消解了，注意，反思最好用筆或者鍵盤。
3）建立游戲心態(tài)
剛才我們說對事物要運(yùn)用多角度認(rèn)知，那么現(xiàn)在我就向你推薦一個很有用的角度，游戲心態(tài)。我們面對很多看起來有困難，做起來有壓力的事情時，不妨變換下心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)會有不一樣的效果。像我們?nèi)粘Ｉ钪虚喿x，面對厚厚的一本書，啃起來感覺很費(fèi)勁，但我們轉(zhuǎn)換一個角度，當(dāng)做和作者聊天溝通，或者要在這本書中找一個我們問題的答案，閱讀的困難是不是就小了很多。
這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變在心理學(xué)上有個名詞叫做動機(jī)轉(zhuǎn)移，動機(jī)轉(zhuǎn)移推薦兩類方式：
（1）為自己而做：當(dāng)遇到有外部壓力和要求的事情時，不妨想想，我們做這件事情的目的時讓自己變得更好；
（2）為玩而做：當(dāng)遇到枯燥乏味的事情時，不妨把事情拆解成小段，改變讓你枯燥的動機(jī)，這個時候就不要看得太長遠(yuǎn)，看近些，想著進(jìn)一寸有一寸的歡喜。
8. 可以讓認(rèn)知加強(qiáng)的行動：早讀寫冥跑！
生活中我們可以通過早起、冥想、閱讀、寫作、運(yùn)動這五類活動提高自己的認(rèn)知，接下來我們詳細(xì)說下該如何運(yùn)用
1）早起
（1）早起究竟有什么好處？
于我而言，早起最大的好處是可利用時間增加，而且是可以高效利用的時間，在這段時間中，你可以做很多事情，可以規(guī)劃一天的生活何工作，可以做一天中最耗費(fèi)腦力的事情，可以運(yùn)動，可以讀書寫作，也可以用來反思自身。當(dāng)然也有人覺得晚上的狀態(tài)很好，其實(shí)這種本身是不符合人體的作息規(guī)律的，但既然你的規(guī)律已經(jīng)養(yǎng)成，可以根據(jù)需要改變即可。需要注意的是；我們在這里說的早起，不是強(qiáng)制性的使用鬧鐘把你叫醒，然后耗費(fèi)自己的意志力與自己的本能作斗爭，這也的早起效果并不會很好。
（2）那么如何做到早起呢？
要否定的是，不要讓鬧鐘叫醒你，需要你的生物鐘叫醒你，那么要做到這一點(diǎn)很重要的就是：不要熬夜，自然醒來。當(dāng)然你醒來的時候本能還想繼續(xù)躺著的話，就需要運(yùn)用我們之前講訴的方法讓自己行動了；
要有心理準(zhǔn)備，因?yàn)橐婚_始早起并不會給你帶來良好的效果，可能哈欠連天，可能黑眼圈很重等等，需要有一個適應(yīng)期；
要循序漸進(jìn)，選擇適合自己的難度，別看人家大佬四點(diǎn)多起床，你就定個4點(diǎn)鐘，這樣很容易放棄；
要午睡，如果不午睡，下午的精力會明顯不足；
要提前準(zhǔn)備，準(zhǔn)備早起要穿的衣服，做的事情；
對于偶爾不能早起的情況，不要?dú)怵H，客觀認(rèn)識即可，比如頭一天晚上聚會喝酒了等等。
2）冥想
之前我們說經(jīng)常做A想B，明明在聽課，腦子里卻全是別的思緒，所以要保持專注，而保持專注的一個很有用的法門就是冥想，冥想其實(shí)也很簡單，就是閉著眼睛注重呼吸，如果腦海中有很多雜亂的思緒，柔和地將他拉回來即可，保持15分鐘，冥想看似和保持專注無關(guān)，卻對改善專注影響極大。
可以通過以下步驟來進(jìn)行冥想：
（1）確保大腦清醒，如果喝酒或者哈欠連天肯定時不合適的；
（2）饑餓或過飽都不適宜開始，推薦飯后兩小時；
（3）穿一些舒適的衣服，脫掉鞋子；
（4）找一個安靜的地方，關(guān)閉手機(jī)或開啟靜音模式，調(diào)暗燈光；
（5）用直背椅子讓自己做直些，頭部要有依靠；
（6）保持最初的姿勢，專注到呼吸；
（7）走神很正常，不要自責(zé)，柔和地拉回來即可，可以通過數(shù)數(shù)讓自己拉回思緒，例如從1數(shù)到10，再從10數(shù)到1；
（8）不要期望太高，去做即可，盡量保持每天進(jìn)行的頻率，偶爾中斷也無妨；
3）閱讀
我們常見的閱讀可以分為幾個層次：
第一層，從各種渠道，可能是別人推薦的書單，可能是高分的書籍，拿來就讀，讀完就忘；
第二層，渠道和第一層一樣，讀完后做記錄，其實(shí)就是摘抄目錄；
第三層，帶著疑問或其他目的閱讀，選擇匹配自己需求的書，可能一本書中只有某幾個點(diǎn)對你有用，如同和作者聊天，但卻印象深刻；
第四層，用自己的語言將所讀的內(nèi)容進(jìn)行二次闡述，輸出自己的一篇文章；
第五層，在前面的基礎(chǔ)上，能對自己的行動做出改變。
就拿我自己舉例子，閱讀最常見的就是第一層和第二層，這種閱讀的啟動幾乎都是情緒發(fā)起的，可能看到人家閱讀，健身時，自己大受觸動，于是也決定要閱讀，然后就找人索要書單，或者去豆瓣看高分的書單，開始閱讀，恐怕讀完后自己也意識到好像什么也沒有記住，于是為了安慰自己，做個思維導(dǎo)圖，思維導(dǎo)圖其實(shí)也是主要看著目錄結(jié)構(gòu)來做的，所以前兩層的閱讀都非常低效率的閱讀，于自身幫助有限，我們要向后三層努力，這也才是有效的閱讀。
4）寫作
在之前我們說深度學(xué)習(xí)時就提到過一個很重要的概念，就是要有作品意識，而寫作就是輸出作品的最佳出口，寫作可讓知識轉(zhuǎn)化為自己的，因?yàn)閷懽鞅旧砭褪窃谟米约旱恼Z言進(jìn)行闡述，但是寫作有幾點(diǎn)需要我們注意：
（1）要站在讀者的角度考慮，之前我們講到一個很重要的學(xué)習(xí)原則就是匹配原則，寫作一定要匹配讀者的知識及能力背景，所以我們要盡量使用簡單的語言；
（2）要講究策略，通常來說，讀者更樂于聽故事，所以在輸出觀點(diǎn)的適合可從從故事入手，后面再闡述理論，讓讀者始于故事，忠于結(jié)論；
（3）在闡述比較復(fù)雜的概念時，要善用類比。
5）運(yùn)動
在我們平常的認(rèn)知中，運(yùn)動主要是為了強(qiáng)身健體，其實(shí)你不知道的是，運(yùn)動還能讓你更聰明，現(xiàn)代研究表面運(yùn)動可以增加神經(jīng)元的數(shù)量，這為運(yùn)動讓我們更聰明提供了科學(xué)依據(jù)，但需要注意的是，僅僅依靠運(yùn)動還是不夠的，因?yàn)檫\(yùn)動雖然可以增加神經(jīng)元的數(shù)量，但如果要增加神經(jīng)元的樹突，還需要思考，所以如果想變得更聰明，那就運(yùn)動完緊接著繼續(xù)思考吧，這樣才是一個完整的流程，就像運(yùn)動可以長出樹干，而要形成一棵樹，還需要樹枝和樹葉一樣。
運(yùn)動也是需要講究技巧的，我們?nèi)绾尾拍苷_地運(yùn)動呢？
保持一定的有氧運(yùn)動和復(fù)雜的運(yùn)動相結(jié)合的方式，有氧運(yùn)動可以是跑步，可以是快走，自己微微喘氣即可，切勿用力過猛，復(fù)雜運(yùn)動可以是做操，太極，球類等等。
9. 自我反思
最后說下自我反思，說到自我反思，我一開始不知道如何下手，能想到的就是寫日志，像流水賬一般地記錄自己都干了什么，感覺好像對自己用處并不是很大，最后經(jīng)過閱讀他人的反思方法才發(fā)現(xiàn)其中的訣竅，自我反思不同于流水賬的日志，更多的是就某一件事情進(jìn)行總結(jié)，提出改進(jìn)的措施，自我反思可以參考下列邏輯：
（1）描述事情經(jīng)過
在描述事情本身時，一定要客觀，簡單來說，就像領(lǐng)導(dǎo)批評了你，一定要分清哪個是情緒，哪個是意見，千萬不要陷入自我的情緒發(fā)泄和碎碎念。
（2）分析事情的原因
在梳理自己的感受和想法時，一定要坦誠，這是用來自我反思改進(jìn)的，對自己坦誠才能有助于改進(jìn)，就像我們之前說的正視痛苦一樣。
（3）自己有什么改進(jìn)措施
要從中梳理出觀點(diǎn)或者行動點(diǎn)。
以上內(nèi)容不拘泥形式，不限制字?jǐn)?shù)，可以是幾個關(guān)鍵詞，也可以幾百上千字
