因第一眼瞥見這相似性的迷人，所以往后要主動走進ta。也因這相似性遙遠，所以也珍重當下這距離，所以不困于此刻的環(huán)境和評價體系，不把時間虛耗在網(wǎng)絡、游戲、社交軟件上，而是去真切地讀書旅行，去真實地愛。
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初上大學總是很念家，還常在回家的綠皮火車上看著山川原野想起年幼時在第一故鄉(xiāng)的種種生活場景，有時窗外也不無根據(jù)地浮現(xiàn)出父母曾經(jīng)的生活畫面。來這世上不過二十余年，在三個地方居住過，我卻認為我骨子里有懷鄉(xiāng)病，所以身體會不由自主往返丈量兩片土地，也會不由自主需要間歇地適度療養(yǎng)。
懷鄉(xiāng)的人不一定是念舊的，我認為我也有思遠病，二者很好地交融。聽說第一眼便覺得好似曾經(jīng)見過的地方或許前世真的來過，所以覺得熟悉。去思念一個遙遠的陌生的地方，很巧妙又有緣分的事情。而且有些地方，你去第二次時明明按照記憶的路閑逛，卻會新辟出少有人探訪的好地方，大概真的第二次才會得到這樣可遇不可求的機會吧。怎么去紀念一些這樣的地方，我偶然發(fā)現(xiàn)我和梁文道先生有相同的愛好，去一個地方就想去書店看看，挑兩本書帶回去，挑選書時大可有清晰的一目了然的隨性。
哪怕新進入一個陌生地方，也不愛趕景點。有時覺得車票支付得起閑逛和大樹下睡覺，甚至機票也是可以的！一個作者說過“不論走在哪里，都得忍受一個人走路的孤獨”。旅行不是旅游，這方面大抵自由的。
又說起南京，高一被安排到這修學旅行。時隔三年大一終于可以自己旅行，要抵達南京站時，我哭了，我不知道因為什么，也不過是個一面之交的城市，很多很多情愫寄放在這里三年之久，再來像是朝花夕拾，因為到來一些東西也就此終結(jié)。很多時候你去懷念一種事物卻不能避免身體只是匆匆掠過它們，去接觸再離開后便知對一個地方是什么感情，所以回來后我對這匆匆的回顧稍稍落筆就是四千多字。后來又去了兩次，本是有意要去看那個季節(jié)的某個地方，不可多來的體驗不做是會后悔的，所以只有一天時間也要趕往。
曾經(jīng)認為很喜歡的地方以后就一定要努力在那居住，后來發(fā)現(xiàn)珍惜這種感情的最好方式不是時時處在其中占有它，也不是常常去。美好事物是不可多享的，應在相見與懷戀之間平衡。去看看理想，更重要是往后被它支持著去擁有養(yǎng)活理想的充實感。再到后來，這個地方已經(jīng)在抽象和具象中平衡，它會讓你向往和愛上許多其他相似的地方，這大概是曾經(jīng)真摯喜歡過的地方所滋養(yǎng)你的。
印象最深的總是離開的地方，也總有心心念念約定往之的，我們在世間便這樣從一個地方去另一個地方赴約。
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其實實際的距離總是存在或需要存在的。不孤獨不是有人陪著吃飯有人間起逛街，也不是有人常附和你的觀點。朋友間和戀人間一樣，有自由的時間努力和奮斗，閑時分享進步的喜悅。如此，生活總是會主動或被動安排距離的。
“遠親和近鄰”有另外一層含義，其實很多時候知心朋友并不常見或相隔很遠，或者你只是隱約覺得遙遠的地方有那樣一個人應該在。我們可能大部分時間只能被安排著和一些人在一起，這些構(gòu)成主要的平淡普通的生活。
從感性中生長出理性大概是用一些情緒去解決一些情緒。在沉默中默契地相望，享受一個人的時光，心有所屬，勇往直前，用影像記錄風景，用電波分享喜悅，看書并寫自己想寫的東西，孤獨是一座花園；彼時和孤獨作戰(zhàn)，后來戰(zhàn)勝了孤獨。心有靈犀的人能感受到你的努力，還計劃著帶你走，這個懷抱很遠，但因為他在，飛行不會慌張。
前兩天要畢業(yè)的學長和我們說喜歡詩歌的人注定是孤獨的，正是這份孤獨也能讓我們?nèi)詮娒鎸芏嗍虑?。三年前開始正式地認真地喜歡詩，認真地喜歡需要花費腦力和體力，不太容易。我也曾認為若是身邊無志同道合之人相伴便會很難始終熱忱。興趣是不需要“堅持”也可以繼續(xù)熱愛的事，而隨著環(huán)境和學習工作的變化，理想是需要用“堅持”去守護的。
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曾經(jīng)我以為愛好的吻合、生活追求的一致、善惡觀的一致才是兩個個體最好契合的狀態(tài)，我也以為這樣的關(guān)系最長久穩(wěn)定。然而漸漸發(fā)現(xiàn)很多無奈也會在這樣關(guān)系里產(chǎn)生，一開始讓你感到驚喜和感動的你們的相似可能恰是后來讓你們厭惡彼此的源泉。事實本該如此，沒有一種優(yōu)秀人格的存在是一勞永逸的，當一直處在曾經(jīng)習慣的生活沒有什么新事物涌來的狀態(tài)里，生活便最后淪為庸常。就像兩個人讀了同一本書，如果感受太相似，那交流時便不太有繼續(xù)下去的興致。如此，很多人曾以為恒久的東西便太容易被替代，往日信念不堪一擊。
兩個人太一致，便就像在長久扮演一個訴說者一個傾聽者。生活的喋喋不休讓人不怎么對它抱有興趣。但我不太相信“茍日新，日日新”能有多好的運氣，一味追求新事物不過是把舊基礎(chǔ)抽取翻折迭代，這樣也不過是在重復，人沒有多少精力去追求新的形式，美好事物也經(jīng)不起多次提取。? ?
后來想大概活成一本好書的樣子便是最好了。彼此常讀常新，不會有厭煩和知足，不會索然無味，無限制博大，夠愛一輩子?？v使情節(jié)曲折，也是結(jié)局依舊。像詩人玉珍《最廣闊的柏拉圖》中所說“我要足夠?qū)拸V才能裝下一生的你，不斷成熟而強大并同樣無止境的你……用小小溫柔的心臟培育出龐大的胸膛，裝下龐大又脆弱的思想”。?
