載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎？天門開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？生之，畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。

譯文：身體像車一樣載著魂魄，他們能不能不要分離？聚結(jié)精氣以致柔和溫順，能不能像嬰兒那樣的純粹呢？像玄鏡照心一樣滌除雜念而深入觀察心靈，能不能讓心靈沒(méi)有瑕疵呢？愛(ài)民治國(guó)能不能遵行自然無(wú)為的規(guī)律呢？感官與外界的對(duì)立變化相接觸，能不能守住雌柔寧?kù)o呢？明白四達(dá)，能不能不用心機(jī)詐呢？萬(wàn)物生長(zhǎng)繁殖，產(chǎn)生萬(wàn)物，養(yǎng)育萬(wàn)物而不占為己有，作萬(wàn)物之長(zhǎng)而不主宰它們，這就叫做“玄德”。

思考：

1. 10至12章講“虛靜” 我們心里放空了，才能比較寧?kù)o，寧?kù)o下來(lái)才能看清事物的本質(zhì)，才能不受外來(lái)的那么多誘惑的干擾。

2.這章主要講靈肉不分離，就是魂魄不分離，就是靈魂和我們的肉體不要把它分開(kāi)。

3.專氣致柔，能嬰兒乎？孔子老子都是嬰兒的崇拜者，孔子認(rèn)為嬰兒該崇拜他的眼睛，因?yàn)樗X(jué)得一個(gè)嬰兒的眼睛太天真無(wú)瑕，一點(diǎn)雜質(zhì)也沒(méi)有，老子崇拜嬰兒的是他的心無(wú)雜，專氣致柔，他的呼吸非常的專一柔和。

4.滌除玄覽，能無(wú)疵乎？這里面說(shuō)的是照鏡子，中國(guó)古人常講如影照形，說(shuō)你這個(gè)人的心境就像鏡子一樣，外界是怎樣的？你不把它歪曲，這樣的話，你就能發(fā)現(xiàn)自己很多的毛病。心里邊想放空，可是心里邊雜念太多就無(wú)法放空，有瑕疵的時(shí)候你照鏡子能把它照到了解，這樣對(duì)事物有一個(gè)深刻的了解，對(duì)自己的缺點(diǎn)也有個(gè)正確的了解，那就容易把它改正了。

5.愛(ài)民治國(guó)能無(wú)為乎？無(wú)為是指不妄為，不瞎折騰，另一個(gè)是不多為，抓住事物的關(guān)鍵，該為的為，不該為的事情不要越過(guò)邊界，什么事情都干涉干擾。