讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的——魯迅
電視公益廣告里有一位這樣含辛茹苦的母親，一直在說(shuō)“等你長(zhǎng)大了，我就享福了。”“等你工作了，我就享福了?！薄暗饶憬Y(jié)婚了，我就享福了?！弊詈笫菍O子坐在奶奶膝蓋上天真稚氣的說(shuō)：“奶奶，等我長(zhǎng)大了，你就享福了。”這個(gè)公益廣告的初衷是希望子女能多付出點(diǎn)時(shí)間給母親，不要讓母親的等待成為遺憾?，F(xiàn)實(shí)里也確實(shí)有很多這樣的母親、父親，在子女的生活里扮演遮風(fēng)擋雨的大樹(shù)，甚至承受了很大的生活壓力以求讓孩子健康幸福的成長(zhǎng)。
記得在我很小的時(shí)候，父親就曾經(jīng)說(shuō)：“等你將來(lái)上了大學(xué)，爸爸的日子就好啦。”那時(shí)候年幼的我不理解什么是大學(xué)，也不明白為什么要等好遠(yuǎn)的將來(lái)爸爸才能過(guò)好日子，為什么現(xiàn)在不是好日子，怎樣才是好日子呢？漸漸的，我上了中學(xué)，也明白了父親的辛苦，他一個(gè)人上班養(yǎng)活全家，除了經(jīng)濟(jì)壓力，精神壓力也是有的。我上中學(xué)的時(shí)候弟弟也開(kāi)始上小學(xué)，而母親是不上班的，要照顧一家大小的日常生活起居。父親拿到固定的薪水，母親則負(fù)責(zé)精打細(xì)算并盡量節(jié)省下一部分以備不時(shí)之需。
母親的口頭禪中有一句是：“我這輩子沒(méi)過(guò)過(guò)一天好日子?！彼@樣說(shuō)帶了些許夸張成分，生活雖然不是很富裕，但父親在機(jī)關(guān)工作，還算穩(wěn)定，母親沒(méi)著過(guò)什么大急，當(dāng)然養(yǎng)育孩子還是有不少操心的地方。她之所以碎碎念給我們聽(tīng)，我推測(cè)其動(dòng)機(jī)有二，一是讓父親和我們都能肯定她的價(jià)值，二是希望鼓舞孩子們努力學(xué)習(xí)，將來(lái)讓她過(guò)上“好日子。”但是，這樣的話語(yǔ)其實(shí)有自我暗示的意味，母親在把自己對(duì)生活的不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的無(wú)奈，對(duì)理想破滅后的無(wú)力感以一種自我催眠的方式“合理化”，推出的結(jié)論是——為了孩子，為了家庭，我成了犧牲品。這樣的結(jié)論，無(wú)論客觀與否，所起到的實(shí)際作用是雙向消極的。一方面對(duì)母親而言，她失去了欣賞生活樂(lè)趣的心情，將自己放置在犧牲品的角色里是不允許”開(kāi)心“的，因此一切生活中本來(lái)顯而易見(jiàn)的快樂(lè)，值得欣賞的東西，獲得的他人的善意與溫情，階段性的收獲或進(jìn)步，統(tǒng)統(tǒng)被人為忽略掉，然后放大了家務(wù)的繁重，經(jīng)濟(jì)的壓力，夫妻關(guān)系中的摩擦，子女教養(yǎng)的瑣碎，等等問(wèn)題。
你想看到生活的美，生活會(huì)將美以絢麗多姿的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)你對(duì)生活的美視而不見(jiàn)，一個(gè)墨點(diǎn)也會(huì)黑暗了整個(gè)世界。另一方面，這樣的暗示也讓家人們內(nèi)心負(fù)累，父親已經(jīng)很勤奮的工作，上繳全部收入，非常聽(tīng)母親的話，但依然難得母親歡心，而我和弟弟在家里小心翼翼，生怕說(shuō)錯(cuò)一句話又招來(lái)長(zhǎng)篇苦情訴說(shuō)或者厲聲呵斥。長(zhǎng)大后的我們依然很無(wú)奈，心里沉甸甸的，覺(jué)得自己做的再多也不夠多，做的再好也不好，不知道怎樣才能讓母親開(kāi)心。
我不是說(shuō)生活里沒(méi)有挫折和困境，而是過(guò)分放大挫折與困境帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，會(huì)讓人失去真正的幸福機(jī)會(huì)和幸福感受。我當(dāng)然希望母親快樂(lè)，也盡量提供自己力所能及的一切來(lái)幫母親調(diào)整心情，但母親習(xí)慣了過(guò)去幾十年的自我暗示，她始終不承認(rèn)自己幸福，她所擁有的健康、財(cái)富、兒女長(zhǎng)大成人，丈夫耐心體貼，統(tǒng)統(tǒng)不算幸福。其實(shí)，她當(dāng)然也是有自我滿足感的，掌管家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)，家里的一切大事她說(shuō)了算，丈夫和孩子都服從她的決定，她之所以口頭否認(rèn)幸福，只是為了更牢固的維系她擁有的這些“權(quán)利”，并繼續(xù)享受因此而得到的滿足感、成就感，這難道不是幸福感的一部分么？沒(méi)人會(huì)主動(dòng)過(guò)不幸福的生活，還一過(guò)幾十年，之所以堅(jiān)持某種生活方式，就是在追求這種生活方式帶來(lái)的幸福，現(xiàn)貨或者期貨的幸福。
魯迅是我喜歡并尊重的作家，他的那句關(guān)于幸福的名言也許是他個(gè)人的真心感受。恕我不得不現(xiàn)實(shí)的去理解，我們中間的大多數(shù)人可能沒(méi)有高尚到犧牲自己去成全大眾，犧牲自家去成全大家，對(duì)一般人而言，只有在對(duì)待自己親人的態(tài)度上才能這樣的不計(jì)較，甚至主動(dòng)犧牲自我。比如母親舍不得吃的東西留給孩子，父親辛苦的工作供養(yǎng)家庭，比如浩浩蕩蕩的打工大軍，把孩子留在老家，這些為人父母者當(dāng)然也想家，也知道分離的痛苦，知道工作的艱辛，可是他們的信念就如魯迅先生所言——為了別人過(guò)的舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。這個(gè)別人，特指所愛(ài)之人，所關(guān)心之人，可能是父母、子女、伴侶或關(guān)系非常親密的人。
在我們的傳統(tǒng)文化里，當(dāng)下忍辱負(fù)重以求未來(lái)功德圓滿的價(jià)值觀很受追捧，這也是為什么很多藝術(shù)作品贊頌付出與犧牲的原因，間接在歌頌愛(ài)的“無(wú)私”“偉大”。我們還經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話，“吃得苦中苦，方為人上人”“
所謂忍辱負(fù)重的生活方式所追求的幸福，自然好比是幸福期貨。而期貨的價(jià)格卻未必是完全可期待的，否則也不會(huì)有那么多人虧損破產(chǎn)了。幸福賬戶也是一樣，就算忍辱負(fù)重是為了獲得最終的幸福，但也未必一定能獲得。很多條件因素都在變化之中，如果不學(xué)會(huì)享受過(guò)程中的幸福，只單純追求最后期貨變現(xiàn)的剎那，那么輸贏皆有可能，贏則五十分，因?yàn)橐呀?jīng)辛苦了漫長(zhǎng)的過(guò)程；輸則零分，因?yàn)檫^(guò)程、結(jié)果兩頭不開(kāi)心。而如果學(xué)會(huì)享受過(guò)程中的幸福，那么贏則一百分，因?yàn)檫^(guò)程和結(jié)果兩頭開(kāi)心，輸則五十分，起碼過(guò)程是快樂(lè)的。如此一番比較，不是高下立判么？
所以，忍辱負(fù)重的幸福觀更像是一廂情愿的幻想，以為種下了今日的苦，就必然能收獲明日的甜。實(shí)際上是，不管明日甜不甜，今日的苦卻是無(wú)可更改的了。比如那些留守兒童長(zhǎng)大后，回憶自己的童年生活，沒(méi)有母親的擁抱和父親的笑臉，沒(méi)有一家人其樂(lè)融融的晚餐和假日休閑，沒(méi)有睡前故事，也沒(méi)有煩惱傾訴與心理支持。這些又是怎樣的成功才能彌補(bǔ)的呢？固然有一些人確實(shí)是生活壓力巨大不得不留下孩子外出打工，固然城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象有不可推卸的責(zé)任，但面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，身為父母者還是需要盡可能的權(quán)衡并兼顧。
從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)與行為之間關(guān)系復(fù)雜。由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)叫內(nèi)在動(dòng)機(jī)，在外部環(huán)境影響下產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)叫外在動(dòng)機(jī)。但外部動(dòng)機(jī)只有在不損害內(nèi)部動(dòng)機(jī)的情況下，才是積極的。
忍辱負(fù)重的另一個(gè)原因是完美主義，即永遠(yuǎn)認(rèn)為完美在下一刻，在未來(lái)，成功是剎那，99分的艱苦換取1分的歡樂(lè)，如果此前出了叉子，則99分白廢，1分也成泡影，但是，如果99分本身是快樂(lè)的，那么無(wú)論最終的1成功不成功，快樂(lè)不快樂(lè) ?，起碼前面已經(jīng)得到了99的快樂(lè)。99的快樂(lè)是過(guò)程，讓人有目標(biāo)感、成就感、價(jià)值感、快樂(lè)、有興趣、有效率、那么最終1分是蛋糕上的櫻桃，是額外的獎(jiǎng)品。
實(shí)際上，相比較消極的忍辱負(fù)重的幸福觀而言，積極的幸福觀更能事半功倍。難道幸福與責(zé)任沖突嗎？追求快樂(lè)是自私嗎？當(dāng)下的積極樂(lè)觀可以讓成功與幸福雙豐收，因?yàn)樾腋８斜旧硪彩且环N生產(chǎn)力。
自信、整潔、勤勞、自尊、樂(lè)觀的媽媽，寬容、幽默、真誠(chéng)、努力、熱忱的父親，是孩子的陽(yáng)光；而憂愁、抱怨、苦情的媽媽，暴躁、粗糙、頹唐的父親，也是孩子陰霾的天空。
幸福感生產(chǎn)力的傳導(dǎo)效應(yīng)舉例：快樂(lè)的媽媽→快樂(lè)的孩子→快樂(lè)的父親→快樂(lè)的家庭→快樂(lè)的生活。一個(gè)家庭里，如果媽媽的態(tài)度是積極樂(lè)觀的，懂得欣賞當(dāng)下的，在困境中依然保持勇氣和幽默感的，則孩子們會(huì)第一時(shí)間深受感染。妻子和孩子們開(kāi)心、快樂(lè)、有熱情，也會(huì)讓父親覺(jué)得有成就感，覺(jué)得自己的所有付出都值得，覺(jué)得生活是有意義的，奮斗是有動(dòng)力的，而父親的能量滿滿和信心十足也會(huì)反過(guò)來(lái)鼓舞孩子和母親。
在工作中也同樣如此。充滿積極能量的同事關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系都會(huì)提高工作效率，更好的發(fā)揮人的潛能。踢貓效應(yīng)則剛好相反，滾動(dòng)的壞情緒和沖動(dòng)行為造成一系列的傷害和損失。
你追求財(cái)富、知識(shí)、成功，才能幫助別人擁有財(cái)富、知識(shí)、成功；若你自己一無(wú)所有，又如何幫助別人呢？心有余而力不足，說(shuō)的不就是這樣的尷尬嗎？所以，要想擁有幸福的未來(lái)，今日的起點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)從珍惜眼前的小幸福開(kāi)始；如果希望所愛(ài)的人能幸福，也要從自己先感受到生活的幸福，并主動(dòng)傳遞出幸福的小能量開(kāi)始。
如果說(shuō)讓自己開(kāi)心是自私的話，只要不損害他人的利益，自私也沒(méi)什么不可以。愛(ài)自己，讓自己開(kāi)心是人的本能，這并不違背道德；違背道德的自私是指犧牲別人來(lái)成全自己。
幸福訓(xùn)練：
幸福注意。注意是心里活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意是心理過(guò)程的一種狀態(tài)，而非心理過(guò)程。注意可分為有意注意、無(wú)意注意、有意后注意。這里的注意訓(xùn)練僅指有意注意。有意注意是需要付出一定意志努力才能維持的注意。
你注意怎樣的世界，就將身處怎樣的世界?！?，你買了輛車，是什么品牌的，然后你在大街上就會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是這個(gè)品牌的車；當(dāng)你有了孩子，自然注意力更容易被孩子吸引，公園里，小區(qū)里，商場(chǎng)里好像忽然多了很多孩子。既然如此，我們可以多注意美好的、積極的、正向的、樂(lè)觀的，加強(qiáng)抗干擾能力，集中精神和能量于與幸福相關(guān)的事物，春天多賞花，大風(fēng)天能欣賞落葉飛舞，對(duì)他人也多看優(yōu)點(diǎn)，總之是在光明中享受光明，在黑暗中期待光明，但也享受黑暗。
關(guān)于幸福注意的訓(xùn)練很簡(jiǎn)單，那就是隨時(shí)隨刻發(fā)現(xiàn)美好的事物，暫時(shí)忽略另人不快的一面。比如孩子渾身泥巴的跑回來(lái)，你首先要慶幸孩子是活蹦亂跳的自己跑回來(lái)的，好過(guò)衣服整齊干凈的被人抬回來(lái)；比如晴朗的天空忽然下雨，你可以把注意力轉(zhuǎn)向被洗的干干凈凈的樹(shù)葉和街道。我自己經(jīng)常這樣獎(jiǎng)勵(lì)自己，不管當(dāng)前遇到怎樣的困境，也抓住很多時(shí)機(jī)注意欣賞讓我舒心的事物。就像隨時(shí)給自己的心情吃糖，這些免費(fèi)的甜蜜就是一個(gè)個(gè)小幸福的氧氣泡泡。我的孩子在離家五百米遠(yuǎn)的學(xué)校上課，再過(guò)幾個(gè)小時(shí)就放學(xué)了，回來(lái)吃我做的點(diǎn)心；我的貓肥頭大耳，每天晚上趴在我脖子邊上打呼嚕；我的愛(ài)人總能出其不意的幽默，讓我忍俊不禁；我的陽(yáng)臺(tái)上有幾盆花正開(kāi)的茂盛，不開(kāi)花的也綠意盎然；我的時(shí)間總能自由安排，每天至少有八小時(shí)可以做喜歡的事，看書、會(huì)友、聽(tīng)音樂(lè)、做瑜珈，或者發(fā)傻呆。當(dāng)然不是沒(méi)有煩惱和壓力，有，有很多，但幸福的氧氣泡泡會(huì)幫我去積極面對(duì)，想辦法解決。
現(xiàn)在，請(qǐng)你在下面寫下你生活中的小幸福吧。多注意那些小幸福，讓生活充滿幸福能量的氧氣泡泡吧。
（歡迎關(guān)注作家李媛媛，請(qǐng)多指教，謝謝?。?/p>
