在4月23日世界讀書日當(dāng)晚7點(diǎn)25分我準(zhǔn)時(shí)守在屏幕面前，觀看一場(chǎng)“解讀一整年精華知識(shí)”的演講——知識(shí)進(jìn)化論。
這場(chǎng)關(guān)于“知識(shí)進(jìn)化論”的直播我聚精會(huì)神完完整整聽完3個(gè)小時(shí)還意猶未盡，樊登老師講的也是廢寢忘食，都超過了預(yù)先規(guī)定好的直播時(shí)間，不是工作人員提醒他投入進(jìn)去還未發(fā)覺，但他依然全程未間斷激情投入的講完了這場(chǎng)知識(shí)盛宴。
在演講的開篇，樊登老師用幽默的語言讓我瞬間就記住了423世界讀書日的由來。在這之前如果有人問我，我可能會(huì)很官方的回答，聯(lián)合國(guó)教科文組織定的唄。
而這之后我也可以詳細(xì)的陳訴，世界讀書日是由世界版權(quán)組織里的一個(gè)西班牙人提出來的，參考了西班牙一個(gè)古老的傳說，在加泰羅尼亞地區(qū)的喬治殺死了一條惡龍，他的妻子送給他一本書，書成為膽識(shí)和力量的象征，所以就把這一天定為世界讀書日的開始。
緊接著樊登老師進(jìn)一步闡述這個(gè)傳說的靠譜性。因?yàn)榧犹┝_尼亞是整個(gè)歐洲最早學(xué)會(huì)造紙的地方，而紙是我們中國(guó)人發(fā)明的，輾轉(zhuǎn)反側(cè)經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)及貿(mào)易的關(guān)系傳到了阿拉伯，然后阿拉伯人把它帶到了加泰羅尼亞。加泰羅尼亞被阿拉伯人統(tǒng)治了800年，所以現(xiàn)在很多西班牙文的發(fā)音、詞匯都是來自于阿拉伯文化。
而423被定為世界讀書日除了阿拉伯文、造紙術(shù)、書籍對(duì)歐洲的影響之外，還有個(gè)原因是很多人都死在這一天，包括西班牙的國(guó)寶級(jí)人物塞萬提斯，還有莎士比亞以及我們“中國(guó)的莎士比亞”——湯顯祖，宋明理學(xué)的開山鼻祖——朱熹。樊登老師開玩笑說能死在這一天的都是文化人，他努力未來也在這一天走，哈哈，引來臺(tái)下掌聲、笑聲不斷。
整場(chǎng)演講樊登老師從過去一整年的讀書知識(shí)中挑選出好書的精華，歸為六大類給我們做了經(jīng)典總結(jié)。
第一類：重塑價(jià)值觀的知識(shí)。
這類知識(shí)可能不是工具，不是早期的育兒、溝通、夫妻關(guān)系、幸福的婚姻這樣的書，但是它很重要，它能夠給我們打下一個(gè)健康的價(jià)值觀。
《知識(shí)大遷移》這本書就是很好的價(jià)值觀體現(xiàn)，本書告訴我們需要掌握足夠的知識(shí)，才能有更多不同層次的看法、眼光和見解。
其中樊登老師講到的“達(dá)克效應(yīng)”故事令我印象深刻，通過故事里的真人真事了解了愚蠢的人會(huì)越來越蠢，而他卻不知道自己蠢。還有無論別人說多么離譜明顯是騙人的話，都會(huì)有一部分人相信，這個(gè)就是“五分之一原理”。
浩瀚知識(shí)的海洋里，我們每一個(gè)人都會(huì)有“達(dá)克效應(yīng)”，正因如此，我們才知道不斷學(xué)習(xí)的重要性，懂得的知識(shí)足夠多，避免成為那五分之一中的人。
講到《思辨與立場(chǎng)》這本書，樊登老師說人有三種思維層次。
第一種是從來不批判的思維形式。一個(gè)人做任何事、任何舉動(dòng)、任何想法沒有反思，都覺得自己想的都是對(duì)的，有道理的，沒有任何問題，這種是最低層次的思維狀態(tài)。
第二種是只批判別人。學(xué)會(huì)了批判性思維的工具，但是他會(huì)覺得別人做的不對(duì)，沒有認(rèn)知公平，缺乏認(rèn)知勇敢，利用批判性思維來掌控別人，欺負(fù)別人。
第三種最高層次是只批判自己。我是不是足夠的認(rèn)知公平、認(rèn)知勇敢、認(rèn)知謙遜？我們首先要清楚自己有很多事不知道，才能建立真正認(rèn)知謙遜的思維方式。
因此我們每個(gè)人都應(yīng)該讀一讀《思辨與立場(chǎng)》，了解并能夠做到認(rèn)知謙遜、認(rèn)知勇氣、換位思考、認(rèn)知正直、認(rèn)知堅(jiān)毅、信賴推理、思維自主這些思維方式。
第二類：讓心理強(qiáng)大的知識(shí)。
這類知識(shí)讓我們了解我們的內(nèi)心有沒有足夠的柔韌度，而《終身成長(zhǎng)》這本書告訴我們?nèi)朔譃閮煞N，一種是成長(zhǎng)型思維，一種是固定型思維。
固定型思維的人認(rèn)為現(xiàn)在的狀態(tài)沒法改變，我就是這樣的人，所以固定型思維的人只相信此刻別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。固定型思維的人終其一生，始終努力只做一件事——我要證明我自己，我要證明給我的爸爸媽媽看，證明給同學(xué)看，證明給各種各樣的人看，這樣的人會(huì)帶來一系列糟糕的問題，活得無疑是很累的。
擁有成長(zhǎng)型思維的人從不會(huì)跟別人較真，在意別人的評(píng)價(jià)，只關(guān)心自己的成長(zhǎng)。再多的困難和挫折都會(huì)被視為進(jìn)步路上的踏板，它會(huì)讓我們變得更強(qiáng)。
從《逆商》這本書我們了解到人分為放棄者、扎營(yíng)者和攀登者三類。前路不順時(shí)，放棄者放棄，扎營(yíng)者扎營(yíng)，而攀登者攀登。每一次逆境來臨的時(shí)候，我們腦海里就要有這些方法去判斷，而逆商才能決定我們走多遠(yuǎn)。
我們僅僅有愛是不夠的，還要有感受愛的能力，能愛別人也要能感受愛，愛也是可以度量的激素?！陡惺軔邸愤@本書教我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的壓力狀態(tài)，只有壓力狀態(tài)小我們才能時(shí)刻感受到愛的感覺，相反壓力巨大的時(shí)候，是感受不到愛的。
通過以上三本書能讓我們提升心理的靈活度，提高自己的逆商，還能感受到愛，那么我們的生活便會(huì)過得更美好。
第三類：拓寬認(rèn)知邊界的知識(shí)。
我們接受的是簡(jiǎn)單體系的教育，卻要面對(duì)復(fù)雜體系的環(huán)境。而《復(fù)雜》這本書就為我們拓寬了認(rèn)知邊界的知識(shí)，當(dāng)我們處于愛的氛圍里，充滿價(jià)值感，有不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的能力并將其當(dāng)成樂趣，有什么復(fù)雜體系是學(xué)不會(huì)的呢。
《我們?nèi)绾巫叩浇裉臁愤@本書告訴我們不能只知道蝴蝶效應(yīng)，還需要知道蜂鳥效應(yīng)。從玻璃是怎么來的，告訴我們?nèi)耸侨绾巫叩浇裉煲约皬摹妒澜缬^》這本書知道我們的科學(xué)來自于天上的金木水火土五顆行星。
第四類：混跡人間的實(shí)操知識(shí)。
生活需要偶爾的驚喜和儀式感，《行為設(shè)計(jì)學(xué)》這本書就教我們?nèi)绾蝿?chuàng)造儀式感，讓對(duì)方獲得價(jià)值巔峰的體驗(yàn)。
我們?cè)谄D難的談判中敢不敢讓對(duì)方說不？以及生活中必須有哪些話語權(quán)需要自己掌握，翻開《掌控談話》這本書將會(huì)告訴我們。
《能力陷阱》告訴我們一個(gè)人的長(zhǎng)處常常會(huì)把自己困在原地，所以一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者要成為自己和公司外部的連接器，不斷的往公司內(nèi)部拋資源，讓每個(gè)人都能大幅度的成長(zhǎng)去突破自己的能力陷阱。而切莫讓自己成為公司內(nèi)部的連接器，造成每個(gè)人都必須通過自己才能解決問題，這樣無疑讓自己成為公司的瓶頸。
最后推薦《經(jīng)營(yíng)者養(yǎng)成筆記》和《零售的哲學(xué)》，學(xué)會(huì)去如何賺錢吧，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，讓自己獲得更多的財(cái)富。
第五類：讓家庭更幸福的知識(shí)。
孩子的大腦是由父母的語言塑造的，父母的語言會(huì)決定孩子的智商、情商及大腦神經(jīng)元鏈接的多少，由此可見《父母的語言》這本書有多么重要，為人父母都應(yīng)該去認(rèn)真讀這本書。
一家人圍坐在一起好好吃飯的場(chǎng)景，對(duì)于快節(jié)奏生活的現(xiàn)代人及在外地工作的人而言是不是已成了一件奢侈的事呢？我們有多久沒全身心的陪伴家人了呢？我們是否真的理解活著的意義呢？去翻開《活好》，看105歲的日原野重明老先生講述他這一生的故事，去領(lǐng)悟愛與被愛，去認(rèn)知生命的意義，去遇見未知的自己。
第六類：讓生活變得詩意的知識(shí)。
好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一，而在古代，我相信有趣的靈魂很多且更純粹，千古奇才——東坡先生便是。
讀《蘇東坡傳》你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)真正把生活過得詩意的一代賢師，即便多次被貶，他從未有過自怨自艾，反而無論到哪里都能發(fā)現(xiàn)美食美景，制作享用美食，生活自在逍遙。
正如書中所言：他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng)，因而維持眾生萬物。
聽君一席話，勝讀十年書。果然，純粹求知的樂趣是我們讀書最重要的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和目的，會(huì)給我們帶來心流的體驗(yàn)，內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅。
阿根廷詩人博爾赫斯說過：如果天堂真的存在，那它一定是是圖書館的模樣。從某個(gè)角度來說，“讀書”是人們可以用最“廉價(jià)”的付出獲得最大精神享受的一個(gè)過程。不管時(shí)代和技術(shù)如何發(fā)展，“讀書”都會(huì)有其牢固而不可取代的殿堂。
種一棵樹最好的時(shí)間是十年前，其次是現(xiàn)在，有時(shí)間就多讀書吧，多一個(gè)人讀書，這個(gè)世界就多一份祥和。
（齊悅社群更文第四十六篇）
