人類怎么進(jìn)步、社會(huì)怎么發(fā)展，修行佛道的宗旨永遠(yuǎn)不能改變

文/仁德上人

無論修什么法門，都要先發(fā)菩提心舍己為眾生，這個(gè)宗旨永恒不能改變，這是萬古永恒不變的定律。無論高科技怎么樣的發(fā)展與進(jìn)步，修學(xué)無上佛道的根本菩提心永遠(yuǎn)也無法改變；無論人類怎么發(fā)展進(jìn)步，明心見性不著相、落實(shí)做到應(yīng)無所住而生大慈大悲的菩提心是永遠(yuǎn)也沒有辦法改變的。無論什么佛出世都會(huì)講這個(gè)道理，不可能有另外的一種方法，發(fā)菩提心大慈大悲為舍己為眾生，這是永恒的成佛定律，不能改變，也無法改變。十方三世諸佛都是按照這個(gè)原理而成佛，十方諸佛也是按照這個(gè)原理救度眾生。這個(gè)菩提心是永恒的、絕對(duì)的，不能有任何改變，不可能帶著自私自利、自傲自大的心見性成佛，不可能帶著自私自利的心圓成佛道。十方諸佛皆以大慈大悲而圓成佛道，一切眾生的思想行為全是為了自私自利的自我。

人生只信仰錢財(cái)名利和恩愛情仇，為此付出生命值得嗎？生活在這個(gè)世界上的人沒有一個(gè)沒信仰的，只是每一個(gè)人的信仰各有不同。有人知道明白自己的信仰，也有人雖然有信仰，但并不知道不明白自己的信仰是什么？信仰的宗旨無非是兩種原因，一種是為了自己的私利自由自愛的追求，信仰錢財(cái)名利情權(quán)等物資富有的信仰，這樣的信仰是最低級(jí)沒有智慧的一般大多數(shù)人的信仰；另一種是為了法界的一切眾生能離苦得樂，為了一切眾生的利益而工作忙碌的，皆是真正的善心善念善行。

自己的信仰決定著自己的一生命運(yùn)，自己的一切思想行為都是由于自己的信仰而決定。無論什么人都在自己的信仰之中思想行為。宇宙間人世間最高的信仰是圓滿成佛，最低的信仰是自私自利為了自己的我我我下地獄。佛道是舍己為了度盡眾生而出來的智慧與大慈大悲的心；地獄是自私自利的我我我而產(chǎn)生的。一切眾生形相雖有千差萬別，但生命的共同體靈知是平等又平等的。只要能認(rèn)可靈知放下心中執(zhí)著的我我我，一切眾生與十方諸佛有什么差別呢？差別的正是那個(gè)分別執(zhí)著我我我。我我我放下化空沒有了，還有什么差別不同呢？這個(gè)萬古不變的真理不能不明白、不能不通達(dá)、不能不認(rèn)可。如果對(duì)平等性的真理不能明了通達(dá)，是無法達(dá)到同體大慈大悲的菩提心，菩提心必須要建立在平等無私無我的基礎(chǔ)之上。

要圓成佛道，第一要明心見性，第二要徹底清除自私自利，自傲自由，自以為是的習(xí)氣毛病，這是圓成佛的最最重要兩大要素。只有把自我的一切習(xí)氣毛病徹底清除干凈了，那個(gè)見性成佛才算數(shù)。如果還有我我我的習(xí)氣毛病，那個(gè)道理上的見性成佛只是一句空話，是自己欺騙自己的空道理，事情來臨一考驗(yàn)，那個(gè)我我我就會(huì)冒出來，道理空性無我不管用，了了靈知不能當(dāng)家做主，還是自私自傲自由的我我我當(dāng)家做主，還是魔鬼自由的我我我當(dāng)家做主。明白的那點(diǎn)空道理，連自己都騙不了，還想再欺騙別人嗎？別人誰會(huì)相信你是真正身心化空沒有我我我了呢？自己能夠相信自己真的清凈身心化空沒有我我我了嗎？既然沒有我我我了，為什么還有私心貪心執(zhí)著心？為什么還有傲慢斗爭(zhēng)見別人的過失？為什么還有喜歡舒服享受自由呢？怎么能夠證明自己真正地悟理見到空性，不著幻相沒有我我我了呢？自己真正的心中沒有我我我了嗎？

為什么很多的學(xué)佛人不能按照佛的教導(dǎo)落實(shí)而是違背佛法呢？原因是人心中裝滿了自私自利的我我我，為了自己我我我的利益與自由、為了自己的身體舒服享受快樂，自己的心就會(huì)產(chǎn)生自私自利為了自我的執(zhí)著。所以自私自利的我我我沒有道心、沒有愿力，就無法落實(shí)真正地舍己為了眾生。一個(gè)自私自利為了自我的人，就算明白佛的道理是對(duì)的、是正確的，卻根本是無法按照佛法的標(biāo)準(zhǔn)如理如法地落實(shí)。佛法的宗旨要領(lǐng)是全心全意地為了法界的一切眾生工作，決定不能自私自利為了自己的我我我。一個(gè)是舍己為了眾生，一個(gè)是自私自利為了自己的我我我，這是兩種不同的道路。按佛說的做，就不能再為了自己的我我我；為了自己的我我我，就無法按照佛說的正法落實(shí)。在兩條道路選擇的時(shí)候，有愿力、有道心的人選擇佛法，有我的人選擇自私自利為了自我。

再深?yuàn)W的道理也沒有離開這個(gè)平常的靈知真心，只要能認(rèn)取靈知不著幻相，再深?yuàn)W的道理都能很輕松容易的全部明了通達(dá)。因?yàn)樽钌願(yuàn)W的大道理就是明心見性不著相，達(dá)到心空無我無私心無執(zhí)著，一切不執(zhí)著妙用同體大慈大悲，全心全意的為了法界的一切眾生工作，就是宇宙法界最最深?yuàn)W的真理。明白這個(gè)深?yuàn)W真理的人，就是一個(gè)最平凡、最正直無私無我的人。

真修真明白的菩薩要樹雄心、立大志、發(fā)大愿、行苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，超越自己所面對(duì)的一切困難，戰(zhàn)勝一切難以戰(zhàn)勝的痛苦難關(guān)，無住無著、無取無舍、無愛無憎是做人的座右銘。要牢記不忘大慈大悲，不舍一個(gè)眾生，無論和自己有緣的眾生到什么地方，都要想盡千方百計(jì)去救拔他們，讓他們離苦得樂，脫離痛苦煩惱的折磨。讓一切眾生離苦得樂是自己生生世世要做的本分事，是必須要履行的任務(wù)義務(wù)，也是自己的本職工作，是不可能推辭的。要時(shí)時(shí)刻刻警惕自己的內(nèi)心，我來人間的工作任務(wù)是為眾生的離苦得樂明心見性而來，決定不是為了自我的私人利益好處而來。自己沒有資格更沒有理由一心一意地為了你自我的私利自由著想。這一生來人間的任務(wù)，不但自己要明心見性成佛，還要讓所有有緣的眾生全部明心見性、見性成佛。這是一分一秒也不能忘記必須要牢牢記住的任務(wù)。

修行無上的解脫道，如果不是自己心甘情愿是不能成功的。必須要自己心甘情愿地發(fā)心，發(fā)出離心、發(fā)菩提心、發(fā)無上正等正覺心，被別人強(qiáng)制的修行是不可能成功的。世間法順著自己的我我我，再苦再難自己都是心甘情愿的；解脫道是革自己的命，向自己宣戰(zhàn)、和自己做拼死的斗爭(zhēng)，如果不是自己心甘情愿地發(fā)心，怎么可能自己打敗自己呢？只有真正明白了事實(shí)真相、通達(dá)了空性不可得之真理的菩薩，才能夠把自己最喜愛的我我我徹底打死。因?yàn)槊靼椎钠兴_真正知道眾生有多么苦，想離苦得樂就會(huì)選定一個(gè)至高無上的佛道落實(shí)做到。一旦自己選擇做了決定，無論有多么大的障礙都能克服。因?yàn)樽约合胍龅氖?，無論再苦再難自己也不會(huì)后悔，這是自己喜歡發(fā)心要做的，自己沒有愿力是不可能實(shí)現(xiàn)的，唯有靠自己的心甘情愿才能圓成佛道。