《百年孤獨(dú)》一書極富創(chuàng)造性地塑造了布恩迪亞家族七代人的形象。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞到雷奧里亞諾·布恩迪亞到何塞·阿爾卡蒂奧第二和雷奧里亞諾第二再到雷奧里亞諾，從烏爾蘇拉到麗貝卡和阿瑪蘭妲再到美人兒雷梅黛絲，他們之中既有傳承又有發(fā)揚(yáng)，既有重合的經(jīng)歷又有各自的命運(yùn)。男性與女性之間有著千絲萬縷的聯(lián)系卻又仿佛從未有過交集。以下就以男性與女性為中心將他們進(jìn)行對比。
首先是基本特征方面。布恩迪亞家族中男性的名字大多重復(fù)，而女性則相對較少。男性的名字都和“何塞”“阿爾卡蒂奧”“奧雷里亞諾”有關(guān)。有的僅僅只是改變一下排列組合，或者干脆直接在后面加“第二”。而女性的名字除了“阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉”和“美人兒雷梅黛絲”不是第一次出現(xiàn)外，其它都是獨(dú)一無二的。
名字的重復(fù)也預(yù)示了命運(yùn)的重復(fù)。布恩迪亞家族中的男性幾乎都是第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的繼承者。他作為馬孔多的開創(chuàng)者，人生經(jīng)歷分為兩方面。一是建設(shè)家園，并且試圖開辟出一條把馬孔多連接到外界的道路。二是與世隔絕，沉迷于科學(xué)研究。最后他精神失常，被綁在樹上并且在樹上死去?？v觀何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的一生，既有作為馬孔多領(lǐng)導(dǎo)者的輝煌，也有脫離社會(huì)沉浸在個(gè)人精神世界的執(zhí)著。而他的子孫們的生命軌跡如出一轍。奧雷里亞諾上校，少年時(shí)期像他的父親一樣整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里，沉迷煉金術(shù)。后來他參加內(nèi)戰(zhàn)，成為上校。遭遇14次暗殺，73次埋伏和一次槍決。最后年老的上校返回家長，重新回到年輕時(shí)煉金子的生活。直到死前都在不停地制作小金魚。第四代的阿爾卡蒂奧第二也是一樣，從成為工人罷工運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖到潛心研究吉普賽人留下的羊皮手稿。布恩迪亞家族的男性命運(yùn)大致可以概括為“出世與入世交替進(jìn)行?！被蛘哒f，人物形象有時(shí)符合社會(huì)當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀，有時(shí)又離經(jīng)叛道。
相比較而言，女性形象更為豐富多樣。有的形象一向以社會(huì)發(fā)展需要的角色出現(xiàn)。比如烏爾蘇拉和費(fèi)爾南達(dá)。有的一生都為愛情而活，比如阿瑪蘭妲，蕾貝卡，梅梅和小阿瑪蘭妲。還有單純的雷梅黛絲和美人兒雷梅黛絲。布恩迪亞家族中的女性往往是更加融入社會(huì)的。她們也更加在意人與人之間的關(guān)系。為了家族發(fā)展操勞一生的賢妻良母們，完成了丈夫們未完成的目標(biāo)，把文明和財(cái)富帶入馬孔多，并且極力維持著家族的運(yùn)轉(zhuǎn)。為愛而生的姑娘們不斷在自己與男人們之間尋找愛情。還有看似純真得像是“自然人”的女性，最后成為了家族中標(biāo)志性的人物，代表了一種美好人格。或許可以說，是布恩迪亞家族的女性們推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。
《百年孤獨(dú)》中的男性是理想化的，常常追求一些虛幻的東西。而女性是現(xiàn)實(shí)的，一直在為她們的理想尋找實(shí)際的道路。但他們因此都是孤獨(dú)的，都是與世隔絕的孤島，擺脫不了這延續(xù)千年的詛咒。
（摘自高二年級百年孤獨(dú)閱讀專題交流稿）
