《止學(xué)》里有一句非常有名的話:“大智知止,小智惟謀?!薄谙夘^小利上的蠅營狗茍只是末流的小智,真正有大智慧者是“知止”之人。

《道德經(jīng)》里說:“大成若缺,大盈若沖”“知足不辱,知止不殆”。止學(xué)也表達(dá)了與之相仿的智慧;人生而有欲,但貴在“知止”,即適可而止。

唯有以“知止”為始,才能以“能得”為終。利無盡處,命有盡時(shí),《周易》在“即濟(jì)”卦之后是“未濟(jì)”,也是這個(gè)道理。
“止”在中國文化中不僅有“?!钡囊馑迹€有“居,在”的意思——人生于世,在面對(duì)自身與社會(huì)關(guān)系時(shí),首先應(yīng)該盡力找好自己的位置,扮演好自己的角色。

知止,則日進(jìn)無疆,反者,道之動(dòng)。知足不辱,知止不殆?!?/p>
《大學(xué)》里也有“知其所止”的道理。“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信。”
接下來又說,“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”
一個(gè)人只有明確了自己應(yīng)該身處哪個(gè)位置,才能沒有迷茫和猶豫,而后才能靜下心來思考問題、規(guī)劃人生,最后獲得一個(gè)讓自己滿意的結(jié)局。

這樣看來,“大智知止”說的不僅僅是遇事知足的相反相成之道,更是身處迷茫和困境時(shí)定心的基石?!爸埂倍值谋澈螅鼮樯羁痰氖且环N清明心性,是一種尊道貴德、惜物愛人的做人標(biāo)準(zhǔn)與追求。
對(duì)名利多一些淡定,對(duì)進(jìn)退多一些坦然,在其位而謀其事,才是人生的大智慧。
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