今天的行程從郎木寺開始。
這是在郎木寺鎮(zhèn)上照的郎木寺遠景。這是一座很特別的寺廟。地處甘、青、川三省交界的白龍江源頭，自然風景獨具特色，素有“東方小瑞士”之稱，是甘南州的國家級4A景區(qū)，內(nèi)設聞思、續(xù)部、時輪、醫(yī)學、雕版印經(jīng)院等五大學院，還供奉有肉身佛。寺對面隔江而望的陣陣山峰，美得不知該如何形容。
我們從出口處進的郎木寺。這里刷新了我對寺廟的認識，我不太喜歡進寺廟，不喜歡里面的味道。可是，今天，郎木寺迎接我的竟然是濃濃的書香，竟然那么多的和尚圍著書攤專心致志地選書。我湊過去拍了一張照片，一個和尚急忙阻止我，說不能拍照；一個游人看那么多的書，就好奇地伸手去拿，剛碰到書，一和尚立馬招呼:“別碰，你看不懂的。”
我們從旁邊一小門進了大殿。以前游覽的寺廟都是香煙繚繞的，總感覺一種鬧哄哄的俗氣味兒，今天，一切都是那么的不同。要進殿，每個人都必須脫鞋。進得殿去，我立馬驚住了，干干凈凈清清爽爽的大殿四面供奉的是菩薩們，中間是一排排整整齊齊的長條座位，我一下感覺到這是和尚們讀書念經(jīng)的殿堂，我們繞著殿堂四周的紅地毯行走，一種莊嚴一種肅穆的氣氛在大殿回蕩。出了大殿，發(fā)現(xiàn)殿前壩上已經(jīng)有了鼓聲，一看，是一些小和尚在鼓點的節(jié)拍指揮下練習一些動作，我不懂他們在干什么，但是，知道這不是習武，一定是在為某種活動做著準備。這時候，好多和尚，有年老的有年輕的甚至有年幼的，都陸續(xù)聚到了大殿前，觀看那些十多歲的孩子練習。每一個小和尚的練習動作都大致相同，動作都是先舒徐再急促，最后在一種裊裊余音中結(jié)束。
過了一陣，圍觀的和尚們在裊裊古音中陸續(xù)進殿堂了。我猜想他們要進去念經(jīng)了，就尾隨他們再一次進入殿堂。本以為那些年長的裝扮不一樣和尚會講課，沒想到有的年長和尚也只能當學生，做老師的和尚也不像我們那樣去督促學生讀書，和尚們有的很刻苦地背經(jīng)書，有的還在吃東西，有的在座位上小尺度戲玩兒……一派自由景象!但不管怎樣，我第一次在寺廟聞到了經(jīng)卷香，而且在剛到寺廟時還見到有和尚辯經(jīng)。
我第一次看到了天葬臺。今天早上才舉行了一次天葬。我以為天葬臺設在山之巔峭壁旁，分解后的尸體扔下山谷，讓禿鷲去吃就是了，沒想到它設在臨近山頂?shù)木徠绿?。分解尸身的平地上有很大很厚的木砧，好些把長柄斧頭，石臼；旁邊是個焚燒場地，禿鷲沒有處理完的就焚燒掉?？赡苁墙裨缟喜庞幸粓鎏煸岬木壒?，天葬臺飄著一點說不清的氣味，兩只禿鷲長著巨大的翅膀從山頂沖過來，從我們頭頂?shù)奶炜找宦佣^。我也第一次見到了禿鷲的真身，那叫一個威風凜凜兇猛剽悍!
從郎木寺出來，我們前往尕海，但是我們最終沒去看尕海，倒是沿路盛開的黃色小花讓我們駐足。進入草場，才發(fā)現(xiàn)那成片的黃花是盛開的蒲公英，一窩蒲公英會開出一簇花來，蒲公英家族就這樣綿延出了一片誘人的花海。我們躺在花叢里，留下了花兒的笑靨。
過了?？拼蟛菰誓暇吧妥兞藰?，山形不再柔和，山色不再蔥綠，草場、牛群、羊群跑得無影無蹤了。山，輪廓分明，一道道山梁剛勁頑強，迎風面一片片筆挺的柏樹林展現(xiàn)著這片荒涼貧瘠山川蘊含的無限生機。
拉卜楞寺是我們的下一個目標，沿途兩旁草場已顯逼仄，天上的云游到哪里哪里就灑下一片陰涼。陽光、云影、羊群、牛群在東部青藏高原上譜寫著一曲曲深情的草原牧歌!
小河依舊如老母親般沉靜流淌，風景卻在悄然改變，兩邊山上有了灌木叢，油菜花快要凋盡，青稞綻放著翠綠，游牧文化里有了農(nóng)耕文明的氣息。
拉卜楞寺是今天的最后一站，在這里，上午在郎木寺沒弄懂的東西弄清楚了。
郎木寺有五個學院，這里有六大學院。聞思學院開設顯宗哲學辯論；上續(xù)部、下續(xù)部開設密宗修行；喜金剛學院、時輪學院開設天文歷算，每年編撰藏歷和黃歷；醫(yī)學院，主要研究開發(fā)藏醫(yī)技術(shù)和藥物學。
上午在郎木寺所見的辯經(jīng)，帶著自發(fā)性，戲耍性，拉卜楞寺的和尚們在晚課時間給我們表演了。一組人分成兩撥，一撥坐著，一撥站著，站著的人向坐著的人發(fā)難，坐著的人回答，然后交換問難。
晚上住在夏河的嘉郎拉姆賓館。這家賓館看起來條件可以，可是服務意識極差。沒有地方停車，房間熱水要考自己燒，而且還不會事先告訴你，等你脫得光光的了才會發(fā)現(xiàn)。
