作者：張九齡

（一）

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

（二）

幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清。

持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。

日夕懷空意，人誰感至精？

飛沉理自隔，何所慰吾誠？

（三）

魚游樂深池，鳥棲欲高枝。

嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為。

有生豈不化，所感奚若斯。

神理日微滅，吾心安得知。

浩嘆楊朱子，徒然泣路岐。

（四）

孤鴻海上來，池潢不敢顧。

側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。

矯矯珍木巔，得無金丸懼？

美服患人指，高明逼神惡？

今我游冥冥，弋者何所慕！

（五）

吳越數(shù)千里，夢寐今夕見。

形骸非我親，衾枕即鄉(xiāng)縣。

化蝶猶不識，川魚安可羨。

海上有仙山，歸期覺神變。

（六）

西日下山隱，北風(fēng)乘夕流。

燕雀感昏旦，檐楹呼匹儔。

鴻鵠雖自遠(yuǎn)，哀音非所求。

貴人棄疵賤，下士嘗殷憂。

眾情累外物，恕己忘內(nèi)修。

感嘆長如此，使我心悠悠。

（七）

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深。

運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰。

（八）

永日徒離憂，臨風(fēng)懷蹇修。

美人何處所，孤客空悠悠。

青鳥跂不至，朱鱉誰云浮。

夜分起躑躅，時(shí)逝曷淹留。

（九）

抱影吟中夜，誰聞此嘆息。

美人適異方，庭樹含幽色。

白云愁不見，滄海飛無翼。

鳳凰一朝來，竹花斯可食。

（十）

漢上有游女，求思安可得。

袖中一札書，欲寄雙飛翼。

冥冥愁不見，耿耿徒緘憶。

紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。

馨香歲欲晚，感嘆情何極。

白云在南山，日暮長太息。

（十一）

我有異鄉(xiāng)憶，宛在云溶溶。

憑此目不覯，要之心所鐘。

但欲附高鳥，安敢攀飛龍。

至精無感遇，悲惋填心胸。

歸來扣寂寞，人愿天豈從？

（十二）

閉門跡群化，憑林結(jié)所思。

嘯嘆此寒木，疇昔乃芳蕤。

朝陽鳳安在，日暮蟬獨(dú)悲。

浩思極中夜，深嗟欲待誰。

所懷誠已矣，既往不可追。

鼎食非吾事，云仙嘗我期。

胡越方杳杳，車馬何遲遲。

天壤一何異，幽嘿臥簾帷。

譯文：

（一）

春天的蘭花，以及秋天的桂花都開的格外繁茂。

那些花朵如此美麗有生機(jī)都是在慶賀自己的生命。

沒有人知道樹林里面有在此休息的人通過風(fēng)感受到了它們的美好。

它們不過是想要做自己罷了，并不是為了取悅誰。

（二）

我一個(gè)人在這里獨(dú)處，想要梳理自己的思緒。

抱著這樣的目的不愿意接待送書信的人，因?yàn)樗麜磉h(yuǎn)方重要人的信息。

當(dāng)一直都保持著空虛的狀態(tài)時(shí)又有誰知道這是怎樣一種精妙的感受。

日子一天天過去，很多東西我依然想不明白。是我不夠誠心嗎？

（三）

魚喜歡在深水里面游動，鳥兒向往更高的天空。

我們這樣渺小的存在到底是為了什么而忙碌了？

在活著的時(shí)候不能有所進(jìn)益，那感知到的一切又有什么意義了？

我所追求的東西一點(diǎn)點(diǎn)的在被我遺忘，我似乎都沒有意識到。

想起楊朱的學(xué)說，和我現(xiàn)在的所作所為已經(jīng)完全不是同一條道路了。

（四）

有大雁從海上飛來，可池塘它也不敢看一眼。

旁邊有一雙美麗的小鳥，在一顆華貴的樹上筑了巢。

在如此醒目的樹枝上生活就不怕遭到傷害嗎？

穿著華美的衣服容會惹人點(diǎn)評，太有能力的人連神明也會厭惡。

如今的我自由自在的生活著，那些人那些掌權(quán)者又能把我怎樣了？

（五）

吳越和越國之間矛盾巨大，依然希望他們可以和平共處。

那些人和我沒有關(guān)系，卻是國家的子民。

如同莊周化蝶一樣，是哪個(gè)國家的子民重要嗎？重要的事可以安穩(wěn)的過好自己的生活。

海上有仙人下凡歷劫的傳說，不要等到某天醒過來時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的生活只是被自己困在了自己想象的劫難里。

（六）

太陽下山以后天氣開始變冷。

小鳥想要休息，家里也等著在外的人歸來。

大雁雖然經(jīng)常遠(yuǎn)行，可并不是喜歡在外流浪。

那些上位者看不起他們手下的人，從而給他們帶去了很大的壓力。

大家總是受到別人的影響卻忘記了只有我們自己的感受才是最重要的。

世間的事情總是這樣，倒是只有我能體悟這份自在了。

（七）

江南地區(qū)有紅橘，在冬天的時(shí)候橘子樹依然生長的很好。

是因?yàn)槟抢锸莻€(gè)很溫暖的地方嗎？還是因?yàn)槟潜揪褪悄苣褪芎涞闹参锪耍?/p>

那樣的植物是值得讓人民喜愛的，可惜因?yàn)楦鞣N外力的阻擋沒能讓人知道。

命運(yùn)就是這樣，即使可以重來也不一定能得到自己期望的結(jié)果。

大家都喜歡種桃樹李樹，難道橘子樹就比它們差嗎？

（八）

我們總是害怕面對離別的憂傷，，卻有期待著美好的邂逅。

那些讓人喜歡的人都住在哪里了？大家都感覺這樣的孤單。

信件無法送達(dá)，在漫長的生命里都不一定能遇見。

我經(jīng)常在夜里惆悵徘徊，覺得自己的生命就這樣沒有意義的流逝了。

（九）

總是在睡不著的夜里感慨，又有誰可以理解我了？

那些美好的人總是在其它的地方和我沒有交集，只有庭院里面的樹木靜靜陪伴著我。

我的憂愁就和白云一樣虛妄。看起來存在，卻又無法讓人感知到實(shí)體。想要可以掙脫一切束縛穿越到遠(yuǎn)方，確沒有翅膀。

如果某天能有一個(gè)改變命運(yùn)的機(jī)會，即使會死掉也是好的。

（十）

聽說漢水有神女，如果去找就可以看見嗎?

我準(zhǔn)備了十足正式的禮節(jié)，希望可以結(jié)交她。

可我怎么也找不到她，只能是我自己一個(gè)人想想著她的風(fēng)姿。

她很美，穿著紫蘭色的衣服走在路上，皮膚白皙到似乎散發(fā)著幽光。

那樣美好的感受讓人沉迷，這應(yīng)該就是世間上最極致的感情了。

而這一切只能是想象罷了！長嘆一聲，該回去了。

（十一）

我有屬于自己的，難以描述的記憶和感悟。

因?yàn)檫@樣我不會受困于外貌，想要的事自己心里認(rèn)可的人。

只希望可以和鳥兒一起在天空中飛翔，怎么敢去追隨飛龍了？

可是到現(xiàn)在為止也沒有能夠打動我的經(jīng)歷，讓我一直很悲傷。

一直活得這么寂寞，老天爺果然不愿意讓我們過得圓滿。

（十二）

我一個(gè)人在家里不愿意和別人接觸，只想對著清幽的樹林整理自己的思緒。

看著眼前的樹木想起它以前也開滿了花朵。

在最風(fēng)光的時(shí)候自己看重的人不一定在自己身邊，可落寞時(shí)卻一定是自己一個(gè)人在難受。

在睡不著的時(shí)候一個(gè)人會想很多東西，又能對誰訴說了。

我很真誠的對待著生活，可太多已經(jīng)過去的遺憾無法彌補(bǔ)了。

富貴的生活不是我的追求，也沒想過要做神仙。

旁邊還是有人很熱鬧，可我沒辦法融入他們了。

大家隔的這么遠(yuǎn)，我還是好好睡覺才對。

賞析：

這樣感悟型的詩其實(shí)是 很難換成白話文的，那些百轉(zhuǎn)千回的心思一面需要我們猜測一面還要顧慮詩歌的韻律美感。所以我的譯文很亂，只能在每一句的賞析里盡量說出自己的感覺。

（一）

“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔?！?/p>

“葳（wēi ）蕤（ruí）”：草木茂盛,枝葉下垂的樣子。

敘物開篇，春天的蘭草繁茂美麗，秋天的桂花明媚潔白，它們在屬于自己最美好的季節(jié)里極力的展示著自己。

“欣欣此生意，自爾為佳節(jié)?！?/p>

因?yàn)檫@樣欣欣向榮的生機(jī)，因?yàn)樗鼈兣Φ南胍故咀约旱闹鞠蚓湍艹删推椒踩兆永锏牟黄椒病?/p>

此處雖是說植物，又何嘗不是在說人生。那些草木那么努力的生長找到了屬于自己最美好的季節(jié)，成就了自己的美麗。

“誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。”

那些草木們卻不知道樹林里面還有人看見了它們的努力，并且為此感覺很開心。

“草木有本心，何求美人折。”

那些樹木們本來就有自己的追求，它們生長并不是為了取悅其它人的。

第一首以草木的視角來訴說每一個(gè)生命的成長都是為了自己，自己的美好也不是為了讓別人來觀賞的，也許努力的樣子無意中會落入他人眼里而引得贊賞，可努力終究是為了自己而不是他人。

?（二）

“幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清?！?/p>

我一個(gè)人回到了家里躺在床上，沒有那么焦慮了，享受著當(dāng)下的清靜。

“持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情?！?/p>

“高鳥”：比喻信使。

我告訴他們不要任何人來打擾我，也不想知道任何信息。

“日夕懷空意，人誰感至精？”

“空意”：清虛的心境。

就這樣天天閑散著，沒有任何信息的干擾。體悟著對 我而言到底什么才是最重要的。

“飛沉理自隔，何所慰吾誠？”

“飛沈”：飛升和沉落之意。

時(shí)間一天天過去，道理自然就會顯露出來。這些年的忙忙碌碌到底換回來了什么了？

第二首詩完結(jié)。在我看來這應(yīng)該是第一首詩作后的體悟。因?yàn)楦惺艿搅松搅掷锩婺切┲参锏拿利惗际菫榱怂鼈冏约汉笤娙碎_始思考。他一個(gè)人想要整理思緒，不再和其他人接觸。希望通過這樣的形式來體悟自己一直以來追尋的是什么，又到底為了什么而忙碌。莫非自己只是為了取悅別人嗎？

（三）

“魚游樂深池，鳥棲欲高枝。”

魚喜歡在水里游動，鳥兒喜歡住在樹枝上。

“嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為?！?/p>

“蜉蝣”：比喻微小的生命。

“薨薨（hōng）”：象聲詞，意思是眾蟲齊飛聲。

那些小蟲子們到處飛舞他們又是在追尋什么了？

“有生豈不化，所感奚若斯?！?/p>

如果活著一直找不到自己追尋的東西，那肯定就和我現(xiàn)在的感受一樣吧。

“神理日微滅，吾心安得知。”

“神理”：精神理致；旨意理路。

那些道理根本就沒有什么意義，它們不能安撫我的內(nèi)心。我需要的到底是什么了？

“浩嘆楊朱子，徒然泣路岐?！?/p>

“浩嘆”：指長嘆，大聲嘆息。

“楊朱子”：楊朱，道家楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人，反對儒墨，主張貴生，重己，他的見解散見于《莊子》?， 《孟子》，?《韓非子》?， 《呂氏春秋》等書。

道家的創(chuàng)始人楊朱真是一個(gè)了不起的任務(wù)，他知道人生最重要的事自己。而我這些年到底在做什么??！

第三首詩結(jié)束。在詩人經(jīng)過了一個(gè)人的思考后很沮喪。他覺得鳥和魚都知道自己追尋的是什么，他卻和小蟲子一樣只是盲目的處理著各種事。如果不過經(jīng)過第二首詩的閉門謝客也許根本就不能發(fā)現(xiàn)自己讀了那么多書確連自己想要追尋的事什么都不知道。明明楊朱很早就告訴過什么才是最重要的，可自己早已誤入歧途了。

（四）

“孤鴻海上來，池潢不敢顧?！?/p>

“池潢（huáng）”：池塘。

有大雁從海上飛來了，小池塘周圍的生靈根本不敢仰視它。

“側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹?！?/p>

“三珠樹”：出自《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》，原指古代傳說中的珍木。

池塘旁邊有一對漂亮的小鳥，它居住在很珍貴的樹木上。

“矯矯珍木巔，得無金丸懼？”

“矯矯”：超凡脫俗,不同凡響。

“得無”：恐怕,是不是。

“金丸”：金制的彈丸。

在那么珍貴的樹木上筑巢，它怎么會不擔(dān)心其他的生物覬覦它的巢穴了？

“美服患人指，高明逼神惡？”

“美服”：華美的衣服。

“高明”：具有獨(dú)到見解,高超技藝的人。

太出眾肯定不會有好事。穿著漂亮的衣服會讓大家都看著你，點(diǎn)評你。而一個(gè)人太有能力就會被人討厭，排擠。

“今我游冥冥，弋者何所慕！”

“冥冥”：迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界，此處指自由灑脫的境界。

弋者何慕，釋義為射手對高飛的鳥束手無策。舊喻賢者隱居，免落入暴亂者之手。

就像現(xiàn)在的我，這樣清清靜靜的一個(gè)人。那那些想要鉆營的人又能做什么了。

第四首詩結(jié)束。在作者經(jīng)歷了前三首的思考后作者理解了：真正經(jīng)歷過風(fēng)雨的生物是不容易受困于外物的。安穩(wěn)池塘里的生靈不敢看那穿越大海的大雁，是擔(dān)心大雁會搶走它的華貴的巢穴。可見識過廣闊天地的大雁哪里會在意一個(gè)小池塘了？而池塘旁的小鳥不會懂，它只是想要排擠大雁。孤傲的大雁確毫不在意，它自由自在的翱翔著，根本不在乎池塘里那些小鳥的想法。

作者自比為大雁，訴說著自己心懷天地，可那些活在安逸池塘旁的生物只會排擠他。自己無意與他們爭鋒，而且那些人也不具備傷害他的能力。

（五）

“吳越數(shù)千里，夢寐今夕見?！?/p>

在歷史上吳國和越國一直就有隔閡，似乎是永遠(yuǎn)也無法和平共處的文化?？傻搅爽F(xiàn)在那兩個(gè)國家也消失了，它們留下的子民也都成為了當(dāng)朝的子民。

“形骸非我親，衾枕即鄉(xiāng)縣。”

“形骸”：人的軀體。

“衾枕”：被子和枕頭。泛指臥具。

身邊的那些人和我并不親近，只要是自己居所那這個(gè)地方就是自己的故鄉(xiāng)了

“化蝶猶不識，川魚安可羨?！?/p>

此句化用了“莊周夢蝶”以“及臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”。

自己被困在局中之時(shí)是無法察覺到的，可完全置身事外的時(shí)候又總是羨慕那些局中之人。

“海上有仙山，歸期覺神變?！?/p>

此句化用了仙人可以神魂出竅來歷劫的傳說。

如果我們只是出來歷練的傳說中的仙人，那我們所經(jīng)歷與追求的這一切我們又會怎么想了？

第五首結(jié)束。作者把目光放長遠(yuǎn)后開始覺得一切都不值得計(jì)較了。人生處處都有遺憾，怎么選擇似乎都會后悔。如果這一切只是一場夢幻就好了，一旦醒來發(fā)現(xiàn)自己是在逍遙仙界中的一員。

（六）

“西日下山隱，北風(fēng)乘夕流?！?/p>

太陽下山了，晚上的風(fēng)有點(diǎn)冷。

“北風(fēng)”多用來指代冬天的風(fēng)，此處感嘆寒冷更多是因?yàn)樽约旱尼葆鍩o依。

“燕雀感昏旦，檐楹呼匹儔?！?/p>

“檐楹”：屋檐下廳堂前部的梁柱。

“匹儔”：伴侶;配偶。

小鳥們感受到了危機(jī)的來臨都躲在安全的地方呼喚著自己的家人，試圖保全自己。

“鴻鵠雖自遠(yuǎn)，哀音非所求?！?/p>

大雁雖然不在乎小鳥們懼怕的危機(jī)，可并不愿意就和小鳥們困在一起看著他們驚恐的樣子。

“貴人棄疵賤，下士嘗殷憂?！?/p>

“疵賤”：卑賤。

“殷憂”：深深的憂慮。

那些躲在屋檐下的小鳥覺得自己很高貴，看不起在外奔波的大雁?？杀凰鼈兛床簧系娜朔炊苤肋@個(gè)世界的殘酷。

“眾情累外物，恕己忘內(nèi)修。”

那些小鳥們只懂得依靠外在的建筑躲避危機(jī)，早已不記得自己飛翔的能力才是最重要的。

“感嘆長如此，使我心悠悠?！?/p>

這世間太多人和事就想這些只想躲在屋檐下的小鳥一樣，我又能怎么辦了？

第六首結(jié)束。作者再次把身邊的人比作大雁和小鳥。那些依附建筑的小鳥就如同掌握權(quán)勢的人，它們自大的看不上可以飛越萬里的大雁，只是把自己和家人都依托在權(quán)勢之下并且覺得自己才是更為高貴的存在。

（七）

“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。”

江南一帶有一種名叫紅橘的水果，不僅可以吃而且還具備觀賞價(jià)值，冬天樹葉也不會凋零。

“豈伊地氣暖，自有歲寒心?！?/p>

只是因?yàn)榻吓蛦幔窟€是它本就是一種堅(jiān)韌的植物，不會輕易屈服于寒冷。

“可以薦嘉客，奈何阻重深。”

這樣的植物是值得讓更多的人知道的，它美觀，又實(shí)用?？蓻]能推廣出去。

“運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋?！?/p>

這大概就是它的命運(yùn)吧，哪怕可以重新開始也沒有其他方法改變。

“徒言樹桃李，此木豈無陰?！?/p>

大家只會種桃樹李樹，紅橘樹又哪里比它們差了？

第七首詩結(jié)束。作者以樹木感嘆人生的際遇。明明有些人有能力有才華可是他就是被種種限制著，也許這就是命運(yùn)吧，注定了他們不能得到人們的認(rèn)同。

（八）

“永日徒離憂，臨風(fēng)懷蹇修?！?/p>

“蹇（?jiǎn）修”：在我的理解里面這應(yīng)該是搭建聯(lián)系的某種媒介的稱呼。

我們總是舍不得分別，可又期望可以遇見美好的存在。

“美人何處所，孤客空悠悠?！?/p>

我們所期待的人到底在哪里了？因?yàn)樾睦镉兄蛲陀X得特別的寂寞。

“青鳥跂不至，朱鱉誰云浮?！?/p>

“青鳥”：神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。

“朱鱉”：傳說中的一種赤色的鱉，能吐珠，又稱珠鱉。

我等不來我期待的人，無法與他建立聯(lián)系。

“夜分起躑躅，時(shí)逝曷淹留。”

“躑躅”：徘徊不前。

“曷（hé）”怎么，為什么。

“淹留”：長期逗留;羈留。

所以我感到很惆悵，經(jīng)常晚上睡不著。擔(dān)心時(shí)間就這樣過去了，我無法遇見他。

第八首詩結(jié)束。經(jīng)過前面七首詩的鋪墊后作者想要尋求一個(gè)知己了。以前總是怕分離的自己為什么還在期待遇見了？因?yàn)樯磉厸]有真正可以交心的人??！自己的寂寞無人訴說。

（九）

“抱影吟中夜，誰聞此嘆息?！?/p>

只能在夜里對著影子獨(dú)自感嘆，而這些情緒又有誰可以分享了？

“美人適異方，庭樹含幽色?！?/p>

我看著夜晚庭院里的樹木幻想著也許也有一個(gè)可以理解我的人，他在某個(gè)我不知道的地方。

“白云愁不見，滄海飛無翼。”

他如同白云一樣縹緲不可見，我又無法生出翅膀飛到他的身邊。

“鳳凰一朝來，竹花斯可食?！?/p>

如果某天他可以來到我的身邊，那我愿意隨他離開這里。

竹子開花后一般會死亡，竹子花卻是可以食用的。所以此句應(yīng)該是有覓得知己死而無憾的意思。

第九首詩結(jié)束。作者有著濃烈的寂寞之情，他渴望著能有一個(gè)可以理解他的人，能分擔(dān)他的情緒。

（十）

“漢上有游女，求思安可得?！?/p>

傳說中漢水有神女，如果我誠心去求見她是不是就可以見到了？

“袖中一札書，欲寄雙飛翼。”

“札書”：牒，公文。

我備足了禮節(jié)打算去拜訪她，

“冥冥愁不見，耿耿徒緘憶。”

“緘”：封，閉。

但我不知道她在哪里，只能自己一個(gè)人失落。

“紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色?！?/p>

她肯定是個(gè)美麗的女子，如果可以看見她她應(yīng)該是穿著紫蘭色的衣裙站在路旁，膚白貌美，奪人心魄。

“馨香歲欲晚，感嘆情何極。”

她的美好讓人舍不得離開，可以理解我的一切情感。

“白云在南山，日暮長太息?！?/p>

可惜她和我的關(guān)系就像是云和山的關(guān)系，山是實(shí)實(shí)在在存在的。天色已晚，不要胡思亂想了。

第十首詩結(jié)束。漢水游女總是活躍在各種文學(xué)作品里。其形象纏綿深情，如同夢幻一般。作者因?yàn)榧拍氲搅俗怨诺膫髡f。他期待著能有這樣強(qiáng)大的一個(gè)女神撫慰自己，可又理智的知道這些只能是想象。這樣的矛盾更加顯露了他的孤寂與清醒。

（十一）

“我有異鄉(xiāng)憶，宛在云溶溶?！?/p>

我那些不切實(shí)際的幻想那么的縹緲。

“憑此目不覯，要之心所鐘。”

“覯（gòu）”：遇見：罕見（不常見）。

并不是想要什么美女，想要的事一個(gè)可以理解自己的人。

“但欲附高鳥，安敢攀飛龍。”

可以做一起脫離困境的鳥，而不是不切實(shí)際的想著攀附神女。

“至精無感遇，悲惋填心胸?！?/p>

可這樣真誠的我一直沒能遇見一個(gè)可以理解我的人，我心里真的很難過。

“歸來扣寂寞，人愿天豈從？”

一直以來只能一個(gè)人面對這一切，命運(yùn)為什么就不能給我一個(gè)可以分擔(dān)這些壓力的人陪著我了？

第十一首結(jié)束。作者開始收拾心緒了。從第八首開始感嘆，甚至幻想能有同伴。而現(xiàn)在他接受了自己只能一個(gè)人的事實(shí)。

（十二）

“閉門跡群化，憑林結(jié)所思?！?/p>

之段時(shí)間我閉門不出不和任何人接觸，整理著自己的思緒。

“嘯嘆此寒木，疇昔乃芳蕤。”

“疇昔”：往昔;日前;以前。

“芳蕤”：盛開而下垂的花。

為什么現(xiàn)在的我只能是一個(gè)人了？以前我也是有很多朋友的。

“朝陽鳳安在，日暮蟬獨(dú)悲。”

風(fēng)光時(shí)似乎一切都很美好，可真正遇見問題了只能是我獨(dú)自面對。

“浩思極中夜，深嗟欲待誰?！?/p>

在這樣失眠的夜里想了這么多，卻沒有一個(gè)可以探討的人。

“所懷誠已矣，既往不可追?！?/p>

以前的那些信任好像都過去了，曾經(jīng)的朋友再也不是無話不談的伙伴了。

“鼎食非吾事，云仙嘗我期。”

“鼎食”：列鼎而食,吃飯時(shí)排列很多鼎。形容富貴人家豪華奢侈的生活。

富貴的生活不是我想想要的，這樣孤孤單單一個(gè)人的狀態(tài)也不是我所追求的。

“胡越方杳杳，車馬何遲遲?！?/p>

那些地方明明那么熱鬧，可我已經(jīng)過不去了。

“天壤一何異，幽嘿臥簾帷。”

明明這么近可就是不同了，我還是不要去打擾他們的興質(zhì)才好。

全詩結(jié)束。十二首詩，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)。開始說著要如蘭桂一般做自己不被他人左右，最后看著身邊的熱鬧自己再也無法融入。有自傲有寂寞，有遺憾有期盼，有矛盾有釋然。可作者無疑是清醒的。因?yàn)檫^于清醒所以連幻想都會很快醒悟過來，只能寂寞著。他是受困于宮殿的大雁，是不被接受的鴻鵠。他追求成為自己喜歡的樣子，放棄了和小鳥一起在屋檐下愜意的生活卻像丹橘一樣不被接受。心里期盼能理解自己的也只能是傳說中的神女。所有的熱鬧雖然已經(jīng)成為了過去，可他分明已經(jīng)自己開辟了一片屬于自己的寧靜的天地。這也算是“化蝶猶不識，川魚安可羨”了吧？