? ? ? ? ?有些人冥想是為了更加讓意識(shí)平靜，或者更加有創(chuàng)意，或者喜歡冥想的感覺(jué)。甚至覺(jué)得是一種神秘的時(shí)髦等等，有些人開(kāi)始追求各種名稱的冥想，冥想的各種形式外在的要求。但是冥想只是一個(gè)工具，和其他工具一樣，可以被用來(lái)做好事，也可以用來(lái)做壞事。當(dāng)然這里說(shuō)的壞事不是自己可以意識(shí)到的明顯的那種壞事，是無(wú)意中就種下的壞種子很多。千萬(wàn)不要以為冥想本身就是我們的目標(biāo)。它只是通向目的地的一條道路，但是我們必須知道如何正確地走這條路。按照格西老師的教授，冥想方式已經(jīng)很多了，哪怕呼吸冥想都可以實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。關(guān)鍵是我們冥想的目標(biāo)是什么？不得不在新一年開(kāi)始好好想一想哦

好的冥想是什么呢？一個(gè)人在冥想，冥想了，眼睛睜開(kāi)來(lái)，嗯，好，我們?nèi)ド习喟??？瓷先ミ@個(gè)人很精神很好，很開(kāi)心，他的這個(gè)意識(shí)很敏銳，他們?nèi)ド习?，我今天要做這個(gè)采購(gòu)，我今天要做這件事情，意識(shí)非常的精神，很開(kāi)心，這是我們想要做的冥想，會(huì)讓你的意識(shí)變得很強(qiáng)、很明亮、很聰明，我們要教你的就是這樣的冥想，對(duì)于職場(chǎng)上的人很好，如果你學(xué)習(xí)這個(gè)正確的冥想，那你就會(huì)這樣非常果斷地做決定。

不好的冥想呢？我今天應(yīng)該要干什么？我忘了，不記得，或者，我記得這個(gè)、這件事情要做，這兩個(gè)都是不好的冥想。那我們?cè)缟系臅r(shí)候，第一件事情，是做那個(gè)明亮的冥想，很明銳的冥想，是那個(gè)做生意的頭腦，有強(qiáng)健的頭腦，是可以做出好的決定，開(kāi)心的，很清楚的，很快的決定的頭腦，這就我們要培養(yǎng)、教你的那個(gè)意識(shí)狀態(tài)。

格西老師說(shuō)如果發(fā)現(xiàn)我們懶于冥想好幾天了，可以用以下幾個(gè)方法解決：1-----努力去想象當(dāng)你有規(guī)律地冥想時(shí)，會(huì)發(fā)生在你身上的所有美好的事情----開(kāi)始被那些目標(biāo)所吸引。 （最重要的是牢記這個(gè)念頭：一個(gè)適度但有規(guī)律的冥想練習(xí)可以幫助你實(shí)現(xiàn)任何夢(mèng)想。如果我們種種子，就會(huì)夢(mèng)想成真。只有意識(shí)平靜清晰，我們才能記住種子是如何掌控這個(gè)世界及我們的生活） 2-----如果我們牢記，只要我們冥想，很多美好的事情都會(huì)發(fā)生，這會(huì)自動(dòng)喚醒---我們內(nèi)在想要實(shí)現(xiàn)這些美夢(mèng)的強(qiáng)烈渴望，第二個(gè)解決方法也在這里。這個(gè)過(guò)程有點(diǎn)像在高中，一個(gè)年輕小伙子看到一個(gè)可愛(ài)的女孩。 如果男孩被女孩吸引住。然后男孩開(kāi)始產(chǎn)生一種想約她出去的強(qiáng)烈渴望。這就引出了第三個(gè)解決懶于冥想的方法---3：愿意做任何你需要做的事情的決心去獲得她的注意----這里當(dāng)然指為了成為一個(gè)好的冥想者，做任何你需要做的事情。所以，在你冥想墊子上找到舒服、自然的感覺(jué)之前，你真的要把所有的時(shí)間化在方法三上只要你頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，你會(huì)到達(dá)一個(gè)點(diǎn)，真的渴望清晨冥想，就像你渴望吃早餐一樣。此時(shí)，冥想是4-----順暢、自然的。一旦你達(dá)到那個(gè)狀態(tài)，你就再也不會(huì)懶于冥想了。

禪定修行的九個(gè)次第 一步一步走向開(kāi)悟-----------------------不論你禪定對(duì)象是什么，是你心識(shí)的本質(zhì)或佛陀身相，都要經(jīng)歷寧?kù)o安住的九個(gè)階段。

1F第一個(gè)階段第一個(gè)階段包括將心專注于對(duì)象上面。這個(gè)階段叫做內(nèi)住。在此階段，我們連維持短暫的專注都感到困難，并且覺(jué)得紛擾的念頭不斷增加。經(jīng)常注意力會(huì)偏離，甚將禪定的對(duì)象忘得一干二凈。你耗費(fèi)較多的時(shí)間在雜亂思緒上，于是必須很努力地將自己的心拉回到原先的目標(biāo)上。

2F第二階段 當(dāng)你能夠?qū)Ｗ⒘S持在目標(biāo)上幾分鐘后，就進(jìn)入了第二階段。此階段稱為續(xù)住。雖然你意念紛飛仍然多于心神專注的時(shí)間，但是你已真實(shí)體驗(yàn)到心理層面“止”的境界。

3F第三個(gè)階段終于，當(dāng)你的心開(kāi)始散亂時(shí)，你可以立即將它拉回來(lái)，讓它重新專注于目標(biāo)上。這是第三階段的修行，稱之為安住。

4F第四個(gè)階段：到第四階段時(shí)稱做近住，此時(shí)所培養(yǎng)的正念已經(jīng)到達(dá)某種程度，能夠非常專注清楚。然而，這時(shí)很容易出現(xiàn)兩種阻撓專注發(fā)展的因素，就是散亂與興奮。對(duì)治不專心的主要方法，就是覺(jué)察自己受到它們影響。當(dāng)你能做到對(duì)治明顯的散亂與興奮現(xiàn)象時(shí)，又會(huì)有更微細(xì)的散亂情況出現(xiàn)。

5F第五個(gè)階段第五階段是調(diào)順。此階段中我們運(yùn)用內(nèi)觀來(lái)發(fā)現(xiàn)更微細(xì)的散亂并加以對(duì)治。同樣的，方法正是能識(shí)此細(xì)微散亂的覺(jué)察力。

6F第六個(gè)階段在第六個(gè)階段寂靜時(shí)，已不再出現(xiàn)細(xì)微的散亂現(xiàn)象。這時(shí)我們運(yùn)用空性這個(gè)解藥來(lái)對(duì)治微細(xì)的散亂或興奮。你的禪觀力量必須更加強(qiáng)大，因?yàn)檫@時(shí)遭遇的障礙更精微復(fù)雜。

7F第七個(gè)階段當(dāng)你透過(guò)持續(xù)且共同合作的努力，做到讓心不再受散亂和興奮的影響，你的心就不需保持過(guò)份警醒了。此時(shí)已邁入最極寂靜的第七階段。

8F第八個(gè)階段藉由剛開(kāi)始所做的努力，當(dāng)你能將心不斷專注于所觀察的對(duì)象，完全不受到散亂或興奮影響，你就達(dá)到第八階段了。我們稱此為“專注”的境界。這種與身心之樂(lè)結(jié)合的專注是入初禪前最基本的準(zhǔn)備。

9F第九個(gè)階段當(dāng)你的心能夠隨時(shí)專注于禪定對(duì)象時(shí)，就是達(dá)到第九階段的等持了。經(jīng)歷這九個(gè)階段后，才能獲得真正的寧?kù)o安住，你透過(guò)“止”而不斷專注所觀察對(duì)象，讓自己體驗(yàn)身與心階柔順之樂(lè)。

每天禪修時(shí)，在安穩(wěn)的禪定（止）所得的“寧?kù)o安住”，以及借分析性禪定（觀）而得的“了解”之間，保持非常有技巧的平衡極為重要。若是過(guò)于專注發(fā)展安穩(wěn)的禪定，那么你的分析能力可能會(huì)受影響。另一方面，若過(guò)于重視分析性禪定，也可能減損培養(yǎng)“止”的能力，無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間地保持專注。在運(yùn)用安穩(wěn)與分析性這兩種禪定時(shí)，我們必須努力尋求一個(gè)平衡點(diǎn)。文：扎西郎加活佛

早上：適合做單點(diǎn)專注冥想.例如：施與受或黃金屋(泰國(guó)做的就是）

下午：適合可以做分析冥想.例如：死亡冥想或其他分析問(wèn)題的冥想(找種子）

晚上：適合做回顧冥想.例如：咖啡冥想

大家可以用任何一種姿勢(shì)做這樣的靜心，眼睛張開(kāi)或閉上皆可，只要保持放松就行。召喚一個(gè)最近碰到的難受情緒在心里--憤怒，嫉妒，恐懼。注意你對(duì)這樣的情緒有何感受，你會(huì)覺(jué)得羞愧嗎？你會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@樣而不喜歡自己？你會(huì)不會(huì)覺(jué)得你應(yīng)該有辦法防止它發(fā)生？你是不是認(rèn)為自己因?yàn)橛羞@樣的感覺(jué)而是個(gè)壞人或是犯錯(cuò)的人？現(xiàn)在如果你把“壞”改成痛苦，看看你能不能認(rèn)清嫉妒或害怕的感覺(jué)是一種痛苦的狀態(tài)。是一種受折磨的狀態(tài)?？纯茨阍谧鲞@種改變時(shí)，你和那種感覺(jué)的關(guān)系發(fā)生了什么樣的變化?，F(xiàn)在，看看一旦你開(kāi)始用慈愛(ài)和悲憫來(lái)看待那種情緒，它在你體內(nèi)又是怎樣的感覺(jué)？觀察錯(cuò)綜復(fù)雜的感覺(jué)，痛苦和慈悲都包圍著它。注意如果壞或犯錯(cuò)的感覺(jué)再度回來(lái)會(huì)早造成的影響。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你在苛責(zé)自己時(shí)，請(qǐng)揚(yáng)棄那個(gè)習(xí)慣性的反應(yīng)，改為同理你自己，在你心中，找到一塊平靜安詳?shù)牡胤?，那么你就是在練?xí)慈愛(ài)。你可以再想想負(fù)面感覺(jué)不斷出現(xiàn)，而你卻無(wú)能為力這項(xiàng)事實(shí)。它們征服不了你，定義不了你，你不必對(duì)他們采取行動(dòng)，或是因?yàn)橛羞@樣的感覺(jué)而感到羞愧。它只不過(guò)就是這么回事。碰到誰(shuí)都是一樣。我們可以讓自己更快的看到它們，正視它們痛苦的本質(zhì)，同理我們自己，然后放掉它。我們一定要想到，當(dāng)某人做了壞事時(shí)，不管驅(qū)使他們的是怎樣的負(fù)面情緒，這種負(fù)面情緒也會(huì)讓他們處在痛苦的狀態(tài)下，所以我們要慈悲的對(duì)待他們。深深的做三次深呼吸，然后，如果你準(zhǔn)備好的時(shí)候，結(jié)束這個(gè)靜心。

今天給大家分享一下提升冥想效果的一些小訣竅，是雜念很多沒(méi)辦法專注時(shí)詢問(wèn)老師加上實(shí)踐出來(lái)的方法：一，斷舍離，先從衣服，再?gòu)臅?shū)籍，再?gòu)囊恍╇s物，外在世界是你內(nèi)心世界的投射，擁有的太多，雜念就多。二，大掃除，道理同上，尤其適合有情緒和有壓力的時(shí)候，我的冥想老師曾在我怎么處理內(nèi)在外在的壓力的時(shí)候帶我去一個(gè)雜物格，讓我像清洗自己的靈魂一樣去整理那個(gè)雜物格。我打開(kāi)一看，好多小動(dòng)物，還有發(fā)霉的，亂七八糟的食物，我們的心大概也是如此。尤其適合廚房床底和馬桶。央金的書(shū)里也有寫(xiě)過(guò)這樣的家務(wù)修行的方法。三、固定的地方，也是在老師的指導(dǎo)下，我在家里開(kāi)辟了一個(gè)桌子，擺上一些高能量的照片，供上香，花和蠟燭，有時(shí)候還會(huì)放一些高能量的音樂(lè)，這樣就有一個(gè)儀式感，當(dāng)我往蒲團(tuán)上一坐，就是在給我的潛意識(shí)下達(dá)一個(gè)指令，現(xiàn)在我開(kāi)始冥想。四，運(yùn)用呼吸和逐步深入，這個(gè)是王鐿靜老師尤其是初學(xué)者，先一分鐘緩慢而伸長(zhǎng)的呼吸，然后三分鐘加上一些身體動(dòng)作，最后是十分鐘，這樣循序漸進(jìn)，就好像催眠一樣一輪輪的加深效果。五，怎么對(duì)治惰性，人都是有惰性的，所以可以定冥想的鬧鐘鈴，另外可以建群或者討論組，我自己的群里的朋友，有一次有人給我分享我堅(jiān)持一個(gè)月的冥想然后有什么什么樣的效果，然后我汗顏。尤其是身邊人的進(jìn)步會(huì)給你極大的動(dòng)力。所以要找一個(gè)業(yè)力伙伴互相督促。