從小我們就被教育做人要善良，遇到有困難的人，能幫就幫你把；碰到過馬路的老奶奶，伸手扶一把等等。
于是我們都知道了，做人要善良，但卻沒有人告訴我們，做人為什么要善良。若你問，回答便是好人有好報(bào)。
是否真如此呢？
事實(shí)上生活是殘酷的，很多時(shí)候，好心不一定有好報(bào)。想一想生活中，多少人用盡全力去成全別人，到最后只落得個(gè)遍體鱗傷的下場。
做人為什么要善良？
我想每個(gè)人的回答一定不一樣，但經(jīng)歷過社會(huì)洗禮的人，一定有一個(gè)相同的觀點(diǎn)，做人太過善良，有時(shí)是一種災(zāi)難。
第一、好心未必有好報(bào)
農(nóng)夫與蛇的故事想必大家都不陌生。
一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見一條正在冬眠的蛇，誤以為其凍僵了，就把它拾起來，小心翼翼地揣進(jìn)懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇慢慢恢復(fù)了知覺，便用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。
農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說：“我好心救你，你為什么要恩將仇報(bào)呢？”蛇說：“別忘了我是一條蛇”。然后蛇頭也不回地走了，農(nóng)夫后悔萬分，臨死前嘆息道：“我憐憫了壞人，應(yīng)該受到懲罰?！?/p>
你看血淋淋的教訓(xùn)擺在眼前，好心給錯(cuò)了人，不僅得不到好報(bào)，還有可能因此丟掉性命。
人心隔肚皮，并不是人人都懂得知恩圖報(bào)，你以為自己的善良和忍讓，能換來對(duì)方的愧疚與感激。殊不知，那只是你的自以為是，生活中當(dāng)你還未分清楚善惡，便揮灑你的善良，最終換來的可能不是感激而是沒命。
因此，在生活中我們需要保持善良，但也不能肆意揮霍自己的善良。因?yàn)閾]霍的代價(jià)很高，一味地善良和忍讓，結(jié)果就是會(huì)被“心存惡念的人”啃噬得尸骨無存。請(qǐng)記?。耗闳艉玫胶翢o保留，他就敢壞到毫無底線。
第二、善良要有鋒芒
生活或工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一種人，有求必應(yīng)，從不推辭。
每次請(qǐng)他幫忙，一口就答應(yīng)；每次有人碰他底線，一道歉就原諒；每次問他意見，總說“我都行，你們定”等等。時(shí)間久了，在別人眼里，那個(gè)人就成了一個(gè)透明人，沒有底線，沒有主見，百依百順的人。
于是有什么難做的事，他來做；有什么鍋，他來背；有什么費(fèi)力不討好的事，第一反應(yīng)都是他，但凡有什么好事，一定也不會(huì)想到他，因?yàn)樗粻幉粨?，百依百順?/p>
你看這就是人性，你肆意揮霍的善意，成了別人踩在腳底的硌腳石，請(qǐng)注意我的措辭“硌腳石”而非墊腳石，兩者差別在于利用價(jià)值。
人生在世，可以善良，但是善良過了頭就是軟弱。而軟弱的后果，就是你一定要撐得住，且不能倒下，不然你將見識(shí)到你用毫無保留的善，換來的那“落井填石”的人間真實(shí)畫面。
所以你的善良要有鋒芒，所謂“升米恩，斗米仇”，這是人性的黑暗，亦是人心的冷漠。
第三、善良要有底線
“生而為人，請(qǐng)你善良”，這是我一直踐行的一句話。重點(diǎn)在于“請(qǐng)”字，這代表我有選擇的權(quán)利，可以善良也可以不善良，而請(qǐng)字則是介于兩者之間的一個(gè)度，凡事都有度，善良也一樣，需適可而止。
待你真誠，對(duì)你好的人，要用心對(duì)待，不說加倍奉還，至少也要等價(jià)回報(bào)，別冷了一顆熱心，失去了才懂珍惜。
利用你，對(duì)你不好的人，不必珍惜，“吃一塹長一智”，盡早遠(yuǎn)離，免得最后付出了所有還作踐了自己，不值且不智。
善良給對(duì)了人，是善良，給錯(cuò)了人，那叫“作死”。
任何時(shí)候，都不要為了取悅別人，而難了自己。學(xué)會(huì)拒絕別人，便是善待自己；懂得適度善良，才會(huì)贏取尊敬。
凡事有度，過猶不及。“路遙知馬力，日久見人心”，別過早的花光了所有的善意，把惡留給了自己和未來人。
“生而為人，請(qǐng)你善良”，但行善的同時(shí)心里也要有一桿秤，量好自己的能力，也稱好他人的人品。
唯如此，才能在這薄情的世界里，照顧好自己的同時(shí)善待他人。共勉
