讀小說時(shí)，小說里的人物行動(dòng)、思考，我們就會(huì)對(duì)此產(chǎn)生共鳴、感到驚訝或者提出質(zhì)疑。

小說里的人物和讀小說的我們是不同的，于是我們能在書里認(rèn)識(shí)與自己想法不同的人讀者不是非要贊成主人公的每個(gè)看法和行為不可。

“如果是我就不會(huì)這么想”、“如果是我就不會(huì)這么做”一讀書的時(shí)候，有這些想法是很平常的。

不一定要贊同自己讀到的每一本書，只要發(fā)現(xiàn)“有人和我不一樣”就夠了。

書能跨越時(shí)空。在書中,了，沖繩人、北海道人和福島人可以對(duì)話，韓國人、中國人、俄羅斯人、智利人、意大利人也可以交談。甚至還可以在書中和古人對(duì)話。

《源氏物語》是紫式部一千年前寫下的作品。那句有名的“也不知是哪位天皇在位之時(shí)”和現(xiàn)代人說的白話很不一樣，讀起來難免有些拗口，但這種閱讀，本身就是在和一千年前的紫式部對(duì)話。

讀清少納言的《枕草子》，會(huì)發(fā)現(xiàn)一千年前的人和現(xiàn)代人有相似的感慨。讀《高盧戰(zhàn)記》，則可以和兩千年前的愷撒對(duì)話。

生活在現(xiàn)代的我們未必就比古代人見多識(shí)廣也未必比紫式部、清少納言更纖細(xì)善感，更未必比愷撒對(duì)這個(gè)世界有更熟悉的了解。

就算過了一千年兩千年，人的本質(zhì)還是不變的。透過書本，我們可以和一千年前的清少納言、兩千年前的愷撒溝通，然后改變自己對(duì)事物的看法。愷撒兩千年前的想法，說不定在二十一世紀(jì)的教室里也行得通。

書里寫的不一定對(duì)我們有用，也不一定都是好東西。再說，一本羅列著金科玉律的教條類圖書讀起來也很無聊。有趣的故事里，總有壞人大顯身手，有小偷和騙子橫行跋扈。

但一本主人公是小偷的書并不會(huì)把它的讀者變成小偷。就算小偷在小說的結(jié)尾沒有遭遇不幸，大概也沒有人會(huì)產(chǎn)生“好哇,我也去當(dāng)個(gè)小偷!”的想法。讀本主人公是小偷的小說，我們得到的不僅是心跳加速的興奮感，而且還能接觸到與自己內(nèi)心世界完全不同的人。

我記得我讀過白先勇先生的同性方面的書，也讀過阿乙的犯罪心理小說，還讀過渡邊純一的婚戀出軌小說，通過讀他們的小說，我接觸到了不一樣的人生體驗(yàn)。