? ? ? ?曾幾何時(shí)，人們把 “焦裕祿”作為一種代名詞，形容在社會(huì)上、職場(chǎng)中人們的焦慮、抑郁、忙碌的狀態(tài)，戲謔之余，這幾年社會(huì)高速發(fā)展，尤其互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展真的可以用日新月異去描述。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新鮮事物的不斷涌現(xiàn)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，讓更多的人開始陷于壓抑、焦躁、抑郁、恐懼、迷?！?/p>
? ? ? ? 舉個(gè)通俗的例子，過去的狀態(tài)，一個(gè)水果盤子里，放了一堆的瓜子，大小都差不多，大家吃起來差距不大，吃的都樂呵呵?，F(xiàn)在的果盤里，有芝麻，有桂圓，有獼猴桃等等，形態(tài)各異，大小不一，獲取的方式和手段的區(qū)別，導(dǎo)致有的人吃到的是西瓜，有的人吃到的是芝麻，有的人吃不上了。有了差距，就有了比較，有了比較，就有了痛苦。佛家講的好，所有的煩惱都來自于一念執(zhí)著，來自于妄想、執(zhí)著和分別心。
? ? ? ? 焦慮、抑郁、強(qiáng)迫等等心理的不健康疾病，源自于哪里？中醫(yī)講的是，臟腑機(jī)能紊亂，七情失調(diào)，西醫(yī)講的是，多巴胺、去甲腎上腺素和五脛色胺等神經(jīng)遞質(zhì)功能失衡，信號(hào)傳遞減弱，導(dǎo)致的傳遞快樂和生命動(dòng)力、意志、情感、欲望的阻隔。這里不做過多的病理探究，談淺在我周圍常常遇到的一些“心靈感冒”了的人，我開釋撫慰經(jīng)年累月積累的點(diǎn)滴體會(huì)。
? ? ? ? 人不要給自己貼標(biāo)簽，不要做自我心理暗示，正確的認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我，正確的自我心理對(duì)話。人所有的壓力、恐懼來自于不自信，來自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無能、無力、無奈、無助，對(duì)未來的不確定感、失控感和期望值的落差。其實(shí)，每個(gè)人的心里有兩只狼，一只狼叫自信，一只狼叫恐懼，當(dāng)你不斷喂一只另一只就會(huì)餓死?？謶肿屓藨n慮、頹廢、寢食不安，而自信來自于實(shí)力，實(shí)力來自于刻苦、努力和積累，自信能夠喚起你生命的激情和對(duì)未來的美好憧憬。當(dāng)你懈怠的時(shí)候，得自我調(diào)節(jié)，不能負(fù)重前行，就象一個(gè)故事中講的，一只小鳥飛得很高，獲獎(jiǎng)了，掛了個(gè)金牌，再也飛不起來了，這個(gè)金牌或許是榮譽(yù)，或許是你認(rèn)為的負(fù)擔(dān)，總之，如果你負(fù)重在身，就無法遠(yuǎn)行。人都是被自己捏的鬼嚇著的，收斂起你的情緒，放下你的顧慮，把注意力放在目標(biāo)和結(jié)果上，不要放在情緒上，把注意力放在你將要面臨的挑戰(zhàn)和未實(shí)現(xiàn)的心愿上，不要顧慮沒有發(fā)生的事可能對(duì)你造成的不利。當(dāng)你真正做到了融入當(dāng)下，與境合一，物我兩忘，做到知行合一，身心合一，也許你擔(dān)心害怕的事情并不會(huì)發(fā)生，或者發(fā)生了也沒有什么大不了的。內(nèi)修心志，內(nèi)求多，外求就少，一個(gè)人的精神世界越豐富充盈，他的快樂和幸福對(duì)外物的依賴就越少，這也即是境由心造的說法。
? ? ? ?人一輩子，三窮三富活到老，逢山開路，遇水架橋，沒有什么過不去的，拋開你的焦慮，輕裝簡(jiǎn)行，擁有平靜、喜樂、祥和的內(nèi)心快樂地活在當(dāng)下吧！
