文/延川先生
上古神話距離我們太過久遠(yuǎn)，只是零散的分布與不同的古人著述當(dāng)中，而相同的神話傳說也往往有著各種各樣的版本，但這些所有的限制條件都禁錮不了人類那永無止息的好奇心。今天，就讓我們撥開重重迷霧，探一探老祖宗炎帝的家門事~
《國語·晉語四》記載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝，炎帝。”看來炎黃二帝確為同母兄弟，不過炎帝生于姜水之畔（故其部落以姜為姓），黃帝生于姬水之畔（故其部落以姬為姓）。
作為中華民族第一個(gè)由漁獵轉(zhuǎn)入農(nóng)耕的氏族部落，炎帝神農(nóng)氏創(chuàng)造了中國的農(nóng)業(yè)文化。制耒耜，種五谷，奠定了農(nóng)工基礎(chǔ)。所以又被后世奉為農(nóng)業(yè)之神。傳說他是牛的頭，人的身子，這大概是因?yàn)樗谵r(nóng)業(yè)上便如同幾千年來都在默默無聞的幫助我們?nèi)祟惛N的牛一樣，特別有貢獻(xiàn)吧。
《淮南子·務(wù)修篇》有云：“神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。”是說炎帝曾親自嘗了各種各樣藥草的味道，為了嘗藥，曾在一天當(dāng)中中過七十次毒，這便是“神農(nóng)嘗百草”的傳說，因此炎帝又被奉為醫(yī)藥之神。
有關(guān)炎帝的神話傳說還有很多，在這里我們不再一一贅述，今天我們要講的主要是關(guān)于炎帝四個(gè)女兒的有趣傳說。
其中最為著名的就是我們?nèi)巳硕炷茉數(shù)木l(wèi)了。精衛(wèi)原本叫做女娃，乃是炎帝諸女之一，有一日乘小舟，過大海，翻覆于波濤之內(nèi)，精魂不滅，化為水鳥，銜石子，填大海，欲報(bào)此仇，這便是“精衛(wèi)填海”了。
而這篇文章里我們主要講一講炎帝其他三個(gè)不怎么為人熟知的女兒。
先說其中一女，《列仙傳》中記載：“赤松子者,神農(nóng)時(shí)雨師也.服水玉,以教神農(nóng).能入火不燒,至昆侖山,常入西王母石室中.隨風(fēng)雨上下.炎帝少女追之,亦得仙俱去。”其中只說了是炎帝少女，并無姓名記載，講的則是她追隨赤松子升仙而去的故事。
傳說中赤松子乃是炎帝時(shí)掌管雨水的官，吞服一種名為“水玉”的珍貴藥材（就是水晶），來修習(xí)抵御烈火焚身的仙術(shù)，后來他果然跳進(jìn)熊熊大火之中，焚燒己身，烈火焚身之下，赤松子涅槃重生，登仙而去，成仙之后赤松子隱居昆侖山。而炎帝那個(gè)沒有名字的女兒，因懷念赤松子加之羨慕成仙，便也追隨赤松子而去，二人飄然遠(yuǎn)去，留個(gè)后人無限遐想。是不是赤松子給炎帝辦事，近水樓臺(tái)先得月，跟炎帝的女兒日久生情，二人私奔而去了？我想著也未為可知吧。
接下來，我們再來說說炎帝的另外一個(gè)女兒，《廣異記》中有言：“南方赤帝女學(xué)道得仙，居南陽崿山桑樹上，正月一日銜柴作巢，至十五日成，或作白鵲，或女人。赤帝見之悲慟，誘之不得，以火焚之，女即升天，因名帝女桑。”其中赤帝女自然就是炎帝女了，當(dāng)然此女同樣沒有名字。故事是說她修道成仙之后，住在南陽愕山的桑樹之上，從正月初一到正月十五，整整十五天，她給自己在樹上筑了個(gè)窩。從此再也不愿意下來了，估計(jì)是覺得人間不值得吧。可是女兒不下來哪行呀，身為父親的炎帝心中思念女兒，嘴皮子都磨破了，可依然徒勞無功。炎帝很生氣，這個(gè)不孝的丫頭吶，不下來是吧？你以為你爹我沒辦法了？行，我找人把桑樹一把火燒了，看你下不下來，本來炎帝只是想脅迫女兒就范，誰知道火光沖天當(dāng)中，這丫頭居然蛻去了血肉的形軀，跟她的那個(gè)姐妹一樣，羽化飛升了。炎帝欲哭無淚，后來這棵桑樹便被命名為“帝女?！绷恕?/p>
最后我們要說的這個(gè)女兒，傳說就更多了。《山海經(jīng)·中次七經(jīng)》記載：“又東二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實(shí)如菟丘，服之媚于人。”是說炎帝的這個(gè)女兒叫做瑤姬，剛剛長到嫁人的年紀(jì)，還未出嫁便死了。而她的精魂飛到了姑瑤山變成了一顆瑤草，誰如果吃了它的果子，便會(huì)集萬千寵愛于一身。
炎帝傷心女兒死得早，就封她到巫山做了云雨之神。戰(zhàn)國末年楚懷王游云夢，住在名為“高唐”的臺(tái)館里?，幖П愠藨淹跷鬯畷r(shí)前來傾訴心中情愛。懷王睡醒之后，回想夢境，又開心又惆悵。命人在高唐附近為其修了座名為“朝云”的廟。后來，懷王之子楚頃襄王帶著大帥哥宋玉也來這里游玩。當(dāng)天晚上宋玉也夢到了和懷王相同的夢，第二天宋玉便將此事和當(dāng)年懷王發(fā)生的事一并告訴了頃襄王。頃襄王羨慕的不得了。這也太不公平了吧？！神仙姐姐為什么不來找我！？不過他也知道自己的樣貌和宋玉那是沒法比的。于是便命宋玉用這兩個(gè)奇怪的夢謝了兩篇賦，是為《高唐賦》和《神女賦》。
而在《墉城集仙錄》當(dāng)中，瑤姬成為了云華夫人，乃是西王母的第二十三個(gè)女兒。后來大禹治水，行至巫山，神女瑤姬授其以治水法寶，并派出屬神幫助大禹。三峽民間有巫山神女?dāng)貧⑹?，為行船指點(diǎn)航路，為百姓驅(qū)除虎豹，為人間行云布雨，為治病養(yǎng)育靈芝等傳說、
因她長久的站在巫山高崖之上眺望，不知不覺中便化作了峰巒疊翠的巫山中的其中一峰了。而陪伴她的侍女也隨其化作了大大小小的峰巒，這就是現(xiàn)在的巫山十二峰了。
雖說神話傳說并不可信，但是其中卻蘊(yùn)含著中國人民千百萬年前的老祖宗們所擁有的智慧以及對(duì)美好事物的追求，當(dāng)?shù)闷鹞覀兠恳晃蝗A夏兒女的贊頌與景仰！
