人們都說，世界上沒有后悔藥可以吃，“時空穿梭”的出現(xiàn)似乎帶給了人們一種新的想象：如果回到五年前，我是否能夠改變命運？考上清北，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰？是否能夠不再與夢想擦肩而過？是否能夠和他重新開始？
然而，一個新的擔(dān)心又出現(xiàn)了：如果回到五年前，我還是現(xiàn)在這個我嗎？我會做出同樣的選擇？還是如預(yù)想一樣做出不同的選擇？如果改變想法，我又是否還會是現(xiàn)在的我呢？或者就如題目中的問題——如果回到五年前，你還會愛我嗎？
01
《存在與虛無》中提到，“我們并非首先顯現(xiàn)出來繼而又被拋進諸多舉動之中，而是我們的存在直接‘在處境中’，即它在這些舉動中涌現(xiàn)，并且首先認(rèn)識了自己。”
在他的解釋中，存在相較于現(xiàn)在進行的動作更接近已經(jīng)完成的動作。簡單來說，現(xiàn)在的我之所以存在，是因為我曾經(jīng)存在過，有這樣的人生經(jīng)歷、在特定的時候以特定的方式出生、擁有這樣的家庭、取得或好或壞的這樣的成績、選擇現(xiàn)在的學(xué)校、遇到現(xiàn)在的你的我，才是現(xiàn)在這個我。
一切事物作為一個獨立的整體性存在時，都必須要包括它過往的每一個階段。一塊琥珀之所以是現(xiàn)在展覽柜里的琥珀，正是因為百萬年前那只小蟲子突然掉進了那滴松脂中，恰巧凝固成現(xiàn)在的形狀。我們之所以是現(xiàn)在相遇的我們，也許也能夠追述到百萬年前還是猿猴的時代，任何的“時空穿梭”都會帶來不可思議的影響，破壞我們存在的整體性。
或者反過來說，如果現(xiàn)在的我們回到過去，由于我們多了五年的經(jīng)歷，這段“存在”讓我們變成了和當(dāng)初的我不同的另一個人，之后再過五年的時間，我們回到現(xiàn)在的時空，那么回到現(xiàn)在的“我”也不是事實上現(xiàn)在這個我了。
所以不管回到五年前，我們能否出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰?；蚴俏覀兡芊衽c彼此相愛，都不會實現(xiàn)我們現(xiàn)在所說的“我愛你”。
02
換個角度想，當(dāng)時的我們之所以做出這樣的選擇，也是因為當(dāng)時所處的環(huán)境具有整體性。
在看待一個問題時，理性的態(tài)度是把研究對象看作由各個構(gòu)成要素形成的有機整體，從整體與部分相互依賴、相互制約的關(guān)系中揭示對象的特征和運動規(guī)律。
在我們遇到彼此的時候，也許是一個陰天，下午六點的夕陽把云朵映照成了粉紅色；也許你在走廊里披上校服的姿勢恰巧像我前兩天看到的電視劇中王子披上斗篷的瞬間；也許當(dāng)天我恰巧去老師辦公室交作業(yè)，才會在門口撞倒你；也許因為當(dāng)時的我冒失莽撞，才會抱著作業(yè)本在走廊里奔跑；也許因為恰巧你正在走廊拐角背書；也許……
正是因為這些環(huán)節(jié)都恰到好處，恰恰把人逼到了無從選擇的境地，只能遇到你，只能愛上你，或是只能做出某一個選擇。
所以假設(shè)這個情節(jié)能夠完整復(fù)制，一切情節(jié)全部再現(xiàn)，即使主角不是你和我，而是另外的兩個人，也許也不得不做出相同的選擇。即使這個時候我已經(jīng)看到了五年后的結(jié)局，也許那時我們因為一點小事已經(jīng)爭吵到想看兩厭，也許我們發(fā)現(xiàn)命運給我們安排了更適當(dāng)?shù)慕Y(jié)局，也許我知道做出同樣的選擇可能會受傷……但是還是沒有辦法做出“適當(dāng)”的選擇，那么“回到五年前”這件事就沒有任何意義了。
然而現(xiàn)在時空穿梭技術(shù)到底還是理論，我們誰也不知道，真的回到五年前會發(fā)生什么樣的事，也許會更好，也許會更糟，也許什么都不會改變，但我們現(xiàn)在能做的，無非是珍惜現(xiàn)在，尊重當(dāng)初的自己所做的決定，并把這個決定當(dāng)成最不后悔的選擇去好好地經(jīng)營它，如此罷了。
P.S.:不能忘記的穿越時空三大法則——
一、謹(jǐn)慎和另一個時空的自己接觸，以免改變歷史。
二、不要被另一時空的事實影響而改變決定，否則可能改變歷史。
三、如果時空穿越存在，可以默認(rèn)黑洞存在，平行宇宙存在。
