一、金句摘錄

1、概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個(gè)片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓住了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物內(nèi)部聯(lián)系了。

2、馬克思列寧主義認(rèn)為:認(rèn)識(shí)過(guò)程中兩個(gè)階段的特性，在低階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)感性的，在高階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為理論的，但任何階段，都是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的階段。感性和理性二者的性質(zhì)不同，但又不是互相分離的。

3、我們的實(shí)踐證明:感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻的感覺(jué)它。感覺(jué)只能解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。

二、讀書感悟

? 與本書結(jié)緣是因?yàn)殚喿x到萌姐的《人生效率手冊(cè)》一書有提到。坦白講，之前關(guān)于這種比較自己所謂認(rèn)為十分的老的書，是沒(méi)有必要去讀的。但是在萌姐的書里提到了，這樣一本老書，我想是有一定道理的。

? 當(dāng)時(shí)沒(méi)有過(guò)多的猶豫，立刻就下單買了《實(shí)踐論》，當(dāng)書籍到我手中時(shí)，以為它的封面包裝應(yīng)該是很low的，但是它的排版印刷等等卻超出我的預(yù)期。當(dāng)我讀起來(lái)的時(shí)候，更是為之前的"以貌取人"，不此處應(yīng)為"以貌取書"，而打臉啦。

? 經(jīng)典，果然是經(jīng)典呀！略讀幾頁(yè)后就愛(ài)不釋手了，開(kāi)篇的標(biāo)題是"論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系-知和行的關(guān)系"，以前閱讀過(guò)王陽(yáng)明的書籍，知道王的知行合一對(duì)我們歷史的影響。今日再次讀到偉人毛主席的關(guān)知和行的講解，我想更加通俗易懂了。如果說(shuō)王陽(yáng)明從明代的故事告訴我們知和行的關(guān)系，那么毛主席則是從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)這兩場(chǎng)對(duì)新中國(guó)影響巨大和更加貼近我們生活的層面去告訴我們知和行的關(guān)系。

? ? 其中提出的"理性"和"感性"的概念，讓我耳目一新，以前只是聽(tīng)過(guò)這兩個(gè)概念，在我的知識(shí)體系里對(duì)它們屬于一頭霧水的狀態(tài)，今日拜讀到《實(shí)踐論》終于明白了它們的含義:"理性"可以理解為理論，亦或?yàn)?知"，"感性"可以理解為感覺(jué)到的現(xiàn)象，亦或?yàn)?行"。簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是理論和行動(dòng)的關(guān)系。