《老子他說》 南懷瑾著 第二十一章
本章的觀點又有了與佛學(xué)理論相通的東西，修道也好，學(xué)佛也罷，皆是身心靈成長過程中的修行。不可執(zhí)念與某種形式，某種狀態(tài)，如同《金剛經(jīng)》中“凡有所相，皆有虛妄”的道理，拿得起，放得下，看得透，想得開。不執(zhí)不著，順其自然。慢慢學(xué)習(xí)，慢慢吸收，慢慢消化，在一天一天的進取中，慢慢感受自己的變化與成長。在一天一天的感悟中慢慢參透，一層一層的提升。
2016年7月12日 南懷瑾著 第二十二章
“曲則全”的觀點貫穿于本章始終，闡述了人們?nèi)粘槿颂幨伦兺ǖ膽B(tài)度。將難聽的建議用對方能接受的方式表達出來。便是“曲則全”的一種表現(xiàn)形式，只是“曲則全”涵蓋為人處事的項目太多，如果能將這三個字活學(xué)活用了，那么情商一定能達到登峰造極的地步。
“枉則直”則是提醒人們在日常中經(jīng)常反思自省，自查自己的行為習(xí)慣，如若有不好的地方，及時予以修正。一點一點向好的方向加以修行。
“洼則盈”大抵說資源財富分布要均勻，否則如同一塊洼地，水聚集多了便容易外溢。所以，老子一向推崇無為而治，凡事順其自然，那么自然中自身會有一股力量協(xié)調(diào)各方勢力趨于均衡，例如，生態(tài)鏈，大自然的生物皆處在生態(tài)環(huán)境鏈中，相互制衡約束，若不是人類認為的干預(yù)，很難打破生態(tài)平衡。
“弊則新”說得是任何為人們所有的事物，夠用能達到預(yù)期的效果即可，不必太過鋪張，太過華麗。造成資源浪費。樸實自然就好，說到這里，又與前面的“見素抱樸，少私寡欲”的觀點遙相呼應(yīng)。不禁贊嘆老子觀點的嚴謹，上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，令人回味。
2016年7月15日
《老子他說》 南懷瑾著 第二十三章
“希言自然，故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地上不能久，而況于人乎？”大抵是說，風(fēng)不可能從早掛到晚，雨一般不會下一整天。世間萬物，瞬息萬變，卻都遵循一種潛在的規(guī)則。在《老子》學(xué)說中，這一潛在的規(guī)則能力便是“道”。
宇宙萬物皆有生有滅，人也避免不了這種命運。所以凡事看開，放下，順其自然。不要奢望什么事情都要把握住，徒增煩惱。
“故從事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦樂得之。同于德者，德亦樂得之。同于失者，失亦樂得之?！笨吹竭@里，突然想起朗達.拜恩寫的《秘密》這本書上傳達的“宇宙吸引力法則”，跟老子的這個見解略有相似之處。道同而相為謀。興趣愛好相同的人才能相互吸引。心中所想的，亦能吸引實際發(fā)生的事情。所以才有“心想事成”的成語。人生在世，所有的相遇即是緣分，也算做是冥冥之中的相互吸引，人也好，事情也罷。所以每個人都是一個磁場，吸引著四面八方與其志同道合的事物。
