關(guān)于瑜伽的原始意義

印度人把男人的生殖器叫做林伽，把女人的生殖器叫做瑜尼。林伽和瑜尼的交合，便是瑜伽。

印度人認(rèn)為變化的交合姿勢(shì)，更能表達(dá)它行為的神性，于是就發(fā)明總結(jié)出來(lái)各式各樣的交媾姿勢(shì)，并把它們組合成一套交合運(yùn)動(dòng)體操。這些體操，在逐漸抽去了交合的色彩之后，就變成了后來(lái)傳遍全世界都市白領(lǐng)圈的健康和身心教育機(jī)構(gòu)的神功瑜伽。

古希印度人認(rèn)為人就是一具帶身體的生殖器。不僅自己渾身就是一條生殖器，整個(gè)宇宙本身就是一條生生不息的超級(jí)生殖器。而人的交合行為是合符神的意志的，故在印度有專門(mén)以雕塑的形式去宣傳各種交合活動(dòng)的寺廟。

印度神話中記載，濕婆和烏瑪交媾，一次就達(dá)100年之久，從不間斷，眾神對(duì)濕婆的生殖能力感到驚慌，央求濕婆把他的精液傾瀉到原始的恒河之中，于是濕婆便射出了一條永恒奔騰的恒河。恒河從此便成為了印度人的圣河與母親河。

印度人的重大日常生活事件都以在恒河中舉行為神圣的，甚至火化都在恒河邊舉行，骨灰便直接撒入了恒河之中。

現(xiàn)在，都市里有許多的瑜伽館，開(kāi)專門(mén)的瑜伽課，有專門(mén)的瑜伽服，以訓(xùn)練女子的柔韌性為基本功課。但是，我不知道這里的訓(xùn)練的老師們會(huì)不會(huì)向?qū)W員講授某個(gè)姿勢(shì)與交合之間的那一種原始的直接關(guān)系。如果并不加以明確并闡述，那么，這種姿勢(shì)訓(xùn)練的目的即是被歪曲了的。我想這些瑜伽老師多是中國(guó)人，他們受中國(guó)文化的影響，很難教出真正的瑜伽。 瑜伽的價(jià)值在于人類通過(guò)這種特殊的方式的盡情展示來(lái)與神合一，它在印度宗教意義上是高尚而純潔的，這種高尚和純潔性是中國(guó)人很少能夠真正理解的。