細品《瑯琊榜》(四十一):林殊最后到底是死是活?

林殊最后的結局,是所有讀者最關心的問題。電視劇中林殊是明明白白死了,小說中也明確寫出了這一點??墒?,喜愛完美大結局的我們,總是抗拒這個結果。我們一直在幻想奇跡的出現(xiàn)。

所謂的彩蛋,其實是開端.png

我也希望他活著

沒看電視劇之前,我就知道了“彩蛋”的事。網(wǎng)上流傳的據(jù)說是未刪節(jié)版本,結局是瑯琊山上,藺晨獨坐于桌前,飛流泡茶。藺晨端起飛流泡的茶,并沒有飲用,而是遞到屏風之后,說:好歹是飛流泡的茶。素淡的屏風之后伸出一只手,接了茶杯,飛流的表情也隨之一喜。

有這個版本的流傳,最后一集看著他與霓凰情許來生,雖然為他們惋惜,但是總存有一絲僥幸。每每想到有藺晨陪伴林殊,無所不能的藺晨也許真有什么法子救林殊呢。電視劇的結尾,景琰把林殊牌位上的紅布揭下,紅布飄飄蕩蕩落地,在我看來,也許是林殊耍的假死手段呢。

說實話,從始至終,我確實沒有認真想過林殊死了這個問題。我一直活在童話故事里,認為他會有個完美的結局。

衛(wèi)崢得到冰續(xù)草之后,特別興奮地拿給藺晨,藺晨卻告知他們,冰續(xù)草并不能使林殊痊愈。當時,衛(wèi)崢失望地說:為什么只想著自己性命的人能活,而心中有情有義的人卻要死呢?

其實,我們大多數(shù)人都有這樣的想法,總把現(xiàn)實和戲劇分得很開,認為電視劇不就是人編的嗎?情節(jié)都是人為設計的。所以結局是越完美越好。甚至有的讀者接受不了悲劇的結局,會去罵編劇的。

可是,也許完美,真的只存在于我們的想象,就如柏拉圖的《理想國》。柏拉圖認為世間先有一個理型世界,而萬物不過是他的影子。我們內(nèi)心認定完美就是結局,寫小說必須要按照這樣的框架去構思。所以才會有那么多的不甘心。

此生一諾,來世必踐.png

可是他的結局只能是死

認真讀完原著之后,我真切了解到梅長蘇的最后結局只能是死。那種心境就像景琰見到衛(wèi)崢,知道了當年的真相,心神恍惚、眼含淚水地說:回不來了,小殊再也回不來了……

前些天,我在網(wǎng)上看評論時,一篇文章寫道,《瑯琊榜》的編劇為什么會在電視劇上映時刪掉最后那個伸手接茶的情節(jié)?原因就是怕讀者誤解為林殊還活著。編劇設置這個情節(jié)的目的,本來打算做一個回憶,想把故事引到前傳上去,可誰知讀者會想到后傳上去呢?

小說中最后寫道霓凰和聶鐸去瑯琊山,最后送他們的是“一位瀟灑俊美的年輕人,手里牢牢牽著個頭扎寶藍發(fā)帶的黑衣少年”。很明確,這兩個人應該是藺晨和飛流。飛流跟了藺晨,可見林殊確已不在。

回想起之前的種種??偸峭嫘Σ还У靥A晨,生氣地把冰續(xù)丹扔到林殊懷里的場景,一再勸告他:如果用了冰續(xù)丹,三個月之后就算是大羅神仙也救不了你。愛好自由的藺晨最后卻選擇去從軍,為的只是陪林殊走完生命的最后一程。

把死亡作為林殊的結局,為的就是烘托出林殊英雄主義色彩。面對國家和生命的兩難之選,林殊毫不猶豫地作出了選擇,甚至為了這個選擇,還要瞞著自己最好的朋友,說服領導者。

林殊用自己的一生詮釋了什么叫做“有的人死了,他還活著”。

性命和道義,得此就會失彼.png
活著的意義不在于長久.png

只有死亡,才能讓我們學會珍惜

我們把眼光拉回現(xiàn)實。常常看到一些新聞,說小孩看國產(chǎn)動畫片釀成悲劇。有的是模仿熊出沒的光頭強,用電鋸鋸妹妹的鼻子和臉,有的是學光頭強改造風扇,最后雙手絞進高速扇葉,有的學喜洋洋玩“烤羊”,倆男孩遭燒傷。更有甚者,上高中的女學生,因為喜愛看穿越類的小說,試圖通過自殺得以穿越到自己想去的朝代。

過度的主角光環(huán),能從各種病危中救治出來的人們,手段高絕的神醫(yī),常常讓我們不知不覺活在了虛幻的世界。三觀不正的網(wǎng)劇、腦洞大開的小說,帶壞了很多處在成長期的青年的世界觀。

想象的世界,無限可能。我們支持孩子們培養(yǎng)想象力,因為創(chuàng)新來源于想象??墒俏覀円苍撟屗麄冋J清現(xiàn)實。不管想象多么美好,現(xiàn)實卻總帶著那么一絲殘酷,不管你多么不愿意接受,想象永遠不能取代現(xiàn)實。

林殊的死亡,才能讓我們更深刻理解他的付出與艱辛,他的偉大與榮光。性命和道義,得此就會失彼,人在兩難之間,真的做不出兼顧的選擇。

學會接受現(xiàn)實,這是每個人必須面對的人生課題。只有學會接受,我們才能更加珍惜生命的意義,才會好好活著,不辜負韶光。

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