說在開頭：這是我想寫很久的一篇書評，原文作者是我從小到大的男神，當(dāng)代先鋒文學(xué)代表人物蘇童，文章標(biāo)題為：告訴他們，我乘白鶴去了。

老馬是村里有名的老木匠，與他一起的，還有另一位木匠老曹，老曹幾日前染了重病，治不好便撒手去了，家里在社會開始提倡火葬的當(dāng)口偷偷找了塊隱蔽處將其下了土葬，卻不成想被來人挖了出來，送了火葬場一把燒了。開始惶恐的老馬不知如何是好，他想避開火葬，卻心里清楚自己死了以后也是由不得自己，最后便和兩個(gè)孫子孫女想了法子，把自己活埋在核桃樹下，那是他心中白鶴常來的地方。文章快要結(jié)束的時(shí)候，老馬在潮濕的泥土中嗚嗚地同小孫子說了最后一句話：“回去告訴他們，我乘白鶴去了?！?/p>

“超現(xiàn)實(shí)”、“荒誕”、“壓抑”成為了這篇文章的主要代名詞，作者用一種極為壓抑的手法描繪出了在村中土生土長的老馬對于土地?zé)o限的情懷與眷戀，以及對受封建思想影響的一代人民的無奈與嘆息。

老馬對這村子里的一草一木都太過熟悉，他自小生長在這里，這每一寸土地都是與他相伴日日夜夜的朋友，這里的原野、孤樹、池塘和房屋到了夜晚都會發(fā)出深深地嘆息聲。他把所有的心事都說給核桃樹聽，他相信核桃樹下會有一只白鶴，每到黃昏時(shí)便會飛落下來喝水，他也希望，總有一天這只白鶴會將他帶離這個(gè)人世間，帶去他下一個(gè)旅程的終點(diǎn)，這是他臨死前的最后一個(gè)心愿。即使村里的人都會偷偷指著他的背影說上一句：“他真是瘋了，白鶴在哪兒呢！根本就不會有白鶴?！奔词箖号呀?jīng)準(zhǔn)備在他死后將他送往火葬場，當(dāng)然，他也心下清楚，自己必然會被送到火葬場并無力反抗的命運(yùn)。

而就是在這樣的環(huán)境下，老馬開始堅(jiān)信，能夠拯救他的只有白鶴，只有白鶴能夠帶他離開這里。

小男孩抓到了一條泥鰍，他用衣服包住泥鰍，跑過來向老人展示他的戰(zhàn)利品，我抓到了一條泥鰍。小男孩對他祖父說，你把泥鰍切碎了扔進(jìn)水里，那只大鳥就會來的，大鳥最喜歡吃泥鰍。那不是大鳥，老人說，是白鶴，白鶴是最吉祥的鳥，白鶴飛到哪兒，哪兒就有一個(gè)人乘著白鶴到天堂去。

有成語“駕鶴成仙”的說法，在國人眼中，“鶴”是一種長壽的象征，人死之后能夠駕著仙鶴飛往極樂凈土，與神仙相伴，是許多人的夙愿，也是許多人眼中對死亡最好的歸宿。老馬對白鶴心心念念，恍惚間似乎看到白鶴的身影，“白鶴就在核桃樹底下呢！每天傍晚沒人的時(shí)候就會來樹下覓食?！彼闹械陌Q支撐著他的精神，支撐著他對生命最后的一點(diǎn)向往。

“我讓他們變成人，他們要把我變成煙。”

這是全文中最令人震撼并難以忘懷的一句話。生而為人，本可以自由的選擇自己的人生，然而卻不能自由的選擇死亡，這聽起來是如此殘酷而無奈。

塵歸塵，土歸土，老馬希望自己能夠安靜的埋在土里，他早已經(jīng)為自己做好棺材，并讓老曹為他在棺材上畫好駕云的白鶴。這樣他就能回到最開始的地方了，想到這里的老馬似乎推下了抗在身上的石頭，卻不料另一塊石頭又將要砸向他。

老馬的一生無疑是平坦的守舊的，他想要的很簡單，一手帶大的兒女能夠給他一個(gè)安逸的晚年，的確這點(diǎn)兒女已經(jīng)做得足夠好。那么還有什么是讓他不滿的呢？

不，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他們不了解自己，不懂自己，他依然固執(zhí)的認(rèn)為兒女們根本不明白自己真正想要的是什么。

黃土已經(jīng)漸漸蓋過他的頭頂，依稀露出花白的頭發(fā)。

“爺爺，再這樣你會死的。”小孫子有些害怕，他終于預(yù)感到爺爺要離開他們了，真的不再回來。

“好孩子，別停，回去就和他們說，爺爺乘白鶴去了?！?/p>

太陽漸漸落下，暮色褪去，墨一般的夜空讓兩個(gè)孩子感到恐懼，他蹭了蹭手上的土，在家門口緊張大叫道：“爺爺乘白鶴去了！”

這是文章的最后一句話，不免引起讀者無限的思考與想象。對于兒女，在知道老人最后被活埋進(jìn)土里會作何感想，會痛哭流涕嗎，會覺得不可置信嗎，會親手挖出來再將老人火葬嗎？

孫子孫女的結(jié)局會怎樣，在他們長大以后終于認(rèn)清自己是殺死爺爺?shù)淖锟準(zhǔn)讜r(shí)，該是怎樣的恐懼與陰影。

想來老馬對白鶴該有多么執(zhí)著的向往才會讓他連死亡都不怕，那句“我讓他們長成人，他們把我變成煙。”的話語里藏著數(shù)不盡的悲哀與凄涼，這種心境終于讓他一頭撞向了南墻，然后便再也沒有回頭路了。