[玫瑰][愛(ài)心] 相由心生與夙業(yè)相貌[愛(ài)心][玫瑰]

修行者愈是有道德，面相會(huì)越來(lái)越慈悲和善。何故，緣于“相由心生”。

靈魂丑陋者，面相圓滿者罕見(jiàn)；

尖酸刻薄者，面相欠缺福德；

無(wú)知少慧者，面相多帶愚癡；

嗔恨鄙吝者，面相多有兇紋；

虛偽奸詐者，面相笑中帶刀；

大智大勇者，面相總呈中庸；

奴顏婢膝者，面相總帶諂笑；

功高我慢者，面相目空一切；

好高騖遠(yuǎn)者，面相總顯輕?。?/p>

憤世嫉俗者，面相總帶蹉跎；

見(jiàn)利忘義者，面相總帶貪婪；

出爾反爾者，面相總顯狐疑。

如此等等不一而足。欲身心健康，上述消極的不健康的方面就先從內(nèi)心真實(shí)地根除，其次語(yǔ)言、行為上更趨于慈善、感恩，則健康身心可期。

相貌雖說(shuō)遺傳自父母，然靈魂于六道輪回的習(xí)氣總會(huì)表現(xiàn)在面孔上。

輪回于畜生道者，面相總有愚形；

流落餓鬼道者，面相總帶貪婪；

流落地獄道者，面相總帶憂苦；

流落修羅道者，面相總帶斗殺之氣；

流落天人者，面形總呈“悅目”；

于人道中修行者，面相多呈祥和。

全息養(yǎng)生的修行就是將我們六道輪回的“愚形”全部轉(zhuǎn)化為“智態(tài)”。智態(tài)的表征就是祥和、大度、從容、睿智、福德。