01
這本書之所以買來讀，是因?yàn)樗休d著諸多榮譽(yù)：中國出版政府獎、中國好書獎、“五個一工程”獎等等。。。
看完后之所以來推薦，是因?yàn)閷懞猛ㄋ鬃x物難，寫好給青少年的通俗讀物更難，而這本書做到了。
書中分為17個板塊，以問答的形式層層深入，從認(rèn)識馬克思，到認(rèn)識馬克思的作品、馬克思的世界觀，最后落腳到對資本主義與社會主義的辨析。
乍看這些話題或許有些枯燥，但讀起來卻令人意外地感到順暢。
作者在讀完《資本論》曾寫到：它讓我認(rèn)識到，用藝術(shù)的形式、形象思維的方式去處理堅(jiān)硬的理論問題，是完全有可能的。
02
本書的開篇即認(rèn)為，少年也許比成人更容易讀懂馬克思。這是為什么呢？
成年人看世界容易從數(shù)字出發(fā)，比如詢問你多大了？體重多少？似乎數(shù)字才能確保了解別人。
孩子們了解世界則不受數(shù)字的束縛，反而更容易認(rèn)識和理解真實(shí)的世界，這是他們的優(yōu)勢。
翻完最后一章你會發(fā)現(xiàn)，馬克思也是這樣，他認(rèn)為把世界數(shù)字化、進(jìn)而貨幣化，是一種形而上學(xué)，揭示不了世界的本質(zhì)。
那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣追求知識和認(rèn)識世界？
本書認(rèn)為，客觀的知識是由無數(shù)雙眼睛里的世界共同構(gòu)成的，當(dāng)你專注于自己眼睛的世界時(shí)，也要知道世界在別人眼睛中是不同的。
這種包納他人視野的態(tài)度，就是馬克思所謂的“批判”，這是他對待知識的基本態(tài)度。
他從來不是直接提出自己的觀點(diǎn)，而是在盡可能占有已有研究成果和吸收他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把自己的觀點(diǎn)融入到對這些成果和觀點(diǎn)的分析和批判之中。
03
馬克思和恩格斯對于資本主義和社會主義的理解其實(shí)是不同的。
國家計(jì)劃的社會主義模式是由恩格斯創(chuàng)造并提出的，他認(rèn)為資本主義的弊病是無政府的市場經(jīng)濟(jì)，所以需要國家對市場進(jìn)行干預(yù)。
馬克思則認(rèn)為資本主義的弊病是少數(shù)人通過資本壟斷了對生產(chǎn)力的支配，使人人都成為了金錢的奴隸。
所以恩格斯認(rèn)為根源在于國家與市場的矛盾，馬克思則認(rèn)為是奴役與自由的矛盾。
另一方面，倆人的寫作態(tài)度也大相徑庭。
恩格斯經(jīng)常向馬克思“催稿”，希望這些天才理論能盡早問世。
可是馬克思的興趣卻是在研究的過程中，所以他去世后，大量作品都停留在了手稿階段。
那些珍貴的手稿上有的字跡很難辨認(rèn)，有的還被染上了咖啡漬，令恩格斯心痛不已。
04
“偉大也要有人懂”，這是魯迅評《儒林外史》的一句話。中國作協(xié)副主席在后記中寫到，這句話既包含著召喚，也包含著責(zé)任。
在這本書背后，他看到了作者付出的沉重努力，因?yàn)槊恳欢味际菍︸R克思浩瀚思想的提煉和把握。
那些偉大而精深的道理應(yīng)該被人懂，也應(yīng)該有人艱辛勞作，把通往真理的路修得相對平坦。
最后，真心呼喚能有更多這樣偉大的“修路人”。
