一.讀本書我要解決的個人三個問題？
1.我要向高效能人士學(xué)習(xí)哪些習(xí)慣
2.怎樣把這些習(xí)慣培養(yǎng)到自己的身上
3.高效能人士的習(xí)慣對我有怎樣的意義
二.今日的讀書量：36頁
三.讀書的感悟：
習(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因為它是一貫的在不知不覺中，影響著我們的品德，暴露我們的本性，左右我們的成敗。
亞里士多德曾說過：人的行為總是一再重復(fù)，因此卓越不是一時的行為，而是習(xí)慣。
思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。本書把習(xí)慣定義為知識、技巧、意愿。知識是做什么？為何做？技巧是如何做？意愿是想要做？幸福就是我們經(jīng)過一番努力與犧牲得到的果實。
成熟的模式由依賴到獨立再到互賴，不斷進步。
依賴是以你為核心，你照顧我，你為我的得失成敗負責(zé)。獨立是以我為核心，我可以做到，我可以負責(zé)任，我可以靠自己，我有選擇權(quán)?；ベ囀且晕覀?yōu)楹诵模覀兛梢宰龅?，我們可以合作，我們可以融合彼此的智慧和努力共?chuàng)前程。生理上獨立的人可以自食其力，智力上獨立的人可以有自己的思想，情感上獨立的人，信心十足，能自我管理。不因他人好惡而影響自我價值評價。
效能的定義：在于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，p代表希望獲得的產(chǎn)出，PC代表產(chǎn)能、生產(chǎn)金蛋的資產(chǎn)或能力。企鵝與蛋的例子。
人所擁有的資產(chǎn)可分為物質(zhì)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)以及人力資本。你希望員工怎么對待顧客，就怎么對待員工。金蛋的產(chǎn)出與鵝的健康和幸福產(chǎn)能之間取得平衡，才是真正的效能
人性的本質(zhì)是主動而非被動的。人有思考自己思維過程的能力，而動物缺乏自我意識的能力。
社會之鏡：你從不守時，你真能吃，你怎么總是把東西弄亂？我不相信你會謹慎，這么簡單的事你都弄不懂嗎？這些零星的評語不一定代表真正的你與其說是影像不如說是投影，反映的是說話者自身的想法和性格弱點。
人性的三種決定論，基因決定論，心理決定論，環(huán)境結(jié)論。這三種地圖都以刺激回應(yīng)理論為基礎(chǔ)。很容易讓人們想到巴布洛夫，所做的狗的實驗，這是消極被動的模式。
在刺激和回應(yīng)之間，我們有選擇的自由。人類特有的4種天賦，自我意識，想象力，良知和獨立意志。甘地曾說過，除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊?？梢娮羁坦倾懶牡膫Σ⒎潜瘧K遭遇本身，而是我們會把這些傷害一直放在我們心上。但只有真正接受我昨日的選擇，決定了今日我的觀念，才有可能理解我有權(quán)做出選擇。
弗蘭克爾曾指出，人生有三種主要的價值觀，一是經(jīng)驗價值觀，來自自身經(jīng)歷；二是創(chuàng)造價值觀，源于個人創(chuàng)造；三是態(tài)度價值觀，即面臨絕癥等困境時的回應(yīng)。逆境往往能激發(fā)思維轉(zhuǎn)換，使人以全新的觀點看待世界，自己和他人審視生命的意義。
學(xué)會聆聽自己的聲音。因為思維意識會決定行為和態(tài)度。人性的本質(zhì)是主動的，變被動為主動。例如我根本沒時間，我就是這樣做事的。我選擇我愿意。
關(guān)注圈為我們關(guān)注的所有事情，有些可以被掌控，有些則超出個人能力范圍。影響圈使他們專心做自己力所能及的事，能量是積極的，能夠使影響圈不斷擴大。
四.知行合一
1.生活中經(jīng)常在刺激和回應(yīng)之間游走，完全忘記了自己有選擇的能力，同時忘記了我可以有自我意識，想象力，獨立意志，良知。在日后的生活中，我應(yīng)該嘗試著在這兩者之間多做選擇。就如同甘地所說的一樣，只要你不愿意，沒有人可以傷害到你的尊嚴。
2.在聆聽你聲音的這個部分，要做一些改變，比如說，我以前的用語是我不得不，我沒辦法，我就是這樣的人，可以改變成我愿意，我可以選擇，我愿意嘗試，用這些積極的語言來改變自己的狀態(tài)，因為思維模式?jīng)Q定行為和態(tài)度。
3.同時要特別注意一個重要的原則是產(chǎn)出和產(chǎn)能平衡的原則。雞蛋金蛋和鵝的原則。
送給最能堅持的自己，第十天啦
