八十年代時(shí)，彭家老二是個(gè)瘸子，彭大媽給他買了個(gè)童養(yǎng)媳。童養(yǎng)媳在他家受盡虐待凄慘死去。幾十年后，彭家八個(gè)兒女中欺負(fù)過她的都死了。

這個(gè)故事是聽我一個(gè)福建泉州的朋友講的，故事聽起來有點(diǎn)離奇，也許只是碰巧，也許是他家有什么家族病。但當(dāng)?shù)貥闼氐睦习傩諅儏s更相信這都是因果報(bào)應(yīng)。

八十年代時(shí)，福建泉州一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，有戶姓彭的人家，他家一共有五男三女八個(gè)孩子。那個(gè)年代都喜歡玩命地生孩子，這種情況很常見。

彭家老二是個(gè)男孩，腿部天生有點(diǎn)殘疾，走路一瘸一拐的。彭家本來就窮，彭大媽的老伴走的早，彭大媽一人拉扯著幾個(gè)孩子，日子著實(shí)艱難。

眼看著老二這個(gè)樣子，以后怕是很難娶得到媳婦了，彭大媽就張羅著從隔壁鎮(zhèn)買了一個(gè)童養(yǎng)媳。這個(gè)童養(yǎng)媳家里也窮，面黃肌瘦的，明顯的營養(yǎng)不良。

自從買回這個(gè)童養(yǎng)媳以后，由于家里缺衣少食的，加上還有一串沒長大的孩子要填飽肚子，勞動(dòng)力不足，所以彭大媽就讓她做著家里最重的活，吃著最難以下咽的食物。

這還不是最難的，最難的是她幾乎每天都要面對彭大媽的毒打和咒罵，以及幾兄弟的各種刁難。

在身體和心靈上的雙重折磨之下，她終于在來到這個(gè)所謂的家的第三年倒下了，這一倒下就是五天下不來床。

給童養(yǎng)媳請醫(yī)生那是不可能的，就連吃飯都吃不上了，畢竟以前天天干活都吃不上飯。

第五天時(shí)，看童養(yǎng)媳還沒能起身，彭家老三去田里摸了一些福壽螺回來，用石頭將殼砸碎，伙同另外幾兄弟，捏住鼻子讓嘴巴張開，把還在動(dòng)的肉塞進(jìn)嘴巴，最后用筷子捅進(jìn)去。（當(dāng)然老二除外，畢竟還是他未來老婆呢）。

就這樣，童養(yǎng)媳開始了煉獄一般的人生，以福壽螺生肉為食。她掙扎，反抗，求饒，都無效。彭大媽還到處宣傳:這妮子飯都不吃，專門喜歡吃生的螺肉。

就這樣又過了十來天，彭大媽看著奄奄一息的童養(yǎng)媳既不能起來干活，又遲遲不斷氣，心急如焚。死就死吧，這樣拖著算啥啊！

終于，這幾個(gè)邪惡的人，做出了一個(gè)人神共憤的決定。自己動(dòng)手吧，不敢。就把童養(yǎng)媳抬到只有五六平方的豬圈，然后拿著竹竿瘋狂的打豬圈里的兩只大肥豬。就這樣，童養(yǎng)媳活活讓豬給踩死了

那個(gè)年代，偏僻鄉(xiāng)村里死個(gè)童養(yǎng)媳算不得什么，一張破草席隨便一裹，草草往山上一扔完事。

事情離奇就離奇在零幾年的時(shí)候。

彭家老三因違法在廈門看守所服刑，被查出肝癌晚期，不到一個(gè)月就撒手人寰。兩年后，老大在工地上被一面倒下來的強(qiáng)砸死，問題是周邊工友十幾個(gè)，其他人連擦傷都沒有。

一年后，老四在泉州筍江橋酒后掉下去，一個(gè)禮拜后才打撈到尸體，法醫(yī)鑒定起因不明，不是被淹死，到現(xiàn)在還沒查到起因，懸案一樁。同年，女老二喝農(nóng)藥自殺身亡。

自此，八個(gè)兄弟姐妹。只剩下女老大，女老三。男老二，男老五。今年三四月份，男老五，查出肝癌晚期，走了。據(jù)說，剩下的三個(gè)人，都是當(dāng)初不怎么欺負(fù)她地那幾個(gè)。

聽到這個(gè)故事的時(shí)候，我一邊痛惜死去的童養(yǎng)媳，一邊又對那幾個(gè)惡人的相繼離去拍案叫好。

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”一直都是中國老百姓心中最樸素堅(jiān)定的信念。這跟封建迷信沒有多大關(guān)系，而是人們對好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)的一種美好向往。

有些時(shí)候，惡人作惡卻沒人能夠懲罰他們，極個(gè)別情況下就算在法網(wǎng)之下，他們都能逃脫。我們在恨得咬牙切齒的時(shí)候，只能相信一回因果報(bào)應(yīng)。

這個(gè)信念時(shí)刻提醒著我們，即使沒人看見，沒人有能力懲罰你的惡行時(shí)，至少還有這么一道難以逾越的道德底線在那里。

這個(gè)底線也是我們身而為人的根本所在。