萬卷書，萬里路。于我而言，書中最美不過是詩詞，生活最美不過是旅途風景。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

? ? 今日不似語文課那樣斟詞酌句，但是還是要交代下背景。

? ? 此詩作于開元二十三年，恰逢開元盛世，歌舞升平。但在這一年，二十四歲的杜甫考場失利，壯志激蕩卻被抑制于胸間無處迸發(fā)。天才如杜甫，寒窗苦讀，只為身居廟堂之上輔佐明君。本來以為到了首都可以一展抱負的，但是操蛋的現(xiàn)實卻給了他一盤冷水。

? ? 并且杜甫并不是出身于什么富貴之家，中產(chǎn)階級都算不上。他也沒有過多的盤纏在寸土寸金的京都呆太久，這時候到底是咬牙隱忍還是收拾包袱回家呢？這可能也是很多我們這個年紀的人即將面臨的事情吧，唯一不同的是我們不是每個人都有杜甫的天才。

? ? 但是這時候杜甫卻選擇了，從“高考”競技場中跳出來，天大地大，先去走一遭散散心，其他事情回來再說~畢竟過去的旅游時比現(xiàn)在要便宜許多滴。

? ? 一路喂馬劈柴，周游齊魯大地。

? ? 其實我們旅行的意義是什么呢，雖然之前也有所感悟，在閱讀完熊逸老師的文章后，我好像明白了。

? ? 一曰擺脫舊環(huán)境的影響，二曰擺脫工具意識。

? ? 擺脫舊環(huán)境影響不必多說，就是我們常說的，去別的地方走走，不要老是呆在這個煩心的地方。

? ? 而擺脫工具意識就有點意思了。

? ? 仔細想想，我們?nèi)粘Ｉ钪校磐砦澹ìF(xiàn)在好像都996了....），我們踏過每一條街道，坐的每一趟公交，即使是在歸家路途上看到了所謂的廣州名勝“小蠻腰”都無動于衷。因為我們只知道這是回家的路，現(xiàn)在五點半了又要死亡三號線了，今晚回家還有沒完成的工作巴拉巴拉的。這時候每條路對于我就是回家或者去公司需不需要走，每處風景都只有要不要經(jīng)過這個地方而已。在熟悉的場景里，我們把一切都工具化了。

? ? 但是當我們?nèi)サ侥吧某鞘?，我們知道我們就是來玩耍的，我們心情愉悅。開始考慮一些文藝啊審美的之類的事情了。即使到了一座普普通通的城市，我們也能品出他的美來。所以啊，旅游何必匆忙打卡網(wǎng)紅景點，何必規(guī)劃詳細目標，不過是走走停停，慢慢品味，遇見驚喜而已~當生活不再匆忙，當我們擺脫身邊的工具化，一切映入眼簾的時候就不再一樣了。

? ? 那便是我們所謂的遠方。詩詞也是如此。

? ? 我們習慣了生活中的文書，課本，郵件。那些讀來都是帶有目的性的，或者令人昏昏入睡卻又不得不讀的文字，多令人生厭，卻是我們生活中主要讀的內(nèi)容。但是詩詞不同，他十分簡練，簡練到我們讀起來不明所以。他韻律優(yōu)美，優(yōu)美到我們看著它卻不知所云。但詩詞最令我們驚訝的地方就在于，你不需要知道她表達的是什么，就能品出她的美。

? ? 因為她的語言，和日常用語涇渭分明。她便是我們書中的“遠方”。

? ? 最后，回到這首初出江湖的“詩圣”在遇見泰山時寫下的《望岳》。當年杜甫落榜后漫游于齊魯大地，心中多少都有點憤懣和壓抑。在他登上泰山之時，看見腳下曾云激蕩，云開之處，是鐘靈毓秀的齊魯大地。心中一點憤懣頓時消散，對著這山高水長。悠悠道出了千古名句“會當凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>

? ? 一句詩詞，凌云壯志，激蕩千年。