記得范文瀾先生所著的《中國通史簡編》中說，夏人是愚且直，商人是狡而詐的，又說，夏朝正是公有制向私有制轉(zhuǎn)變的這樣一個時期。如果他所說確是事實的話，那人類不管是情愿還是不情愿，她都必將要邁進她的另一段歷史，就是帝國王朝的時代。在這一時代，國家將為一人或一家所有，但就像俗語所說的，富不過三代，因為人性的必然——這里的人性的必然的意思，或可以這樣理解:一個人，你讓他一時坐著，他或可以做到，但如果你要他一直坐下去，他就做不到了；又或者，一個人，你讓他走一段路，他是可以做到的，但如果你要他一直的走下去，這他就做不到了——王朝必然要出現(xiàn)更替，就如我們的二十四史所記錄的，這正是歷史的必然宿命。

但是，在人類的歷史行進到文藝復興時期的歐洲，人類又迎來了她的另一次轉(zhuǎn)變。人生而平等！正是這一思想的提出，歐洲人從而走在了世界各種族的最前列，并把他們的成果擺在世界面前，顯示他們的先進。人類也終于從過去的帝國王朝的專制中走了出來，但就像公有制到私有制的轉(zhuǎn)變是一個漸進的過程，歐洲人對于這一思想觀念的認識到最終建立，同樣有一個過程。但不管如何，它發(fā)生了，并席卷了整個世界，從而有了我們現(xiàn)在，今天的這個世界。

但是，由文藝復興以來所引發(fā)的這場變革到今天，我們是否有過反思，我們究竟是在走向一條怎樣的道路？我們希望最終能達到一個怎樣的景地？