《學習之道》的作者為喬希維茨金少年時期美國著名的國際象棋手，8次在全美象棋冠軍賽中奪魁，13歲即獲得“象棋大師”頭銜。在22歲后喬希的興趣轉向太極拳，并連續(xù)21次贏得全美太極冠軍及世界冠軍頭銜。在旁人眼中，喬希無疑是天才，在此書中喬希詳細的剖析了作為他是如何一點點完成從入門到大師的積累的。本書分成了三個部分，入門、進階和超越。
入門
喬希是在駐足紐約街頭的棋攤時燃起了對國際象棋的熱愛，隨即他又被國際象棋大師布魯斯潘道菲尼所發(fā)掘。布魯斯作為象棋老師的高明之處在于
進一步加深了我對象棋的熱愛 ，并且從未讓技術性的東西影響了我對象棋的內在感覺。
他教授喬希時與絕大多數老師不同，他并非從開局開始教授，而是從殘局開始教授，殘局中象棋的子數一開始只有三個，意味著變量少，則容易訓練喬希對象棋各個子的感覺，而當喬希走錯棋的時候，
布魯斯就會問我是怎么想的 ，之后幫我找到不同的解決方式，
而其他象棋教師則是傾向于讓
學生采取某種固定模式。從長期來看 ，他們的這種做法對學生有極大的殺傷力。
這樣培養(yǎng)出來的喬希下棋的風格完全不同其他棋童，更在少年組比賽中嶄露頭角。
在全美的象棋比賽中更容易碰到了更強勁的對手，喬希由于各種原因惜敗于他的對手時，新的難題出現了：作為初學者，如何面對這些挫折？這時候他的母親給予了很好的引導
在痛苦的日子里 ，媽媽一直是我的精神支柱 ，為我承受著一切 ，直至烏云散去 。在我小的時候 ，她總會把她柔軟的臉頰貼在我的臉上 ，提醒我 ，我不用一直都這么堅強 。我無須告訴她我的感覺 ，她什么都清楚 。
她始終像一股平衡的力量在中間起著作用 ：在低谷時她會鼓勵我們 ，給我們打氣 ；當我們野心太大已偏離方向時 ，她又會適時地給予建議 ；當我流淚時 ，她又會給我們一個溫暖的擁抱 。
像其他選手的家長，一旦失敗便向孩子施加極大的壓力，打擊了孩子對象棋的天賦和熱愛。
對于一個學習者，失敗正是一種警示，提醒完善的方向，在失敗中如何學習才是更加重要的，然而這也需要對于失敗足夠的心平氣和，很多家長或他們影響的孩子‘將成敗歸結于一種與生俱來 、無法改變的能力水平 。他們把自己的綜合智力或技能水平看成是一個固定的 、無法繼續(xù)演變的 “整體 ”’，從而害怕失敗，從而拒絕成長，這個是極其危險的。喬希的優(yōu)勢在于他是另一種想法的人，他將成功看作是通過努力所能達到的境界。而他的父母和教練也一直堅持正確的引導。
一位真心的 ，懂得理解 、不斷鼓勵孩子的父母或教練能夠讓一個野心勃勃的小孩子得到釋放 ，不畏艱險 、勇往直前。
比如布魯斯堅持從殘局開始教授象棋來培養(yǎng)喬希對國際象棋內在的感覺，而從如何開局學習的孩子，則傾向于記憶如何引導局勢，咋一看來，后者在開局所獲得優(yōu)勢的時候嘗到了甜頭，然而
這就有點像是逐步養(yǎng)成了這樣一個習慣 ：總是從老師辦公桌上偷試卷 ，而不是學著解數學題，
這樣培養(yǎng)的孩子也會形成極其危險的‘整體理論’從而拒絕成長。
喬希在比賽失敗的反思中也逐漸意識到兩大重要的能力：如何面對比賽中突發(fā)狀況的影響？如何從剛剛犯下的失誤中走出來？首先對于第一個難題，喬希強調了塑造身體的’軟區(qū)域’，
在行為訓練中 ，首先我們要學著心平氣和對待一切已發(fā)生的事 ；之后 ，我們要學著將這些事情為我所用 ；最后 ，我們要學著做到完全自給自足 ，創(chuàng)造出我們自己的地震 ，這樣 ，我們的思維過程可以自己創(chuàng)造突破性創(chuàng)新想法 ，而無須通過外因刺激 。
對于第二個難題，喬希同樣強調了意志的掌控能力，避免自己的情緒擾亂了自己，這在賽場中極其重要，因為經常有下作的選手通過激怒對方從而將對方打垮。
進階
喬希在開始太極推手的學習中，進一步的領悟學習方法。幾乎是同樣幸運的，他遇到很好的老師陳威廉。喬希在太極的第一門課便是從最基礎的協(xié)調呼吸和思維學起，在喬?？磥?b>這兩者之間的關系是太極拳的一個重要組成部分。
喬希很快又開始了太極推手課的學習，他意識到
推手學生來說最具挑戰(zhàn)性的飛躍之一就是要充分釋放自己的自尊心 ，允許自己東倒西歪 ，從而來學習如何不做抵抗，
最好的方法‘以退為進’正是’讓自己的身體在不知道如何做而想要變得緊繃時能夠保持柔軟并且善于接納，
這正是在入門中塑造軟區(qū)域所強調的，很多不能接受‘以退為進’的學員將不斷因為自己的本能犯錯而止步不前。在推手的訓練中喬希也增加了呼吸學習中的太極冥想，這種冥想釋放了身體的緊張感，并且把呼吸和招式協(xié)調了起來，就可以在靜止中把身體和思維轉化成各種動作。喬希同伊萬較量的經歷，正是喬希以退為進，迅速學習的經歷，伊萬強壯而手法殘暴，起初喬希常常挨打，但逐漸喬希適應了伊萬的攻擊，并且隨著喬希的放松喬希找到了伊萬的弱點，出其不意的戰(zhàn)勝了伊萬。這段經歷與喬希在入門強調的’整體理論’是相關的，一個堅持‘整體理論’的人通常把成敗和自尊心看得過重，同時也放棄了那些’以退為進’的機會，也就是能力的突破方向。
如何在找到突破方向之后，進一步提高對技藝的控制。在喬希看來，
學習的基本原則就是要鉆研微觀的細節(jié)事物從而來理解是什么促成了這些宏觀上的問題 。‘對于初學者來說，他應該從基本動作開始練起 。然后 ，一步一步地就可以接受更加復雜的動作了 ，與此同時他還能保持剛開始時在最簡單的技巧練習中的那種放松感。
這與布魯斯堅持從殘局開始教授象棋的理念是一致的。喬希對此的理解在練習推手中更加深刻，
‘我認為這個過程就是要挖掘技能的實質所在 ，然后有效地壓縮技能的外在表現同時又緊緊圍繞技能的內在實質 。一段時間之后 ，廣度就會慢慢縮小而力量則會逐漸增加 。我把這種方法叫做 “劃小圈 ”。 ‘在建立了扎實的基礎之后，在個人傾向的指導下拓寬并完善自己的技能，同時和你認為是藝術的必要實質的東西在抽象層面上保持聯系 。結果就是你可以更好地吸收各種知識 ，使得這些從個人的著重點中拓展開來的知識相互連接成一個網絡。’建造網絡的方法是‘使用 “組塊 ”和 “嵌入的神經中樞路徑 ”的方法 。和組塊有關的是思維吸收大量信息形成一個信息群的能力 ，這個信息群是通過某個訓練的特定形式或原則凝聚到一起的，而嵌入的神經中樞路徑 ”是指創(chuàng)建組塊的過程以及組塊之間的導航系統(tǒng)?！?，
以象棋為例，‘中等水平的棋手將會要學習象在中局中的優(yōu)勢是如何取決于兵的結構 ，而水平較高一點的棋手則只會在腦海中閃過整個棋盤的局勢 ，然后就抓住象以及那些關鍵的結構性部分 。而處在高水平中的每個人都對象棋有很多深入的了解 ，而成就偉大的原因很大部分就在于內在的風度和意識思維的放松 ，后者可以讓非意識自由流淌 。’，高水平的選手訓練有素的思維遠比沒有經過訓練的思維運行得更加有效，‘這意味著意識思維要處理的東西要少一些，可以以對手無法看清的轉速運行。’
在太極推手喬希中一個重要的領悟來自于以動制動占先機：這句話其實是有關 “意念 ” ——從最初讀懂到最終操控意念 。?
“相隨 ”理論即影子理論的終極表現形式是角色的互換 ：跟隨者轉變成了領導者 ，在這個關系中流轉的時間仿佛在穿過糾結的意志時發(fā)生了扭轉。’?
對方眨眼方式也是交手時被研究的突破口，
’這是一些心理戰(zhàn)術和搏擊技巧的融會貫通。我讀出了對手即將眨眼的宴席，然后通過判定他轉移中心的時刻來進一步操控他的意念’。
在訓練太極推手中，不可避免身體傷病在喬?？磥砗拖笃逯械氖∫彩窍嚓P的。然而在太極中喬希的認識更加深刻。
‘第一 ，我們要學會平靜對待生活中的不完美之處 。我介紹過樹葉在颶風中搖擺和枯脆的樹枝在重壓下折斷的情景 。第二 ，在我們的表演訓練中 ，我們學習如何把不完美之處轉換成我們的優(yōu)勢 ——舉個例子 ，想著音樂的節(jié)奏或是利用一個左搖右擺的世界來作為鍛煉洞察力的催化劑 。而這個步驟的第三步隸屬于表演心理學 ，就是學習如何在我們的意識中制造一些起伏和小的波動來激勵我們前進 ，所以我們要一直激勵自己 ，不管外部條件是否有激勵性。’?
同時喬希在傷痛中意識到
‘那就是在什么能夠使人表現得還不錯 、什么使人表現得很好 、什么使人表現得優(yōu)秀和什么使人表現得卓越這四者之間存在著很大的差別 ，如果我想做到最好 ，那我就不得不冒別人想避免的險 ，不得不經常充分挖掘當時的學習潛力 ，逆轉困境為我所用 。不過有的時候身體確實需要時間進行恢復 ，但這些正是完善我武術學習的思維 、技術及內在方面的最好機會 。’， 而‘當你想要做到最好時 ，你需要一種全神貫注并善于搜尋的思維模式 。你需要利用阻礙來刺激你在學習過程中創(chuàng)造新的視角 ，讓挫折來磨煉你的意志 。比起屈服于這些挫折 ，你應該更好地應對受傷或是失敗 。’
超越
這一階段喬希多次贏得全美太極冠軍，并到臺灣參加國際的太極推手比賽。在這一階段，如何通過意志的訓練，是對外界引起的情緒波動收放自如是這一階段喬希關心的核心。
’在每一個領域，區(qū)分強者與弱者的標準取決于在危機關頭是否能夠保持清醒的頭腦，保持冷靜，從容自如’。
如何激發(fā)出最佳的狀態(tài)，喬希建議是在日常的訓練中通過一定的儀式尋找并培養(yǎng)自己的最佳狀態(tài)，并不斷的縮減這所需要的時間，最后只需要很小的動作即可調動出自己的最佳狀態(tài)。由于對‘以動制動占先機’的認識，喬希在這時有了更深刻的理解，‘我們要能夠適應自己的情緒 ，觀察它們 ，研究它們 ，了解如何讓它們自然地宣泄 ，學習如何利用它們來激發(fā)我們的創(chuàng)造力 。然后我們就將弱勢轉化成優(yōu)勢 ，直到我們不再否認自己內心情緒的爆發(fā) ，勇氣將提升我們的比賽狀態(tài) ，恐懼會使我們產生警覺 ，憤怒將讓我們更加專注 。然后 ，我們要找到哪一種情感狀態(tài)可以激發(fā)最佳競技狀態(tài) ?！?/p>
另外如何更上層樓？喬希的領悟是這樣的：
‘想到創(chuàng)造性 ，它總是有著某種基礎的 。我們有自己的知識基礎 。如果我們使用它的時候不再需要前思后想 ，這些知識就已經深深地扎根于我們的頭腦 。接著我們能向前再次飛躍 ，用我們所知的一切繼續(xù)向前一兩步 。我們發(fā)現新事物 。很多人就此止步不前 ，希望能受到激勵再次擁有非凡的眼力 。在我看來 ，這就是失去的機會 。想象你如果正在建造知識的金字塔 。每個平面都由技術信息和解釋這些信息的原理組成 ，它們濃縮成塊狀 。你一旦內化了足夠多的信息來搭建金字塔的一層 ，你就能繼續(xù)下一層 。假如你現在正在十或十一層 ，然后你突然有了創(chuàng)造性的爆發(fā)。’
不出意外的，喬希拿下了世界冠軍，成為太極拳王。這一過程故事的戲劇性很吸引我，而且喬希本身對學習過程的描述行云流水，非常的精妙，翻譯也完美演繹這樣的感覺，多處都引起我的共鳴?？赐曛笞屓松钏嫉牡胤接泻芏?。
