“原生家庭”這個(gè)詞大家并不陌生，通常我們把從小長(zhǎng)大的有爸爸媽媽兄弟姐妹的這個(gè)家庭，叫做我們的“原生家庭”。

心理學(xué)研究證明:“一個(gè)人的童年經(jīng)歷，特別是原生家庭，對(duì)個(gè)人的性格、行為、心理起著決定性作用，并且會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)期——深遠(yuǎn)的影響，甚至?xí)Q定一生的幸福?！币簿褪钦f(shuō)，每個(gè)人都受原生家庭的影響，這也是很多人讓“原生家庭”為自己的不幸“背鍋”的科學(xué)依據(jù)了。

那么“原生家庭”到底該不該背這個(gè)鍋呢？事實(shí)上，有很多“原生家庭”并不幸福的人，依然過(guò)著好的人生。

在這里，我們都不否認(rèn)原生家庭對(duì)我們的影響，那么如何看待這個(gè)影響卻是自己的事情呢？我想每個(gè)家庭都是不完美的，這取決于文化傳統(tǒng)、父母出生的時(shí)代、父母所受的教育以及父母童年是如何被對(duì)待的……那么我們?cè)谶@個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中看到了什么卻是自己決定的。

中國(guó)臺(tái)灣商業(yè)財(cái)經(jīng)雜志《商業(yè)財(cái)經(jīng)》創(chuàng)始人，《人生只有一件事》作者金惟純先生，是遺腹子，他的媽媽不識(shí)字，18歲身處異鄉(xiāng)做了寡婦，她對(duì)兒子所有的教育方式就是“掃帚、雞毛撣子”。

金惟純先生在接受采訪時(shí)說(shuō):“我看到媽媽對(duì)我的嚴(yán)管?chē)?yán)教，背后就是愛(ài)，這是她唯一的方式。而我的人生除了愛(ài)以外，一無(wú)所有，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以其他事情，我都要靠我自己來(lái)，這就是最好的教育。”

所以重要的是:在自己的原生家庭中，你看到了什么？是愛(ài)還是傷害？所有父母都不會(huì)如孩子所愿，當(dāng)我們作為一個(gè)孩子在指責(zé)抱怨甚至一味地去要求父母的時(shí)候，我們是多么的傲慢。當(dāng)我們把生活中所有的不如意都?xì)w結(jié)到原生家庭的時(shí)候，我們又為自己的人生做到了什么？

就生命而言，整個(gè)人類(lèi)的出現(xiàn)是一個(gè)極低概率的事件，而具體到某一個(gè)人的誕生，那就是一件概率更低的事件。一個(gè)人出現(xiàn)的概率只有幾億分之一，而這個(gè)概率還是建立在父母相遇的基礎(chǔ)上，而兩個(gè)人的相遇在世界范圍內(nèi)的概率比個(gè)體出現(xiàn)的概率還要低，至少在40億分之一以上。這還只是追溯到父母這一輩。

所以父母給了我們生命，這個(gè)生命里所包含的愛(ài)和力量已經(jīng)有了。就個(gè)體生命而言，所謂的愛(ài)、力量、安全感……都是內(nèi)在的、自發(fā)的，是與生而來(lái)的?；钪揪褪歉蛔泔枬M的。

我們看到的過(guò)去是自己選擇的記憶，理論上講我們總會(huì)選擇對(duì)自己有益、讓自己有理由沉溺當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的記憶。我把自己作為一個(gè)受害者，我看到的過(guò)去就是被傷害的，我把自己作為一個(gè)幸運(yùn)者，我看到的過(guò)去就都是被愛(ài)的。我們當(dāng)下選擇的是自己決定的，而未來(lái)呈現(xiàn)的結(jié)果是因?yàn)槟氵x擇了什么，做了什么。

我們無(wú)法決定我們的“原生家庭”，我們也不要試圖去改變父母，但我們的生命是經(jīng)由父母而來(lái)，我們擁有了自己的“命”，如何“活好”只是自己的事情。

我們有能力重新選擇和定義過(guò)去的印記，真誠(chéng)地去理解和原諒，帶著滿滿地感恩，努力做好自己該做的事情。

當(dāng)我們看清父母，也就看清了自己；當(dāng)我們真正地感恩給予我們寶貴生命的父母，也就饒恕了過(guò)去的那個(gè)自己。

所以在生活中，我們要學(xué)會(huì)和過(guò)去和解，善于自我教育和不斷成長(zhǎng)。即使沒(méi)有原生家庭的影響，人生的道路也從來(lái)不是平坦的，誰(shuí)不是在夾縫中生活。我們能做到的是，即便在夾縫中，也可以自由呼吸盡情舒展。

稻盛和夫說(shuō):“活著就要感恩?！?/p>