? “路遙遙其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，想要求索，需要元認(rèn)知能力。今天讀了李笑來老師的文章，感概頗深。由此先整理出三條干貨：

* 看得見別人的好才能獲得新生
* 元認(rèn)知能力是一切獲得新生的根本
* 沒有“努力”，只有“愿意”

這些觀念又一次刷新了我的認(rèn)知水平，逐漸把傳統(tǒng)思維模式中迂腐的內(nèi)容刮掉，留出純凈的空間認(rèn)知進步有效的思想。

首先，對讀書的目的性又進一步明確——書不一定讀多讀雜，但一定要讀精，讀出東西來，讀出自己的需求。給予笑來老師影響最大的三本書分別是：

錢鐘書《圍城》——修辭啟蒙書籍 類比方法
喬治·奧威爾《動物莊園》——英文寫作啟蒙課本（Plain English）
Vincent Ryan Ruggiero 《Beyond Feelings》——讀來不下10遍

慚愧，《圍城》只知其大體內(nèi)容卻沒靜下來讀過；讀過喬治·奧威爾的反烏托邦三部曲之一的《1984》，卻沒讀過《動物莊園》，事實是，二者都好，但后者筆法更簡潔，因此，是一定要抽時間讀的；Beyond Feelings，在讀。李笑來老師強調(diào)，書，一定要讀原版，防止被坑。的確如此，二手知識總歸不原汁原味。其次就是讀書時最重要的是學(xué)會思考，思考自己與作者思考方式的異同，進行進一步分析，根據(jù)實際去粗取精，一箭雙雕。

李笑來老師反復(fù)打磨了一個問題——主動運用元認(rèn)知能力，把注意力放在自己的成長上，而非放在別人的錯和不好上。別人好或不好的狀態(tài)與我們自身無關(guān)，我們需要關(guān)注的是優(yōu)點，而非不足和缺點，我們只有看見了別人的好，別人的優(yōu)點，即使我們討厭這個人，依舊可以從之身上學(xué)到好東西，而非被嫉妒和厭惡蒙蔽了雙眼。我們只有克服了自身的心理障礙，才能真正做到客觀冷靜分析事物和對待他人，而這，正需要元認(rèn)知。就像李笑來老師所提出——“你在某個或某方面必須得到一定程度的普遍承認(rèn)，才可能真正做到心態(tài)平和”。

其次，在另一篇文章中，笑來老師趁熱打鐵，繼續(xù)打磨“元認(rèn)知”。在這個部分，我學(xué)到了：

刻意訓(xùn)練和元認(rèn)知能力是相輔相成的；
重要的是能給別人創(chuàng)造多大價值，人越多，價值越大；
財富創(chuàng)造能力的根本是元認(rèn)知能力。

之前，我自己查閱并思考過元認(rèn)知的概念，對元認(rèn)知進行了初步認(rèn)知，并在自己的公眾號發(fā)布過（有興趣的朋友可以前去一看? ”公眾號名稱即本人真名“），當(dāng)然并沒有透徹地對此進行理解，此次，的確使我對元認(rèn)知更加明晰。其實，我們無論在工作上，學(xué)習(xí)上還是生活上，都需要元認(rèn)知能力，簡言之，即——認(rèn)識自己。跳出自身固有的思維模式，以旁觀者的身份思考與分析自己的認(rèn)知，也就是突破我們常說的“當(dāng)局者迷”。元認(rèn)知是根本之根本，有利于跳出思維固化模式。

最后，我又學(xué)習(xí)到了，? ”努力“堅持”并不能越過“半途而廢”，骨子里不愿做的事，是不可能做好的。因此，笑來老師的三個技巧也分享給大家：

* 把事件賦予重大意義——停不下來的節(jié)奏（價值差異，導(dǎo)致整個世界觀的差異）
* 思考，如果不做這件事，會有哪些負(fù)面影響
* 通過社交來學(xué)習(xí)（近朱者赤近墨者黑）——可以感受到這項技能很實用很有價值

最后，希望自己遇到事情真的可以運用元認(rèn)識能力，對待任何人或物都能冷靜觀照。