站樁的姿勢(shì)最根本的一條：頭頂百會(huì)上提，好象一根繩子把人從天空吊著，尾閭往下垂，一個(gè)脊柱兩頭抻，目的是把脊柱拉直，雖然人們脊柱的生理彎曲是為保持人體平衡而自然形成的，但往往是身體很弱的人脊柱的彎曲度較大，脖子往前彎。胸向后凸，腰往前塌；而體魄健壯的人腰板卻挺得很直。因?yàn)樯眢w好體內(nèi)氣足，前面有丹田氣充著，能把上身?yè)纹饋?lái)，腰可以不往前塌，丹田氣不足，身體撐不起來(lái)。要通過(guò)練功，把脊柱拉拉直，丹田那里就可以容納更多的氣了，氣足了，腰椎自然就后凸挺直了。站樁時(shí)脊柱要直，練功時(shí)腰還要往后凸。站樁的幾個(gè)要點(diǎn)：大腿根那里空一空，尾閭下垂不能往后翹，丹田要往回收，但不是癟肚子，腰往后凸，百會(huì)往上領(lǐng)，下頦往回收，身體放松。大家如果真想出功夫長(zhǎng)本事， 還得從基本功練起來(lái)。我練拳時(shí)我的老師叫我先練站樁，半年后腰站開(kāi)了才正式教我練拳。

身形要求：百會(huì)上領(lǐng)，下頦回收，頸項(xiàng)松直，松肩空腋，兩手指尖似接非接如桃狀扣于肚臍，也可兩臂呈抱月式站樁，即站樁時(shí)兩臂在胸前呈環(huán)抱狀。含胸拔背，腰腹部放松，命門(mén)向后突，尾閭下垂(以兩足跟連線為邊向后做一等邊三角形，三角形中心是尾閭指地點(diǎn))。兩腳成內(nèi)八字平鋪于地，兩膝放松微曲內(nèi)扣，圓襠，兩大腿根部回收成一空虛三角并有向兩側(cè)撐開(kāi)之意。整個(gè)身體下蹲呈似坐非坐狀，姿勢(shì)高低依體質(zhì)而定。一般初習(xí)者可站高些，以后隨著練功層次的加深和形體的放松(尤其是腰部的放松)，可在保證姿勢(shì)正確的前提下盡量下蹲。其它各部身形要按靜態(tài)身形要求調(diào)整。姿勢(shì)合度后，可體會(huì)“四上一下”，即百會(huì)上領(lǐng)，舌抵上腭、會(huì)陰上提、腳心上提、尾閭下垂，使周身上下氣機(jī)平衡、和暢，然后開(kāi)始定式站樁。

頭頂百會(huì)處似有一根繩子把人吊起來(lái)，或百會(huì)處如輕輕地頂著一個(gè)球，不使球掉下來(lái)。頂頭懸時(shí)不能梗著脖子，脖子處不能用意念，意念應(yīng)在百會(huì)處。頭頂虛懸要從始至終，站多長(zhǎng)時(shí)問(wèn)頭頂就懸吊多長(zhǎng)時(shí)間。

在頭頂向上虛懸的同時(shí)，要拉著下頦往回收、往上提，同時(shí)鼻子尖往下一轉(zhuǎn)找會(huì)陰，從會(huì)陰那里往后一轉(zhuǎn)，往上提，順著脊骨上來(lái)到頭頂。會(huì)陰往上提時(shí)要順勢(shì)把膝蓋和腳心帶起來(lái)，腳心也往會(huì)陰處并。這樣往上一提整個(gè)人就拉起來(lái)了，就象兜子兜起來(lái)似的，人懸起來(lái)了，站樁時(shí)就會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)。百會(huì)往上提要配合尾間下垂，上下兩頭拉。身體微下蹲，尾閭下垂象立到地底下一樣，支撐著身體，意念要使尾閭和地連結(jié)在一起，臀部“似坐非坐”。這時(shí)，頭往上一拉，加上會(huì)陰上縮，胯往上擠，腰就松過(guò)來(lái)了。

身體下蹲后容易犯的毛病是兩膝蓋死往里扣，往里擠，把襠夾住了。應(yīng)該是膝蓋往里擰著往上提，再往外擠往外翻，從大腿根后邊往外撐，把胯給撐開(kāi)。兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多，也可以稍窄一些。腳太寬，腰不易往后放松。寬度適當(dāng)，站樁時(shí)身體會(huì)慢慢往下坐，越來(lái)越矮。身體不松，腰不松，蹲低了就非常費(fèi)勁，不過(guò)，開(kāi)始站樁時(shí)不論怎么站都要費(fèi)力氣，膝蓋、大腿酸痛，這時(shí)就要堅(jiān)持，愛(ài)怎么酸就怎么酸，就是耗著不動(dòng)，可以用意念去體會(huì)哪里酸，怎么酸法，把氣注進(jìn)去，還可以用百會(huì)、會(huì)陰、鼻子尖往上提膝蓋。這時(shí)的酸正是長(zhǎng)力氣、換力氣的時(shí)侯，等到氣足了把“拙力”換掉了，以后就不會(huì)酸了，身體也會(huì)蹲得更低了，身體重心也不會(huì)都?jí)涸诤竽_跟上了。

百會(huì)上頂，尾閭下垂，舌尖要把上腭頂住，意念要使之頂?shù)桨贂?huì)。百會(huì)上領(lǐng)，舌頂上腭，會(huì)陰上提，腳心上提，同時(shí)尾閭下垂，“四上一下”整體地同時(shí)進(jìn)行，上下氣機(jī)平衡，身體會(huì)很輕松。不注意尾閭下垂，光上不下，氣機(jī)上涌，失去平衡會(huì)帶來(lái)血壓升高。姿式對(duì)了，意念對(duì)了，身體松了，慢慢體內(nèi)氣機(jī)充足、通暢，氣一通，身形自己會(huì)往下矮。身形矮注意膝蓋不能過(guò)腳尖，這樣站膝蓋上面有兩鶴頂穴，膝蓋放松就是用意念上提一點(diǎn)鶴頂穴，膝蓋就輕了些。再用意念把賓骨上緣往上一提，從膝蓋到腳這一段就較輕松了，如果不這樣做，當(dāng)你下蹲膝蓋處非常死，腰又沒(méi)松開(kāi)，同樣膝蓋是會(huì)出毛病的。

關(guān)于對(duì)肩部的要求：松肩墜肘。松肩必須結(jié)合空腋，即腋窩要空要虛，不光松肩還要虛腋，當(dāng)肩往下松時(shí)腋下是空的、虛的，不要挾住胳肢窩，如挾住胳肢窩便是實(shí)了，胳肢窩好象挾個(gè)氣餅子一樣。這樣松肩和空腋相結(jié)，肩可以松，不會(huì)往下垂，而且使肩和背更加虛靈了。怎樣虛腋呢？方法是先松肩，把肩往下一松，然后以肩胛骨上面的兩個(gè)穴：肩骶穴與肩髎穴稍微往外撇點(diǎn)，有一點(diǎn)的意思，腋就空了，這樣肩關(guān)節(jié)就開(kāi)了，做到松肩虛腋了。用肩膀上的骨頭尖稍微往上一轉(zhuǎn)，就有含胸的動(dòng)作，肢窩空了與開(kāi)胸結(jié)合起來(lái)，加上兩肩頭一轉(zhuǎn)，肢窩就虛了。

對(duì)會(huì)陰部位的要求。會(huì)陰是內(nèi)氣變化的重要地方。練功時(shí)一定要收縮會(huì)陰，只有收縮會(huì)陰后精氣才不往下漏。收縮會(huì)陰有三部分內(nèi)容：一是肛門(mén)，即提谷道，收縮谷道如忍大便似的，二是前陰，三是會(huì)陰上提。這是練精化氣的關(guān)鍵。有的人練了精，化不了氣，精足了遺精了。

松腰、松胯和垂尾閭是練功的關(guān)鍵。周身能不能松開(kāi)，就要看腰、胯和尾閭能不能松開(kāi)。這個(gè)地方能松開(kāi)，將來(lái)你身體各部分慢慢都可以松開(kāi)。如果這個(gè)地方?jīng)]有松開(kāi)，去松別處了，還是不行的。這個(gè)松動(dòng)是通過(guò)垂尾閭第二步功練出來(lái)的。會(huì)垂尾閭了，以后再講泛臀，練形神莊的松前后胯，是專練松胯的。應(yīng)該尾閭垂得較好時(shí)，要結(jié)合提谷道。當(dāng)尾閭在尾閭往下垂時(shí)，千萬(wàn)不能一味的往下垂，要同時(shí)提谷道（提肛門(mén)）相結(jié)合。這個(gè)問(wèn)題要講清楚，否則出弊病。當(dāng)尾閭往下垂時(shí)，必須提谷道。

站樁不僅是強(qiáng)身壯體的有效方法，而且是打通關(guān)竅的有效方法。身形要按各部身形正確姿勢(shì)來(lái)調(diào)整，需長(zhǎng)時(shí)間下苦功鍛煉方可。藥無(wú)貴賤，中病者良，法無(wú)優(yōu)劣，契機(jī)者妙。就是這個(gè)道理。一個(gè)最簡(jiǎn)單的功法，只有專心致志，堅(jiān)持不懈地去練，也能練出功夫來(lái)。

站著站著說(shuō)不定哪一天突然感覺(jué)自己氣整了，有一種很“整”的感覺(jué)了，那個(gè)整就是氣的狀態(tài)，那時(shí)就自然會(huì)放松了。這個(gè)不是說(shuō)了就會(huì)的，而是練出來(lái)的。你練出來(lái)了，一說(shuō)你就知道，因?yàn)槟阌辛?；沒(méi)練出來(lái)的時(shí)候，就像聽(tīng)天書(shū)似的。

1，松腰。松腰的方法很簡(jiǎn)單。即面對(duì)墻站立，兩腳分開(kāi)以肩等寬，腳尖觸墻，慢慢地往下蹲，蹲下去了，腰就松開(kāi)了；起時(shí)用百會(huì)穴上頂，把身體拉起來(lái)。蹲墻的好處，膝蓋不能過(guò)腳尖，鼻子也不能過(guò)腳尖，被墻擋住了。開(kāi)始蹲墻時(shí)，失重，容易往后栽，要慢慢地練。腰對(duì)丹田，丹田氣足腰椎脊柱自然可以向后伸直。腰椎脊柱、腰韌帶、腰兩側(cè)肌肉、脊關(guān)節(jié)都要放松。用百會(huì)上頂，尾閭下垂，上下?tīng)坷蜒又?，不是硬挺。腰不要向前塌，要向后突，但不能癟肚子。

要使身體壯，就要慢慢把腰松開(kāi)來(lái)，弓出來(lái)。只有把腰松開(kāi)，才能使周身氣血流通，腰松不開(kāi)，也易導(dǎo)致人體的陽(yáng)氣上升的多、下降的少，會(huì)出現(xiàn)虛陽(yáng)上越，得高血壓、腦溢血、半身不遂等病。腰為腎之外府，腎中藏有元陰、元陽(yáng)化生元?dú)?，注于氣海以滋養(yǎng)全身。又腰為支撐人體的重要支柱。松腰可使腰部靈活，這一方面可增強(qiáng)腎的功能，使人元?dú)獬渥?，此即古人謂“命間源頭在腰隙”之意。另一方面，腰部放松，可使氣血流通，從而保證主宰一身活動(dòng)的職能，古人說(shuō)“力發(fā)于足，主宰于腰，形于四肢”，又說(shuō)“力由脊發(fā)”，腰部不能放松，是達(dá)不到此境界的。

腰部要放松，松腰、腰椎及其韌帶，腰兩側(cè)肌肉等都放松，逐步改變腰部的自然彎曲狀態(tài)。一般人們站立時(shí)腰部前塌，松腰要求腰部伸直乃至后突；坐時(shí)腰部伸直乃至前塌。伸直時(shí)不要硬挺，而是上下?tīng)坷?，好似各脊梁骨椎骨輕輕重迭在一起，古謂“形如九曲式珠”，就指放松的脊椎而言。

蹲墻松腰：百會(huì)向上虛懸著，命門(mén)向后放松，緩緩的下蹲，意念要體察我們的脊柱，一節(jié)一節(jié)的脊錐放松的蹲下去，這就是標(biāo)準(zhǔn)的蹲墻，收下磕，百會(huì)上領(lǐng)~~起，徐徐的就象飄起來(lái)一樣，全身放松拔背。

2，拔背松肩： 當(dāng)拔背時(shí)，會(huì)陰向上提，帶著我們的涌泉穴向上，一提要提到百會(huì)，百會(huì)向上虛懸，同時(shí)下巴回收，我們的脊背就拔起來(lái)了，我們懸著的氣就領(lǐng)起來(lái)了。

含胸：深吸一口氣，緩緩地從鼻孔把呼出來(lái)，這樣我們的胸自然放松下落，就恰好是含胸的位置；肩頭再往外一拉，開(kāi)了，就夠了。

開(kāi)胸是要借助兩個(gè)肩膀頭往外引，有的人一往外引，肩就往上抬起來(lái)了，所以，又不能拔肩往上縱，只能是稍稍往前一引，胸就開(kāi)了。含胸又要開(kāi)胸就是兩個(gè)肩頭往上一拉，就開(kāi)了，就在那一點(diǎn)點(diǎn)上，不能開(kāi)大了。

松肩虛腋：雙手自然下垂，把兩肩輕輕地向前轉(zhuǎn)、向上、向后，然后向斜上方輕輕外撐、自然放松。然后把兩上臂慢慢落下來(lái)，這樣就自然做到了虛腋。

3，豎頸（虛靈頂）：下頜往回收，通過(guò)喉頭找到玉枕，百會(huì)往上頂，自然把項(xiàng)豎起來(lái)。用下頜往回一收，意念通過(guò)喉頭上找百會(huì)，很自然地把頭懸起來(lái)，從喉頭通過(guò)玉枕到達(dá)百會(huì)。古人比方頭如懸磬。廟里和尚撞的磬，磬是頭向上的。

4，垂尾閭。正身站著，腰（系腰帶處）向后突，丹田（小腹處）稍向前突出來(lái)，腰就出來(lái)了，丹田的容積大了，前后徑大了，氣足了?？傊?，丹田要往前去，腰往后突，拉開(kāi)了。這樣丹田呼吸就有條件了。

注意命門(mén)向后放松，尾閭下垂。意念尾閭指地，會(huì)陰要上提。在我們命門(mén)向后放松和垂尾閭的時(shí)侯，往往會(huì)陰就會(huì)不自覺(jué)地放松了。所以每次向后松命門(mén)和垂尾閭的時(shí)侯都要注意再提一下會(huì)陰。一提就直接透過(guò)天門(mén)提出去，提到頭頂上方一尺左右的虛空中去，這樣虛懸著自己。心安神靜。同時(shí)命門(mén)向后放松，整個(gè)身體隨著命門(mén)向后放松而緩緩向后平移。當(dāng)平移到了極點(diǎn)的時(shí)侯，膝蓋微微放松，身體下蹲。一開(kāi)始蹲的姿勢(shì)可以高一些，但姿勢(shì)一定要正確。隨著練功時(shí)間的推移，我們放松了以后會(huì)，整個(gè)體式會(huì)自動(dòng)往下蹲。

站樁時(shí)采用腹式呼吸，吸氣時(shí)意念收向命門(mén)，吸滿氣，微微向下一坐，同時(shí)腰放松，可反復(fù)進(jìn)行3~5個(gè)呼吸。每次站半小時(shí)，此法不僅能松腰胯，亦為松尾閭之捷法。

每次站樁時(shí)間最好不要少于一小時(shí)，這是培補(bǔ)腎氣、通透全身最可靠的功法了，尤其要注意自始至終都是領(lǐng)著百會(huì)、提著會(huì)陰的，而且要一直提到頭頂上方一尺遠(yuǎn)的虛空處，和百會(huì)一起領(lǐng)起來(lái)

注意我們每次都不是直接的蹲下去的，而是要先把命門(mén)放松，把命門(mén)向后放松，然后身體的臀部自然的向后平移，當(dāng)移至到一個(gè)極限，膝蓋一放松重心就向前靠了一點(diǎn)，然后人就自然蹲下去了，這樣的下蹲，我們的脊柱會(huì)自然的向后繃出去，向一張弓一樣。尾閭下垂，意想著自己就像長(zhǎng)了一條氣的尾巴一樣，垂直的垂下去，意想以兩腳的后跟連線為一個(gè)邊，向后面畫(huà)個(gè)等邊三角形，我們的尾閭要垂到這個(gè)三角形的中心去，要時(shí)刻有這個(gè)意念，要隨時(shí)檢查尾閭是不是下垂的。兩肩放松，兩肩要有個(gè)向斜外方放松的意念，這樣肩就平著向外撐著放松出來(lái)了。

腰部要放松，包括腰椎、腰部的韌帶、肌肉等都得放松。站著的時(shí)候得注重二、三、四腰椎都往后突，怎么把腰椎突出去呢？尾閭下垂，拔背，上面一拔，下面一垂，腰就往后拉開(kāi)了。另外，要通過(guò)收腹，用腹部的氣往后推腰椎，用吸氣的辦法，吸氣吸到命門(mén)上去，隔膜往下去推腰椎（膜后面連著第一腰椎，腰椎就輕易突出去了。一吸氣，隔膜往下沉，肚子別往前鼓，往后沉到腰，使腰往后突。你摸著腰兩側(cè)，使勁一吸那兒就往外鼓，帶著腰椎往外出。不要彎腰，這樣腰椎很快就出去了。我們要經(jīng)常摸著腰椎這個(gè)地方，吸氣時(shí)它會(huì)鼓，呼氣時(shí)會(huì)癟，還不要真松開(kāi)，把腰的姿勢(shì)擺對(duì)了，尾閭一下沉，百會(huì)一上領(lǐng)，腰一放松，—— 只要呼吸不亂， 站到一定程度，會(huì)出現(xiàn)一種很整的狀態(tài)，自然能同時(shí)察照全身。一開(kāi)始站高點(diǎn)沒(méi)關(guān)系， 放松后自動(dòng)會(huì)向下降。

這樣尾閭不僅會(huì)下垂，還會(huì)隨著功夫的上進(jìn)而逐漸前扣，尾閭前扣，會(huì)帶動(dòng)上面與它相連的骶骨，使之向后繃。關(guān)鍵就是從直立到蹲下去的這個(gè)過(guò)程中，一定要把姿勢(shì)做正確。盡管這個(gè)下蹲的時(shí)間一分鐘都不到，但如果在這個(gè)過(guò)程中你的姿勢(shì)調(diào)整不好，那么后面整個(gè)的站樁過(guò)程，你都會(huì)覺(jué)得非常難受，非常辛苦，膝蓋發(fā)緊也是在這個(gè)時(shí)候出的問(wèn)題，我就講一下我的體會(huì)，怎么站才比較好。身子不是直著往下坐。身子直著往下蹲，你的大腿根就折住了、就不是空松圓撐開(kāi)的了，那么你折住了氣就不好往下通，你的腿就會(huì)覺(jué)得非常累，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)麻，再時(shí)間長(zhǎng)了你的腳就會(huì)痛。

領(lǐng)著百會(huì)，整個(gè)人就象被一個(gè)氣的繩子向上提著，然后體會(huì)丹田里邊有一團(tuán)氣，這團(tuán)氣催著你的命門(mén)平著向后移，命門(mén)、就是你的腰，它平著向后移的時(shí)候，要注意脊柱是垂直的，是隨著腰向后平移自然帶動(dòng)整個(gè)豎直的脊柱向后移，但是它平著往后移在你快到極限的時(shí)候，把膝蓋輕輕一放松，在快到極限的時(shí)候，膝蓋只要往前微微一松，我們的臀部就會(huì)自然地坐下去，這個(gè)過(guò)程是非常自然的。因?yàn)槟阃笠灰?，就要摔倒，你保持平衡，膝蓋一放松，身體就蹲下去了，你這樣蹲下去之后它非常自然，這個(gè)氣它是從丹田貼著你的脊背充斥到你的腿，然后充斥膝蓋，充斥到腳上去的，這樣做整個(gè)人就非常的順溜。這樣做就不是往下壓，一壓的話胯膝踝都松不好。你百會(huì)提著把整個(gè)人都抻拉開(kāi)的情況下，命門(mén)往后移，上身也是直的，脊柱是直的，向后平移，移到一個(gè)極限的時(shí)候，膝蓋一放松，往下一蹲。這樣胯、膝、踝各個(gè)關(guān)節(jié)處就都是非常空松的。然后就要注意圓襠，想象有個(gè)氣球一樣的一團(tuán)氣夾在你的襠這里，把襠充實(shí)開(kāi)了，一定要提著會(huì)陰。襠圓撐起來(lái)的時(shí)候，我們這個(gè)大腿根就要把它撐開(kāi)，大腿肌肉往外翻，就會(huì)牽著我們的胯骨往外抻拉。我們用意念、用丹田氣從丹田里面催著骶骨向后放松，使骶骨向后走，同時(shí)髖骨向外拉，這樣就把骶髂關(guān)節(jié)耳狀這個(gè)鶴頂穴的位置：我們膝蓋有一塊能動(dòng)的圓形骨頭（髕骨），這個(gè)穴位就在這塊骨頭的上緣邊上，想鶴頂穴就想著它是從腿里面往上提的，一直提到丹田去，有了這個(gè)意念，膝蓋就不會(huì)發(fā)緊了，而且整個(gè)練功過(guò)程都要全身放松。

【然后真正的要練站樁了。這時(shí)要把命門(mén)平著向后放松，整個(gè)身體從大腿根那兒開(kāi)始也要平著往后移，你大腿垂直著往后平移，它肯定有一個(gè)極限，你再往后移就會(huì)栽倒了，你快到極限的時(shí)候，膝蓋微微放松，然后身體蹲下去，這樣蹲下去，是以腰帶動(dòng)向后放松蹲下去，你的腰就向后放松了，不是塌進(jìn)去的，這樣就非常舒服了，因?yàn)檫@樣蹲得比較高，不是使勁蹲下去，大腿根、膝蓋一放松，身體從大腿根這兒開(kāi)始，上身是垂直的，向后平移，移到極限的時(shí)候，膝蓋一放松，微微向下一蹲，姿勢(shì)就非常合度，感覺(jué)全身氣非常整，非常舒服。一下改成了內(nèi)八字。在這種姿勢(shì)上站，姿勢(shì)就非常正確，當(dāng)你蹲下去之后，要注意，膝蓋向里內(nèi)扣的時(shí)候，大腿根向外一翻張，通過(guò)股骨頭牽連著胯骨軸，把胯骨就向外撐開(kāi)了，然后把會(huì)陰往上提，這時(shí)會(huì)陰千萬(wàn)要往上提，會(huì)陰提到我們的命門(mén)去，會(huì)陰斜著往后傾，那你們會(huì)陰也提了，命門(mén)也向后放松了，丹田氣充斥到命門(mén)，命門(mén)向后放松出去，等于丹田氣推著你的骶骨在向后走，然后兩個(gè)大腿的股骨牽著胯骨往兩邊、往外走，就等于把所有力量集中在骶髂關(guān)節(jié)——就是“腰眼”那個(gè)地方，要松到那個(gè)關(guān)節(jié)上頭，這個(gè)姿勢(shì)一擺，目標(biāo)就是直指松腰的，一提會(huì)陰，自然小腹微微地有一點(diǎn)緊張度，這就是站樁最合適的姿態(tài)。要圓襠，大腿根不要夾襠，把這襠圓撐了，好像襠里面夾了一個(gè)吹圓了的大氣球一樣，這樣，里面就非?？账桑瑲庖簿秃昧魍?，往往膝蓋過(guò)分往里扣，就會(huì)影響圓襠的動(dòng)作，當(dāng)把腰、胯、襠調(diào)整好之后，把膝蓋再向外撐一下，平著向兩邊撐，襠就會(huì)圓得更好，膝蓋也不會(huì)過(guò)分地往里扣，就會(huì)保持一個(gè)非常正常的狀態(tài)，然后把腳心放松一下，兩腳自然平鋪于地，這時(shí)姿勢(shì)就會(huì)非常合度了，整個(gè)人會(huì)感覺(jué)到很舒服，上下氣機(jī)是渾然一體的?！?/p>

一個(gè)是尾閭，尾閭一定要往下垂；一個(gè)是命門(mén)，命門(mén)一定要向后放松。注意向下垂尾閭的時(shí)候，一定要馬上提會(huì)陰，從百會(huì)把它提出來(lái)。一般情況下，把腰向后放松的時(shí)候，往往就會(huì)不自覺(jué)地把會(huì)陰也放松了，所以，一定要在每次向后放松命門(mén)之后都要再想一下提會(huì)陰，然后給自己加意念“要放松、不要抖”，很慢地在心里這么念幾句，就好了內(nèi)八字還是比較容易做的。

只要堅(jiān)持練下去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們兩腿內(nèi)扣，兩個(gè)膝蓋也會(huì)微微內(nèi)扣，大腿骨（股骨），也就是我們膝蓋到胯骨整個(gè)這一根“人體上最大的長(zhǎng)管狀骨頭”——它是一種往外擰的感覺(jué)。我們把一只手抬起來(lái)，手掌心向里、小臂向斜下方伸出，把手握成拳。我們做個(gè)比附：比如說(shuō)，我們的這個(gè)拳頭就相當(dāng)于我們膝蓋的位置，而我們的整個(gè)小臂，就相當(dāng)于大腿里面的大腿骨（股骨），那么我們的肘就相當(dāng)于是股骨頭了，也就是大腿骨里面的上端——股骨端頭。我們做兩腳內(nèi)八字、內(nèi)扣的時(shí)候，就相當(dāng)于我們的“拳頭”（這里比附為膝蓋）稍微往里扣一下，我們?nèi)锟鄣臅r(shí)候，胳膊肘（這里比附為大腿骨上端的股骨頭）肯定是要往外翻扭一下的。在我們站樁，兩腳呈內(nèi)八字的時(shí)候，就是這樣的，膝蓋（相當(dāng)于我們現(xiàn)在的拳頭）往里松微內(nèi)扣，那么必然會(huì)帶動(dòng)股骨頭，也就是大腿骨的上端（相當(dāng)于我們現(xiàn)在的肘）向外翻張。而我們的股骨頭是在髖關(guān)節(jié)里面的，股骨頭的向外翻張，就必然帶動(dòng)整個(gè)髖關(guān)節(jié)向兩側(cè)抻拉出去；在我們兩側(cè)的髖關(guān)節(jié)都向外抻拉的時(shí)候，那么就是使得我們的骶骨兩邊的耳狀面關(guān)節(jié)。注：整個(gè)脊柱自上而下有頸椎７塊、胸椎１２塊、腰椎５塊、１塊骶骨（由５塊骶椎“融合”在一起）和１塊尾脊骨（由４塊尾椎合成）。

我們所說(shuō)的“耳狀面”關(guān)節(jié)，學(xué)名應(yīng)該是“骶髂關(guān)節(jié)”——就是骶骨左右兩側(cè)和髖骨相連接的地方——骶骨和髖骨相連接的這個(gè)地方，在嬰幼兒時(shí)期是一個(gè)可以有微小活動(dòng)的關(guān)節(jié)，但是隨著嬰幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育，這個(gè)本來(lái)可以活動(dòng)的關(guān)節(jié)慢慢就長(zhǎng)死了、不能動(dòng)了，成了一個(gè)假關(guān)節(jié)，就是我們說(shuō)的耳狀面關(guān)節(jié)。這個(gè)關(guān)節(jié)，到了成人時(shí)期，只有孕婦在臨近生產(chǎn)的時(shí)候才會(huì)再次松動(dòng)——是被胎兒的氣場(chǎng)和胎兒的形體給撐開(kāi)的，如果這個(gè)關(guān)節(jié)不松動(dòng)，就會(huì)影響胎兒的正常分娩。

我們平時(shí)說(shuō)的“松腰”，也就是狹義的松腰，只得就是松動(dòng)這個(gè)“骶髂關(guān)節(jié)”。為什么說(shuō)是“狹義的松腰”呢？因?yàn)楫?dāng)這個(gè)“骶髂關(guān)節(jié)”松開(kāi)以后，還要松動(dòng)整個(gè)脊柱，要把整個(gè)脊柱都松開(kāi)，而“骶髂關(guān)節(jié)”是其中最難松動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)。很顯然，要松動(dòng)骶髂關(guān)節(jié)，就要把骶骨兩邊髖骨往（往左右兩側(cè)）外抻拉，同時(shí)，把骶骨往外（也就是往后）放松，這樣才能更好的把這個(gè)“骶髂關(guān)節(jié)”抻拉、松動(dòng)開(kāi)。這個(gè)關(guān)節(jié)一旦松開(kāi)了，上下氣機(jī)才會(huì)真正“整起來(lái)”、尾閭才會(huì)“如鐘錘、如鐘擺”一樣的靈活運(yùn)動(dòng)（沒(méi)有松開(kāi)這個(gè)骶髂關(guān)節(jié)之前，氣不能很通暢地連通下去，尾閭就不會(huì)動(dòng)）。這個(gè)“骶髂關(guān)節(jié)”一旦松開(kāi)，首先會(huì)很痛，需要繼續(xù)練足丹田氣，把已經(jīng)松開(kāi)的關(guān)節(jié)里面充斥上充足的混元?dú)猓弁床畔?，人也就隨之變樣子了。

如果有個(gè)人背對(duì)著你站在你在面前，他的腰偏下面一點(diǎn)左右兩側(cè)那兒有兩個(gè)凹陷的窩兒，就是那個(gè)地方過(guò)去叫腰眼——骶髂關(guān)節(jié)，狹義松腰松的就是這個(gè)地方。把那個(gè)關(guān)節(jié)給他松開(kāi)，當(dāng)練到這種程度的時(shí)候，丹田里的氣要相當(dāng)充足，丹田氣非常充足，這時(shí)候丹田里的氣就會(huì)真正沿著脊柱上來(lái)，沿著脊柱兩側(cè)上來(lái)，沿著側(cè)索神經(jīng)面上來(lái)，而且還能滲透到脊髓里邊去，就是“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”。真正的這里松開(kāi)了，氣就能通到尾閭上去。我們的尾閭才會(huì)轉(zhuǎn)。

那么這個(gè)關(guān)節(jié)怎么樣分開(kāi)，最好的方法就是老師教的三心并站樁，腳尖往里這么一扣，膝蓋也隨著微微往里扣一點(diǎn)，然后大腿根那兒骨頭往外翻，它就把旁邊的髖骨往外一抻，我們又有松腰的意念，把這個(gè)骶骨用丹田氣往外繃，我們保持這種意念，這樣站樁站兩個(gè)小時(shí)，那么氣對(duì)骶髂關(guān)節(jié)的沖擊非常大，總有一天會(huì)把它沖開(kāi)的。這個(gè)關(guān)節(jié)沖開(kāi)了，會(huì)有一個(gè)縫兒，那個(gè)縫兒剛有的時(shí)候，是比較疼的，氣剛滲的時(shí)候比較酸，松腰首先松的這個(gè)地方。當(dāng)然還有其他的，我們就先講最根本的第一個(gè)層次。關(guān)于內(nèi)八字的特點(diǎn)，一個(gè)是放松了足三陰經(jīng)，再一個(gè)是它會(huì)使我們的股骨頭牽扯著這個(gè)髖骨向外松腰，內(nèi)八字有這兩個(gè)作用。

當(dāng)我們真正有一天能夠把大腿蹲平的時(shí)候，我們的兩腳就會(huì)自然得變成平行，它就不是內(nèi)八字了。我們的大腿從膝蓋這兒往上，做一條鉛垂線的話，我們大腿和這條直線成４５度，能達(dá)到這個(gè)度數(shù)的人已經(jīng)就非常少了。當(dāng)我們大腿跟鉛垂線的夾角達(dá)到９０度的時(shí)候，大腿根已經(jīng)蹲平了，這個(gè)難度相當(dāng)高，我們現(xiàn)在離這個(gè)還差得很多，我覺(jué)得現(xiàn)在大腿和這條鉛垂線能達(dá)到３０度就已經(jīng)很了不起了，就是說(shuō)隨著我們身體往下低，我們的腳尖就會(huì)很自然地向外伸。當(dāng)我們真蹲平的時(shí)候，腳就自然放平了。比較典型的是少林的“小馬步”，它那個(gè)練氣力非常厲害，人可以很有力量，但他的那個(gè)腰的牽拉抻動(dòng)的確不如內(nèi)八字。這都是老師經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)思考之后，才把功法改創(chuàng)了。

然后無(wú)論站樁什么姿勢(shì)，一定要把兩腳心涌泉往上提，提到會(huì)陰，一直提到百會(huì)，百會(huì)提出去，提到虛空里面，離著頭上方一尺遠(yuǎn)的地方，整個(gè)身體向上懸著，百會(huì)上領(lǐng)的意念要一直有著，保持這種姿勢(shì)站著，時(shí)間長(zhǎng)了自己給自己加意念，慢慢關(guān)節(jié)放松了，氣就充斥進(jìn)去了，身體會(huì)自己往下落。自己站著覺(jué)得“咯噔”往下降了一點(diǎn)，然后過(guò)一會(huì)兒又會(huì)覺(jué)得“咯噔”又往下降了一點(diǎn)，徐徐下降。一般前半個(gè)小時(shí)不見(jiàn)得有什么變化，前半個(gè)小時(shí)氣逐漸地升起來(lái)，半個(gè)小時(shí)以后人的氣比較充實(shí)了，再站就會(huì)慢慢感覺(jué)到身體在緩緩下降，這是一種必然的感覺(jué)。

這樣站著，半小時(shí)之后氣機(jī)升發(fā)起來(lái)了，全身的氣很充實(shí)了。如果你姿勢(shì)做得非常正確，用百會(huì)上領(lǐng)，尾閭下垂的意念又有，他肯定會(huì)越來(lái)越低。你在站樁調(diào)整身形的時(shí)候，您覺(jué)得姿勢(shì)都擺正確了，然后把眼睛睜開(kāi)，看一看自己的膝蓋是不是超過(guò)腳尖了，只要膝蓋沒(méi)有超過(guò)腳尖，膝蓋在腳尖后面（相對(duì)于鉛垂線來(lái)說(shuō)的），膝蓋越回收越好；鼻尖沒(méi)有超過(guò)膝蓋，你不能膝蓋收得很多，整個(gè)頭都探出去了，那樣就趴得太厲害了。膝蓋不超腳尖，鼻尖不超過(guò)膝蓋，只要這樣做了，無(wú)論膝蓋多疼多酸，都是一種正常的反應(yīng)

只要練功姿勢(shì)正確，一開(kāi)始加意念說(shuō)，隨著練功放松，我會(huì)自然地下降。真正地下降其實(shí)是在半小時(shí)后，它肯定自然地往下降。加意念自然下降，對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)是最好的。如果很勉強(qiáng)地蹲下去，就會(huì)非常累，一累你就會(huì)煩躁，一煩躁氣就定不住了，你氣定不住，往外散亂得非常厲害，練功就失去意義了。姿勢(shì)正確，自然下降這是最好的。喉頭回收，下頦找喉頭，喉頭向后找玉枕，玉枕向上找百會(huì)，百會(huì)上領(lǐng)。注意：喉頭回收為重點(diǎn)，收喉頭不是向后擠，而是喉頭向后拉，若只收下頦，則上來(lái)的氣只是頭上的氣，而喉頭一收，往上一提，就把丹田氣提起來(lái)了。百會(huì)上領(lǐng)，應(yīng)將意念注于百會(huì)上方，在此處上提，百會(huì)上提的同時(shí)，注意展眉落腮。