[前言]
作為一個(gè)地地道道的94后鄉(xiāng)下小伙子，從7、8歲起，就注定離不開村里每年社火隊(duì)“大選”了，好在老爸是“資深”的社火隊(duì)器樂班成員之一，所以我進(jìn)入社火隊(duì)是比較順利的。
當(dāng)然，所謂的社火隊(duì)“大選”之說，全是我夸大之。進(jìn)入社火隊(duì)其實(shí)是村里每個(gè)“適齡”小孩子的“必經(jīng)之路”，所以說，我的童年和我大多數(shù)小伙伴的也差不多，不過，他們在社火隊(duì)的“職齡”，可絕對沒有我長，所以我對社火的印象和情懷或許更深更濃一些。
我從小在老爸的熏陶下，喜歡一切藝術(shù)相關(guān)的東西，從手工藝制作到畫畫、唱歌到寫文章，可以說無所不好。老爸是木匠出身，從16歲起就和大伯一起師從村里的吉強(qiáng)叔他爸，學(xué)藝幾載以后，邊開始接活，小到一個(gè)凳子的制作，村里沒了人的棺材，大到后來的家具店，無一不從小讓我看在眼里，耳濡目染，我也喜歡一切手工藝的東西。
既然這篇文字說得是“我的童年之”，那難免就得夾雜著小時(shí)候的各種回憶去寫它。接著，老爸自學(xué)成才，笛子吹得一流，唱歌過得去，所以我也就跟著嗷嗷學(xué)唱，依然很清楚記得10多年前躺在老爸身邊唱《敢問路在何方》的場景，沒有電子媒體的年代，對于鄉(xiāng)下的孩子，或許只能憑著感覺去揣摩歌詞。不過到現(xiàn)在我都不太清楚，那個(gè)家里還沒有電視的年代，老爸是從哪聽來和學(xué)會(huì)這首歌的。
插一段老爸的簡介后，接著說社火的事。有了這么個(gè)“能唱能吹”的老爸在社火隊(duì)里，自然我也就和老爸形影不離了，每到演出之前，老爸會(huì)和我早早的收拾好衣物，吃完飯，打著我的燈籠，牽著我的手，我倆就出發(fā)了；演出之中，他也忙于演奏，很少有閑暇去照看我，好在我也很懂事，演出很認(rèn)真；演出之后，又是來幫我熄蠟解衣，牽手回家。其實(shí)作為家里的老大，個(gè)人覺得是最辛苦的一個(gè)，也是最幸福的一個(gè)，幸福老爸把最大的愛最溫馨的愛給了我，讓我在12歲之前，深覺父愛是那么溫暖。
具體記不清我是哪一年從社火隊(duì)“退休”的了，但只覺得自己在那里呆了好些個(gè)年頭，幾乎每年我是必在的。12歲上初二，忽然長個(gè)子了后，我就不適合當(dāng)女娃子【社火隊(duì)里的一種角色】了，也高到不適合當(dāng)馬拍子了，所以我就轉(zhuǎn)戰(zhàn)幕后好些年，比如抬鼓掌旗、燒香秉燭、燃炮放花、以及后來的舞龍隊(duì)舞獅隊(duì)以及女娃子和馬拍子隊(duì)指導(dǎo)員等。。。
回到今天，自從畢業(yè)工作后，就再也沒有時(shí)間從正月初八的社火隊(duì)里，充當(dāng)一職并為家鄉(xiāng)的社火事業(yè)做出什么事情了，想想難免無奈。這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)火熱的年代，或許像我這樣的好多人，就只能隔著手機(jī)屏幕，眼里激動(dòng)，心里無奈了。
但我承諾過，有生之年，我一定是要回到家鄉(xiāng)去的，那時(shí)，社火依然會(huì)很火很熱。
[元宵節(jié)快樂]
毫無例外的，今年的元宵節(jié)又在北京過了。
此刻，和往常一樣，外邊煙花璀璨，鞭炮雷鳴，不一樣的是，今年我沒有約人出去玩，也許是沒人可約，也許是沒人赴約，又或許是我想靜靜，當(dāng)然，約不約，還不是得過。
今年不一樣，我為了體驗(yàn)共享單車的“魅力”，順帶感受節(jié)日的氣氛，特地坐了公交，然后騎了58分59秒的單車去了趟奧森公園和奧林匹克公園。驚訝的是，那邊不讓放鞭炮煙花，也沒什么燈可看，所以就早早原路返回了。
總體感覺單車還不錯(cuò)，路過鳥巢，然后不禁想起2015年元宵節(jié)一個(gè)人去時(shí)的場景。特殊的節(jié)日人往往會(huì)印象深刻：2016年元宵和一幫同學(xué)去的南鑼鼓巷、2014年元宵節(jié)也是情人節(jié)和一幫哥們?nèi)サ膬?nèi)蒙古包頭、再往前就是大二大一了在家里的社火隊(duì)里過的。
這一段又離題了，不過用意是祝大家元宵節(jié)快樂，哪怕一個(gè)人也要快樂。
[社火印象]
- 社火 -
小小科普一下：
社火，是中國民間一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典狂歡活動(dòng)，也是高臺(tái)、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、秧歌等等的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。
北方的“ 社火” 亦稱 " 射虎" ，是中國古老的漢族民間藝術(shù)形式。是指在祭祀或節(jié)日里迎神賽會(huì)上的各種雜戲、雜耍的表演?；鹁哂屑t火、熱鬧之意。
南方社火主要指豐城社火，是江西省豐城河西地區(qū)的江右民系傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，已申報(bào)為省級文化遺產(chǎn)?！吧缁稹笔窃从谌藗儗ζ兴_、歷朝文臣武將的祭祀活動(dòng)。從宋代起，各種祭祀活動(dòng)流傳開來，形成豐富多彩的“社火”文化。。
- 印象 -
這里我主要想回憶并講述的是北方的社火，準(zhǔn)確是甘肅天水一帶的社火，他和定西、通渭、陜西、青海等地的社火有著相似之處，又有著獨(dú)特之處。
相比于高臺(tái)、高蹺、大戲花臉等社火元素，我們村的社火，可以用“簡單”甚至“簡陋”來形容，當(dāng)然我指的是服裝道具了。所以接下來我只是以我之見聞，我的童年記憶角度介紹我們村的社火，方言也叫“故事”。
它大致由以下角色元素組成：
1. 女娃子組
在我7、8歲的時(shí)候，那時(shí)候以及那時(shí)候之前，村里有規(guī)定婦女是不能進(jìn)入廟門面見神主的，所以，打我記事起，村里的社火隊(duì)女娃子班底全部成員都是男孩子，女孩子從來都是觀眾的份。
后來應(yīng)該是2010年后，很明顯村里的男孩子身高長得太快了，基本上都沒有小巧合適的人能夠當(dāng)女娃子了，所以迫不得已，村里主事的人都決定破例，讓小女孩們扮演女娃子角色，扮衣出演，說得跟以前的婦女大解放似的，不過在鄉(xiāng)下，的確是有這樣的習(xí)俗規(guī)定的。
我7、8歲以前，村里那時(shí)候十分貧窮，甚至可以說真的十分貧窮，黑白電視全村都沒得幾個(gè)，所以那時(shí)候經(jīng)濟(jì)條件不好，每家能夠?yàn)樯缁鹜度氲馁Y助的閑錢，也就5-10塊，甚至有的家里連飯都吃不飽，所以可想而知社火面貌有多簡陋了。
不過，那時(shí)候雖然窮，可大家都是十分積極認(rèn)真，十分團(tuán)結(jié)一致的，甚至把社火當(dāng)成了自己的本職去對待，使得那些年的社火一年比一年熱鬧。
說說女娃子的配飾：
服裝
以前窮，女娃子一般只是頭裹各自媽媽的頭巾，外系一條不知來歷的戲子帶的頭箍；身穿棉襖，下半身是舊紅布做的類似旗袍的圍裙，鞋子就是各自的鞋了。
現(xiàn)在基本是成套的買來的清一色的服裝，分綠色和粉紅色2種，也就是視頻里常見的那種了。
道具
以前都是自己做，左手端著村民拿竹條編制的名為“蠟花盆”的紙糊燈籠，里面晚上可以點(diǎn)著蠟燭，燈籠各個(gè)面上貼著各樣剪紙，有的則為彩筆花卉，右手拿一塊從舊紅布上扯下來的三角形的長條，用于扭舞的時(shí)候的甩手用。
現(xiàn)在村民都不自己做了，而是找紙藝匠定制的一整套7、8件大同小異的燈籠，雖然大體樣子和以前一樣，但寓意早已不在了，想當(dāng)年大半個(gè)村子的大人小孩給自個(gè)爭搶燈籠的童趣、熱鬧的場景氛圍，早已不再了?，F(xiàn)在的舊紅布手條，也換成了買來的絲織扇子。
2. 馬拍子組
這一角色名字的由來，我大致不清楚也無從考究了，但不同于女娃子的是，馬拍子這一角色必須有男孩子來扮演，整體形態(tài)上有點(diǎn)類似于陜北腰鼓隊(duì)的裝飾，只是手里的道具有所不同。
服裝
過去是各自頭上圍一條白色毛巾，家里沒有白毛巾的有時(shí)候也會(huì)系一塊半舊的大紅布巾，身穿正常衣服，腰系一條舊紅布條。
現(xiàn)在統(tǒng)一跟女娃子一樣是買來的定制服裝，有黃色和紅色兩種。
道具
過去是左手拿一個(gè)名為“錢甩子”的木板和銅錢幣做的可以發(fā)出類似于沙筒樂器的響聲，身上掛著一串銅鈴，有的則只在腰間系一個(gè)鈴鐺，因?yàn)樘亓?；右手舉著一頂紙糊燈籠，不同于女娃子的是，馬拍子的燈籠可以舉著，并且造型更為小巧精致，同樣是村民手工糊制，而現(xiàn)在都統(tǒng)一定做。
3. 舞獅組
說起獅子，則是每年全村社火隊(duì)最為重大的一件事，因?yàn)檎麄€(gè)獅子雖然是手工制作的很簡陋的一個(gè)道具，但它卻是代表著廟里的神主來活動(dòng)的，類似于《西游記》里神仙的坐騎，所以扮獅舞獅不但是一件體力活，更是一件技術(shù)活。
過去，獅子從正月初四開始著手換舊扎制，用4、5天才能完成，它大體結(jié)構(gòu)可以分為獅頭和獅身兩部分。
獅頭
其實(shí)制作一個(gè)獅子來說，最為復(fù)雜的還是獅頭的制作了。它以前由槐樹枝做成頭骨架，然后再用紅布做成皮膚完成獅頭的整體模型，再用編織袋抽的絲線，做成鬃毛，胡須等，然后最后用彩色廣告顏料染色，畫出眼睛等等，算起來很復(fù)雜的工藝。
整個(gè)獅頭完成后的重量，基本在5kg，所以后來嫌太重，就重新?lián)Q了塑料管的骨架。
獅身
相比于獅頭，獅身的制作就簡單多了，只用很大一塊白布，然后縫制到獅頭處，再用廣告顏料花上毛紋，再縫制一些編織袋抽出的絲線作為毛發(fā)，基本就可以了，所以獅身準(zhǔn)確可以說成是獅皮。
而現(xiàn)在，獅子早已成了花錢的事了，幾百塊買個(gè)，又花哨又喜慶，可總覺得少了些當(dāng)初的靈動(dòng)和寓意。
4. 舞船組
這里的船，準(zhǔn)確叫旱船，是由一人扮演并舞動(dòng)的由木頭和竹子制作的社火隊(duì)表演道具。想當(dāng)年村里每年的旱船制作和新舊維護(hù)都是右同為木匠的大伯和老爸一同來進(jìn)行的，旱船的制作工藝也十分復(fù)雜，從臘月里制作，趕著10來天才能完工，而村里的旱船，一般又是2只成對出現(xiàn)的，所以制作一次往往要花上半個(gè)月的功夫。
制作好的木結(jié)構(gòu)旱船還不能直接進(jìn)行表演使用，還需要用大紅猩猩的綢緞被面縫制出船體，然后再掛以紙糊燈籠作為裝飾，然后又貼對聯(lián)、纏花條、貼剪紙等一系列工作才能完成，而不負(fù)功夫的是，它的角色一直以來也是社火隊(duì)的一大亮點(diǎn)和主力角色。
不過我覺得挺奇怪的是，從過去到現(xiàn)在，其他班子的道具服裝都換了個(gè)遍，唯獨(dú)旱船組還是10幾年前的老樣子，我才可能是這種旱船市面上沒有可定制的或是什么別的原因。
5. 舞龍組
當(dāng)然，在過去我小的時(shí)候，我們那還是沒有舞龍一角的，只是后來為了熱鬧，追趕潮流，不得已買了彩龍，才有了這么一個(gè)角色。
6. 器樂組
器樂主要有二胡、木棒子、鈴鐺、銅鑼、笛子等，二胡作為主奏，其他樂器輔助。
7. 鼓镲組
俗話說“敲鑼打鼓過大年”，所以一個(gè)社火隊(duì)還有一個(gè)特別重要的班子就是鑼鼓班了，他們雖無固定的人員分配，但卻成了一個(gè)社火隊(duì)最大的亮點(diǎn)，也是整個(gè)社火隊(duì)的靈動(dòng)之處，如果沒有他們的喧天的鑼鼓聲，就像電影沒了聲音，必然是毫無生機(jī)熱鬧可言的。
8. 秧歌組
自打我記事并對社火有印象起，秧歌班的成員似乎就沒喲變動(dòng)過，還是那么幾個(gè)大叔在那咿咿呀呀，還是唱著那本發(fā)黃的老冊子上那些老曲兒，不過在若干年后就再也不會(huì)聽到了，所以現(xiàn)在即便不怎么悅耳，但還是應(yīng)當(dāng)去珍惜。
9. 老者組
如文字一樣，這個(gè)班子的成員，全是村里年長的老人，也是全村社火隊(duì)里走在最前面的人，他們負(fù)責(zé)燒香領(lǐng)隊(duì)，負(fù)責(zé)一應(yīng)和別的村的“外交”事務(wù)。他們的角色雖然沒有什么實(shí)質(zhì)性的演出，但這個(gè)角色的確是最能體驗(yàn)一個(gè)村社火隊(duì)整體素質(zhì)、規(guī)矩、人文風(fēng)貌的，所以它是最受尊敬的一個(gè)角色班子。
9. 其他人員
其他就有掌旗抬鼓、紙火香蠟等的，也有跟隨的隨時(shí)照顧自家小孩的大人們，當(dāng)然也不能少了觀眾這樣的成員了。
[社火要事]
燒馬
燒馬，是我們方言的叫法，其實(shí)意思類似于，一個(gè)事情的開始，比如說一個(gè)演出的開始要去村廟拜神燒香，然后唱一支小曲，完了之后這個(gè)社火就算是正式開始了。
這個(gè)儀式一般情況下是在每年的正月初八的晚上，當(dāng)然，有些年頭，村里的學(xué)生開學(xué)比較早，所以這個(gè)時(shí)間會(huì)提前到正月初六左右。
拜主
說起這個(gè)儀式過程就得提到一個(gè)我們村里的習(xí)俗叫“接祖先”，也就是在每年的除夕夜晚上會(huì)把死去的祖先的靈魂迎接接進(jìn)來，然后一直到正月初三的晚上才會(huì)發(fā)送掉。然后這個(gè)拜主儀式呢，就是在每年的社火開始的第第一天白天，去到村里的所有的坐主的人家里去唱一唱秧歌，算是祭拜死去的村人，同時(shí)給活著的人送去祝福。
當(dāng)然，這個(gè)過程當(dāng)中，對于社火隊(duì)的女娃子馬拍子小孩子成員來說，還是比較辛苦的，因?yàn)樗麄円惶斓酵砣ジ麄€(gè)社火隊(duì)轉(zhuǎn)遍幾乎整個(gè)村子，第二天腿會(huì)很疼。但是也有一定的好處就是，他們會(huì)，社火隊(duì)去到每家的時(shí)候，他們都會(huì)獲得那家主人贈(zèng)送的糖果、瓜子之類好吃的東西。
所以在童年的記憶當(dāng)中，拜主還是很值得的一件事情，因?yàn)闀?huì)收獲很多好吃的東西。
出莊
說起社火這件事情，在我童年的記憶當(dāng)中，最深刻的印象，當(dāng)屬于出莊這件事情了，因?yàn)檫@是一件讓全村人都會(huì)感到十分團(tuán)結(jié)，十分高興和喜慶的事。
莊，是村子的意思，出莊就是到別的村子去匯演社火，這對于要出莊的另外一個(gè)村子來說，這也是一件非常熱鬧的事情。
出莊，是一般在晚上進(jìn)行的演出，整個(gè)社火隊(duì)會(huì)根據(jù)目標(biāo)莊的路途距離指定出發(fā)的時(shí)間點(diǎn)，但一般來說，這個(gè)距離不會(huì)太遠(yuǎn)，因?yàn)樾┬『⒆觽儠?huì)走不動(dòng)路，所以一般出莊的莊都會(huì)選擇是附近的村子。
整個(gè)出莊的演出過程基本分為三個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)就是在對方村子里邊接社火，然后進(jìn)行“演花”也叫大匯演。接下來就會(huì)到了午夜時(shí)分，然后對方村莊會(huì)分配社火隊(duì)的所有人到各家里吃飯，吃完飯?jiān)龠M(jìn)行簡單的演出，然后就可以回家了。
整個(gè)過程當(dāng)中，接社火是最為耗時(shí)間的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)檫@會(huì)考慮到對方的社火隊(duì)里的馬拍子，他們?yōu)榱藷狒[，在去往他們演出場地的路上，他們會(huì)刻意延緩阻擋我們的前行，以拖慢我們到的時(shí)間，目的是為了更熱鬧。當(dāng)然，這也是接社火里一個(gè)特定的習(xí)俗環(huán)節(jié)，叫押社火。
押社火一般是由社火隊(duì)里的馬拍子走在老者組的前邊，然后原地踏步，原地扭舞大聲歡呼，以達(dá)到慶祝和延遲進(jìn)度的目的。當(dāng)然，老者們也會(huì)刻意的去讓這些馬拍子成員走的快點(diǎn)，不然時(shí)間太久了，雙方的人員會(huì)受不了的，尤其小孩子受凍受累，如果“押”的太過分，這時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一種情況叫“棄了”，也有“氣”和“踢”的意思，這種情況下，被接的社火隊(duì)會(huì)直接生氣，然后轉(zhuǎn)頭直接回家，并和對方村子的社火隊(duì)絕交。
當(dāng)然，這種情況還是很少發(fā)生的，但，并不代表沒有，在我的印象當(dāng)中，我們村的社火隊(duì)以前就和行另一個(gè)村子里的社火隊(duì)，有過這種情況，直到好幾年前才得以和解。
當(dāng)然出莊這件事里邊，最讓小孩子們覺得高興和最幸福的時(shí)刻，那就是大半夜匯演結(jié)束，去茶歇吃飯的環(huán)節(jié)了，當(dāng)然這一環(huán)節(jié)一般都會(huì)在凌晨左右，因?yàn)椤把荷缁稹睍?huì)花很長時(shí)間。
如果很幸運(yùn)被分配到比較富有的一家子里吃飯，對方家里邊就會(huì)拿出最好的菜品來款待來者，然后對隨行的小孩會(huì)有一些糖果啊、小零食贈(zèng)送。
比較有意思的一個(gè)事情是，大家在吃飯完后，會(huì)聚到一起，尤其小孩子們，會(huì)聚在一起津津樂道，然后談?wù)搶Ψ郊依镞叧缘娘埲绾?、自己得到的零食和糖果有多少，如果比較多一點(diǎn)，吃得比較滿意一點(diǎn)，小孩子們都會(huì)特別特別高興，然后對這個(gè)村子的印象也會(huì)十分深刻，等到來年的時(shí)候再出莊的時(shí)候他們很積極的，優(yōu)先選擇去到他們村子里。
出莊，這大概是童年記憶當(dāng)中，我覺得加入社火隊(duì)最值得之處了。哪怕要走很遠(yuǎn)的路，要受很大的凍，想想那一桌子十分豐盛的菜品，還有意料之外的糖果小禮品，也都值了。
接社火
在前邊的出莊里我有提到過，它和出莊是兩個(gè)完全相反的過程，出莊是我們到別的村子里面去，接社火是我們迎接來自別的村子的社火隊(duì)，是一個(gè)主客角色反轉(zhuǎn)的過程。
不同于出莊，接社火是一個(gè)很苦很累的過程，但也是最為有意思的一個(gè)過程。
因?yàn)槲覀兇宓鸟R拍子們，就可以動(dòng)起來和狂歡起來了，甚至一些濫竽充數(shù)的其他隨行小伙子們，也會(huì)加入到這個(gè)環(huán)節(jié)來，一起押社火。如果往年到他們村子的時(shí)候，他們對我們押得有點(diǎn)過了，那么這時(shí)候就是最好的報(bào)復(fù)時(shí)機(jī)，但也不能太過，太過了的話，很容易就會(huì)出現(xiàn)前面提到的棄了的情況。
比起出莊，押社火真的是很費(fèi)力的一件事情，因?yàn)檎碚淼囊『鞍。煌硐聛砩ぷ訂×?，腿也腫了，第二天甚至走不了路，說不了話，所以整個(gè)社火隊(duì)都必須在第二天整休歇息一天。
但最苦最累的時(shí)刻，往往是最幸福最歡樂的時(shí)刻，因?yàn)橐徽聿粩嗟奶『鞍?，讓我們真切體會(huì)到了那種來自節(jié)日的喜慶和熱鬧，苦也累也都值了，因?yàn)橐荒晟缁甬?dāng)中，不會(huì)有很多次可以有這種機(jī)會(huì)，讓我們可以費(fèi)力全力的去折騰去跳去喊，去盡情歡樂，尤其是在那么年輕的歲月里。
比起出莊的可以飽口福，接社火更多的是滿足了人們心理上的精神需求。整晚的燈火通明中，全村的男女老少，都會(huì)打起十二分精神，拿出一百分熱情，把最好的印象留給到來的客人。
正月十五大匯演
這個(gè)過程也是社會(huì)隊(duì)最為熱鬧的一個(gè)過程，在每年的正月十五這一天白天，整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)附近的所有有社火的村子，都會(huì)聚集到一個(gè)叫觀音寺的唱大戲的地方，然后進(jìn)行社火拜香大匯演。
這一天，也是最能體現(xiàn)一個(gè)村子的社火隊(duì)精神風(fēng)貌和人文氣息的時(shí)刻。因?yàn)楹蛣e人一對比，你就可以很明顯感受到自己村社會(huì)隊(duì)的不足之處在哪里了。比如說服裝道具的破爛新舊程度、和小曲秧歌的優(yōu)劣、以及整個(gè)社會(huì)隊(duì)的人員多少，角色豐富程等。
當(dāng)然，這在很久以前的時(shí)候，我們村的社火還是很難拿出手，去到那里會(huì)演的，因?yàn)閷?shí)在太破爛了，跟別人一比的話，就十分沒有底氣和自慚形穢了。所以甚至有好幾年是，會(huì)選擇在每年正月十四的晚上，偷偷的去拜個(gè)香，然后就算是了事了。
相比于村子里的社火，正月15這一天現(xiàn)在來說最熱鬧的，當(dāng)屬縣城里邊的了，因?yàn)榭h城附近的周邊縣城也會(huì)到集中到一個(gè)縣城，去進(jìn)行更大規(guī)模的匯演，而他們的道具、服裝、人員和設(shè)備都會(huì)更加齊全，更加嶄新、更加先進(jìn)，使得整個(gè)社火也更加有看頭。
不管哪里的社火，這一天的寓意都是相同的，終止上年的舊愿，然后開啟新年的祈福，祈求來年平平安安，順風(fēng)順?biāo)?，這也是匯演的目的所在。
歇將
將，也有“降”的意思，就是放下的意思，而這往往意味著一年社火的閉幕和結(jié)束。
一般規(guī)定這一環(huán)節(jié)是在每年正月15的晚上，也就是去觀音寺匯演結(jié)束后的晚上。往往這一天晚上也可以稱為最后的狂歡，因?yàn)檫^了這一天過年就算結(jié)束了，也意味著社火的結(jié)束。
到這天晚上，村里邊就會(huì)召集所有的社會(huì)隊(duì)成員，拿出所有本年度未花完的經(jīng)費(fèi)，去購買很多的煙花爆竹，然后去集中燃放，這時(shí)候往往會(huì)有基本上全村的人去，到學(xué)校附近的演出場地觀看。
煙花璀璨，燈火闌珊，人頭攢動(dòng)，鑼鼓喧天，但這也改不了，這是最后的狂歡的事實(shí)。
在很早的時(shí)候，這天晚上村里邊會(huì)唱戲的大人會(huì)精心裝扮花臉，然后去唱一折小戲，還是十分熱鬧的，不過后來，會(huì)唱戲的人基本上沒有了，這種傳統(tǒng)的過元宵節(jié)的方式也在慢慢的降溫，甚至消失。
不過有一年的時(shí)候，社火隊(duì)里買了大音箱，然后讓小孩子們唱歌跳舞也是很熱鬧的。比起傳統(tǒng)的方式，我還是覺得這種方式更能夠調(diào)動(dòng)大家的參與度和所有人的熱情，但這一切的前提都是有人去培養(yǎng)訓(xùn)練小孩子們，教他們唱歌跳舞然后去進(jìn)行這種演出。
好幾年前的，一次我也是充當(dāng)了這種教練員的角色，我想以后的時(shí)間里，有機(jī)會(huì)我也是會(huì)重歸這種角色的。
放完了煙花，演完了小戲和節(jié)目，再演出上幾支小曲兒，就已經(jīng)快到凌晨左右，然后就到了很關(guān)鍵的名為“歇將”的環(huán)節(jié)了。
顧名思義，這個(gè)“歇將”和“燒馬”是有著直接的關(guān)系，是互為相反卻缺一不可的環(huán)節(jié)，這種叫法，也是跟社火的來源有一定的直接關(guān)系。社火來源于古代的祭祀活動(dòng)，在古代的戰(zhàn)爭當(dāng)中，戰(zhàn)前“燒馬”，戰(zhàn)后“歇將”，這跟社火隊(duì)里的說法基本是相同的，“燒馬”演出出征，“歇將”來年再戰(zhàn)。
真正到了“歇將”環(huán)節(jié)，大體的過程是先唱三只秧歌，然后落號停镲，偃旗息鼓，所有人跪在廟門正殿前，由秧歌班唱一支名為《十柱香》的小曲。
大概有半個(gè)小時(shí)的時(shí)間就唱完了，然后停息所有樂器聲響，進(jìn)行一個(gè)很嚴(yán)肅，也很讓人意猶未盡，依依不舍環(huán)節(jié)-燒燈籠。
這個(gè)環(huán)節(jié)是由所有成員各自把各自的燈籠，和所有一次性的可以來年再換再做的道具等，集中起來點(diǎn)一堆火燒掉。
面對耳旁的北風(fēng)呼呼，眼前的火苗寥寥，心里的意味落落，再一點(diǎn)點(diǎn)撕扯由自己親手一點(diǎn)點(diǎn)糊制的燈籠，然后和今年的鄉(xiāng)音隔火告別，總是有十二分的難言的情緒在心頭。
小時(shí)候每次“歇將”后，當(dāng)老老爸牽著我的手從廟門里走出的時(shí)候，我都會(huì)回頭看一眼，看一眼那熟悉的地方，然后我很清楚的知道，那樣的時(shí)光，今后不會(huì)再有了。
和過去的社火道別，和過去的自己道別，和過去自己的童年記憶道別，而這一切，還來不及好好感受就已遠(yuǎn)去。
社火，我童年不可磨滅的記憶。
[回憶里的展望]
曾寫過一句文字說“鄉(xiāng)情難舍，鄉(xiāng)音難忘”，一直以來我不是很清楚什么才是我心中的鄉(xiāng)音，是秦腔？或許有點(diǎn)大。后來才明白，鄉(xiāng)音就是家鄉(xiāng)人的那一句句憋足的卻濃濃方言味道的口音，是過年時(shí)社火隊(duì)里小曲中那一絲一縷并不悅耳的弦樂哼唱聲，更是那一陣又一陣的喧天動(dòng)地的鼓镲聲。
變的是人心，不變的是鄉(xiāng)音，變的是鄉(xiāng)土，不變的是鄉(xiāng)情。
唯愿有朝一日，在我身心疲憊，厭倦了城市的喧囂和俗世的繁蕪之時(shí)，能夠全身而退，榮歸故里，如出生時(shí)一樣走進(jìn)那個(gè)遙遠(yuǎn)又偏僻的卻是我夢想起航的小山村里，重新感受和回味那難忘的鄉(xiāng)音和難舍的鄉(xiāng)情。
可，現(xiàn)在的大多數(shù)人，只有融不進(jìn)的城市，和回不去的故鄉(xiāng)，更別提有什么別樣的童年記憶了，不知看友你身覺如何？
[注]由于好多年沒去到現(xiàn)場觀看并參與村里的社火了，所以以上所有配圖都是網(wǎng)上找的。
如果有老鄉(xiāng)親人或朋友有提及的相關(guān)圖片的話，可QQ【1906457616】給我，以便我完善加進(jìn)去，感激不盡。
