歐陽詢?nèi)?/b>
2020年3月22日星期日
下劃線：為自己的理解。
斜體下劃線：為自己瞎猜未曾嘗試的。
譯文樣式：譯文
歐陽詢簡介
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歐陽詢（557年—641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家、官員，楷書四大家之一。南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛(wèi)將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
從小就聰敏勤學，少年時就已經(jīng)博覽古今，并精通《史記》、《漢書》、《東觀漢記》三史，尤其喜愛書法，已經(jīng)達到相當癡迷的程度。
外貌及性格
身形矮胖，容貌丑陋。
長孫無忌說其，貌寢陋，像猿猴。
性格倔強、有個性但是不全部表露于外，心有主張，積極向上。
相關故事
歐陽詢的書法其實早在隋朝就已聲名在外了。后來進入唐朝，更是達到人書俱老，爐火純青的地步。但歐陽詢卻并不滿足于自己已經(jīng)達到的成就，仍然讀碑臨帖，更加的精益求精。據(jù)說有一次，歐陽詢外出游覽期間，路過一塊索靖(西晉書法家)所寫的章草石碑，于是停下來看了幾眼，但是覺得寫得一般?？墒呛髞硪幌耄思宜骶缚墒且淮鷷嘲?，那么他的書法肯定是有自己的風格。我為什么不看個究竟呢?于是便站在碑前，反覆地觀看了很多遍，這才發(fā)現(xiàn)了當中 的絕妙之處。于是便坐臥于石碑旁摸索竟達三天三夜這么久。歐陽詢終于領悟到索靖的用筆精神所在，于是在自己的書法上更進一步。
1.太宗時，長孫無忌與歐陽詢都是他的親信，但兩人長相各異。歐陽詢是瘦骨憐憐，再加上面相丑陋，如一個猴；而長孫無忌則是十分肥胖，如一個面團。每當兩人一起上朝，總是一道風景。
這一天長孫無忌特別高興，看歐陽詢說：聳肩成山字，埋肩畏出頭，誰家麟閣上，畫此一獼猴？
歐陽詢反應極快，馬上說：索頭連背暖，漫襠畏肚寒，只緣心渾渾，所以面團團。
太宗聽了，笑著說：歐陽詢歐陽詢，你也不怕皇后聽見？
歐陽詢說：皇帝在此，何懼皇后。
于是三人一起哈哈大笑。
2.一樁異聞，這個傳聞與歐陽詢的長相有關系，它告訴我們?yōu)槭裁撮L孫無忌稱歐陽詢?yōu)楂J猴？文中記歐陽詢的父親歐陽紇梁末隨蘭欽出征，其妻為白猿竊去，有了身孕后，復奪還，因而生歐陽詢，也就是說歐陽詢有一半猿猴的血統(tǒng)，是猿種。
楷書特點
險絕：可能歪中求正，突出以造其勢。結(jié)果整體剛剛好，其內(nèi)部不得有半點破壞之處。
嚴整規(guī)范，用筆剛勁有力，收筆可見隸意，干凈利落。
清代有人曾評價歐陽詢的字著重運用手指間的力量，筆畫結(jié)構嚴謹有力，風骨內(nèi)存，既不會太豐滿圓潤，也沒有過分瘦勁修長。每一畫都是恰到好處的完美。是多一分太長，減一分太短，輕重得體，長短適宜。
指間的力量可能是因為字小的緣故，或者是最捷徑（省力）凡是好的東西必定會最適合人類使用的。如今人用鉛筆鋼筆寫字的時候，兩指捏住筆管，靠手指的活動就可以寫出每一個字。懸腕法中增加指的用筆方式可以去嘗試嘗試。
《三十六法》原文
1.排疊
排疊字欲其排疊疏密停勻，不可或闊或狹如“壽（shòu?壽）、藁（gǎo）、畫（huà畫）、竇（dòu?竇）、筆（bǐ筆）?、麗（lì麗）、贏、爨（cuàn）”之字，“奉”旁，“言”旁之類，《八訣》所謂“分間布白”，又曰“調(diào)勻點畫”是也。高宗《書法》所謂“堆垛”亦是也。
譯文：排疊就是書寫時，根據(jù)每個字的點畫多少和長短安排好體形大小與疏密，使其勻稱停當，闊狹適度。對筆畫多的，如“燾、藁、馨、竇、墨、顰、羸、爨”等字，雖然排疊緊密，但能互不觸犯，對橫排“糸”旁、 “言”旁的字，點畫也須各有位置。在《八訣》中所說的“分間布白”，又說，“調(diào)勻點畫”，都是這個道理，唐高宗《書法》中講的“堆垛”，也是此意。
心得
對于筆畫多構成單元多的字，要在字的整體大小確定后，進行按單元比例分配布白。疏密程度，筆畫粗細，基本構成單元（點畫）之間要分清“界限”。橫豎穿插要關照所經(jīng)過的部分造成切分的比例，何處須留白，都應該仔細擺放。
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藁（gǎo）
本義指多年生草本植物，莖直立中空，根可入藥
爨（cuàn）
古字形上部模擬雙手拿著甑（zèng，古代炊具），中間是灶口，下部表示用雙手將木柴推進灶口。本義指燒火做飯。
竇（dòu?竇）
形聲。從穴,賣聲。本義:孔穴
竇徑(洞穴和小路)
例字
2.避就
避就避密就疏，避險就易，避遠就近，欲其彼此映帶得宜。又如“廬”字，上一撇既尖，下一撇不當相同，“府”字一筆向下，一筆向左，“逢”字下“辶”拔出，則上必作點，亦避重疊而就簡徑也。
譯文：避就就是使字體結(jié)構的疏密、險易、遠近，彼此變化得當，映帶合宜。例如作撇，“廬”字的外撇既長又尖，內(nèi)撇就要短些，避免雷同，“府”宇的長撇已經(jīng)向下，短撇就應向左，使其有所變化。再如作捺，“頗”字的皮捺要縮短，就叫作避；“昶”字的永捺伸長，則稱為就。另如平鉤，“鳩”字的鉤收當是避，“馗”字的鉤展出則是就。還如“逢”字的下辶拔出，則上邊必作一點，也是避重疊而就簡徑的緣故。(說啥呢？)
心得
避：就是避開，避免形狀相似，讓出來，縮短，變小。就：迎合，變大，拉長，伸展進去。
一個自中出現(xiàn)多個相同的基本筆畫時，要利用長短，斜度，粗細變化方法避免雷同。要做到同筆不出二，小不碰大（非包圍形式的偏旁要?。┤缟厦娴摹傍F”。而半包圍結(jié)構或者某一位置小的字，則學其他部分伸展進來，如上面的“昶”。
首先認識這些字，不可能因為自己會背誦幾句口訣就能閉眼造型。在以后的書寫中用此方法去理解記憶這些字。不是因法而生字，而是因字早早就已經(jīng)存在，利用新學的方法去分其結(jié)構搭配，觀看筆畫行起行收，以便于幫助書寫時如何運用筆去接近前人的精髓。
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辶(chuò)
辶是一個漢字偏旁，讀音為chuò。俗稱“走之底”，簡稱“走之兒”，實際上并非源于“走”或“之”，而是源于“辵”（chuò）。
辶在傳統(tǒng)字書中即辵（chuò）部?！稗u”是走走停停的意思〔篆文從彳（chì）止〕。歸入辵部的字多于此有關，如“進”“退”等。
彳(chì)
小步慢走的樣子
?。╟hù）
步止也
亍，左步為彳；右步為亍；合則為行?！蹲謪R》
亻（rén）
3.頂戴
頂戴字之承上者多，惟上重下輕者，頂戴欲其得勢，如“疊（dié疊）、壘（lěi?壘）、藥（yào藥）、樂（lè?樂）、鸞、驚（驚）
、鷺（lù鷺）、髻（jì?）、聲（shēng?聲）、醫(yī)（yī?醫(yī)）”之類， 《八訣》所謂“斜正如人，上稱下載”，又謂“不可頭輕尾重”是也。
頂戴指的是字體組成，以下承載上者居多，但對上大下小的字，就須頂正而不偏側(cè)，視為上重下輕的字，要穩(wěn)重而不浮漂。例如“疊、蘗、鴛、鷺、騫、譬、聱、聚”等之類，就是這種情形?！栋嗽E》中所謂“斜正如人，上稱下載”，又說“不可頭輕尾重”，也是這個意思。
頂戴都是具備上下或者上中下結(jié)構中，上面要寬像一頂帽子，下面也要寬，布白較少顯得穩(wěn)重。
如果上面有撇捺，下面則相對較窄，如下圖的驚。
如果下部筆畫較多，取其字的本勢，不僅能頂起（而不是兜起）上面萬斤，還能被上部帽于下，如下圖的驚、醫(yī)。
如果下面的本字原來就以長橫為主筆，而且相對筆畫少。這樣就需要比上面寬且扁，這樣能夠造穩(wěn)托受力的字勢。
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4.穿插
穿插字畫交錯者，欲其疏密、長短、大小勻停，如“中、 弗、井、麯
（曲）、兼（加倍，把兩份并在一起）、禹、禺、爽、爾（ěr爾）、襄、甬、耳、奧、由、垂、車、無、密”之奧， 《八訣》所謂“四面停勻，八邊具備”是也。
穿插指的是通過橫豎筆畫貫穿，和斜勢線條交錯方法來協(xié)調(diào)疏密、長短、大小的字形，達到均衡間架結(jié)構的目的。例如“中、弗、井、曲、冊、兼、禹、禺、爽、掇、襄、甬、耳、婁、由、垂、車、曹、密”等之類?！栋嗽E》中所說的“四面停勻，八邊具備”就是這個理喻。
穿插時通過長短，粗細的變化調(diào)整疏密。
1.長則舒展，細則疏松。
2.短則緊湊，粗則緊密。
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禺?（yú yù ǒu）
yú
1.舊時稱日近中午為禺,約在上午九時至十一時
2.又如:禺谷(禺淵。古代傳說日落的地方);禺中(將近中午)
暘 （yáng旸）
旸谷(古稱日出之處。扶桑生長在此地）
襄（xiāng）
動詞
1.幫助，輔佐：～辦。～理?！?。～贊（贊助）。
2.完成，相助而成：“葬定公，雨，不克～事”。
形容詞
高的，～岸
名詞
如:襄野(楚襄王夢與巫山神女幽會的傳說);襄王之約(借指女子應約赴會事)
5.向背
向背字有相向者，有相背者，各有體勢，不可蓋錯。相向如“非、卯、好、知、和”之類是也，相背如“北、兆、肥、根”之類是也。
向背結(jié)字有相向與相背之分，各有體態(tài)姿勢，不可紊錯。相向的如“卯，好、知、和”是一類，相背的如“北、兆、肥、根” 是一類。
相向：面對面如“（）”。
豎與豎的距離變大，撇與豎的距離變大（從轉(zhuǎn)筆后行筆的1/3處開始越來越遠）。
向背：背對背如“）（”。
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6.偏側(cè)
偏側(cè)字之正者固多，若有偏側(cè)欹斜，亦當隨其字勢結(jié)體。偏向右者，如“心、戈、衣、幾”之類；向左者，如“夕、朋、乃、勿、少、宏”之類；正如偏者，如“亥、女、丈、矢、互、不”之類。字法所謂偏者正之，正者偏之， 又其妙也。《八訣》又謂“勿令偏側(cè)”亦是也。
偏側(cè)結(jié)字端正者故然很多，但也有偏側(cè)、欹斜者，可以按照各個字勢結(jié)體不同，相應地分布設置。例如偏向右方者的“心、戈，衣、幾、飛、也”是一類，偏向左側(cè)的“夕、乃、朋、勿、少、宏”為一類?；旧隙苏杂衅珎?cè)的有“亥、女、丈、又、互、不”為另一類。從字法來講，每個字皆有一主筆為勢，其余點畫輔以成勢，因此偏側(cè)的形態(tài)可以寫正，而端正的姿勢也可略偏，所謂平而寓波，曲中求直，就顯得更加美妙?！栋嗽E》中說“勿令偏側(cè)”，亦是此意。
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7．挑窕（tiao tiao）
挑窕字之形勢，有須挑拗者，如“戈、弋、武、九、氣”之類；又如“獻、勵、散、斷”之字，左邊既多，須得右邊拗之；如“省、炙”之類，上偏者須得下拗之，使相稱為善。
挑窕字體形態(tài)，有的則須挑拗，使偏側(cè)之勢達到整體平衡，某種筆畫就要伸展。例如“戈、弋、武、九、氣”之類的字，應當用縱戈縱腕法，運筆適宜于勁健，避免彎曲力敗。又如“獻、勵、散、斷”之類的字，左邊堆垛既然較多，須得右邊拗之，再如“省、炙”等字，上面偏側(cè)須得下邊拗之，使其均衡相稱為佳。
拗（ǎo）
轉(zhuǎn)折;彎轉(zhuǎn)
8.相讓
相讓字之左右，或多或少，須彼此相讓，方為盡善。如“馬”旁、 “糸”旁、 “鳥”旁諸字，須左邊平直，然后右邊可作字，否則妨礙不便。如“辯”字，以中央“言”字上畫短，讓兩“辛”出，又如“鷗、鵪、馳”字，兩旁俱上狹下闊，亦當相讓，又如“嗚、呼”字，口在左者宜近上；“和、扣”字，口在右者宜近下，使不妨礙，然后為佳，此類是也．
相讓結(jié)字多為左右合體，點畫多者易擁擠，少者易松散。書寫時，偏旁部首須要彼此相讓，互不影響，妥帖安排，方能為善。例如“馬”旁、“糸”旁、“鳥”旁相合的字，須要左邊求得平直，便于右邊作字，否則妨礙不便。再如“辯”字，以中間的“言”字上畫短，便于兩“辛”字突出，又如“鷗、鵪、馳”字，兩旁俱上狹下闊，亦當相互揖讓，還如“嗚、呼”字，口在左邊，適當近上為好， “和、扣”二字，口在右邊，又宜近下，才不互礙。此類的字體，均須如此設置。
口在左邊宜小上，口在左邊宜大下。
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9.補空
補空如“我、哉”字，作點須對左邊實處，不可與“成、戟”諸戈字同。如“襲、辟、餐、贛”之類，欲其四滿方正也，如《醴泉銘》“建”字是也。
補空指作書時補其空處，務使神氣貫通，四面調(diào)勻，整體相稱。如“我、哉”字，作點須對左邊實處，不可與“成、戟”諸戈字相同。再如“襲、辟、餐、贛”之類，以四面完滿方正為好，如《醴泉銘》的“建”字那樣。
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10.覆蓋
覆蓋如“寶、容”之類，點須正，畫須圓明，不宜相著，上長下短。
覆蓋即指字的上面蓋住下面，像似宮室屋頂，全然容納覆盡。例如“寶、容”之類，點須當正，畫須圓明，不宜相黏或者上長下短。
寶字蓋的點都是偏左，視覺上居中。
11.貼零
貼零如“令，今、冬、寒”之類是也。
貼零即是粘貼零星點畫，用于收筆之處，務求擺好位置，與上列筆畫相離過遠就會松散，靠的過近顯得窘促。例如“令、今、冬、寒”等字，就是此類情形。
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12.黏合
黏合字之本相離開者，既欲黏合，使相著顧揖乃佳，如諸偏旁字“臥、鑒、非、門”之類是也。
黏合有些字的形象，本來欲要相離開，即將彼此黏合靠攏，以使各就其位。諸如“臥、施，品、晶，壯、非”，就屬此種類型。
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[endif]顏
品
上. 第一個口方正嚴實。
1.第一豎角度較小，小垂露。
2.橫折的橫處，2.1低于第一豎起筆處。2.2虛接或者實接。2.3略抗肩由尖到粗。
3.轉(zhuǎn)折處，提按之后向內(nèi)傾斜。
4.第三筆的橫實接，第一豎，且起筆在豎里面。收筆處只露下半部分的回鋒處。
左. 左邊的口整體偏細，
??? 1.第一豎角度較大且最長，收筆圓促。
2.橫折的橫，2.1非常低于第一豎的起筆處，2.2不接。2.3抗肩大于第一口。短橫方式起筆，粗細幾乎不變或者略變細，橫處最短。
3.橫折處，提按稍輕于第一口此處，略向內(nèi)。
4.橫向起筆略實接于第一橫收筆非常上部。收筆在橫折之內(nèi)。
右. 右邊的口成平勢，寬顯得扁。
??? 1.第一豎10點方向露鋒起筆后向下行筆，收筆輕提。
2.橫折處的橫，2.1虛接與第一豎的轉(zhuǎn)筆處.2.2抗肩與第一口差不多，但是橫折的橫長，顯得筆畫比較粗。
3.橫折提按最強烈。折出來的豎與第一口角度差不多，但是最粗。
4.露鋒起筆，虛接第一豎。收筆在折的外面。
丬（pán）
古同爿。用作偏旁。
衤（yī）
同衣。用作偏旁。俗稱“衣字旁”。
礻（shì）
同示。用作偏旁。俗稱“示字旁”。跟衣服有關。
示
是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關。本讀( qí)。本義:地神。引申義:讓人看,顯示
13.捷速
捷速如“風、鳳”之類，兩邊速宜圓攬，用筆時左邊勢宜疾，背筆時意中如電是也。
捷速就是快速用筆法，對于有些字的點畫，下筆意如放箭，箭不欲遲，遲則中物不入。例如“風、鳳”等字，左邊的長撇縱腕，宜取快速運行，右側(cè)背筆還需“意中如電”才能寫得好。
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14.滿不要虛
滿不要虛如“圓、圃、田、國、 回、包、南、隔、目、四、勾”，之類是也。
滿不要虛對于包圍結(jié)構的字，內(nèi)部須要充滿，不宜多留空白，然而又忌點畫分散，免與外圍相逼，采取疏密勻稱，大小適宜為佳。例如“圓、圃、圖、國、回、包、南、隔、目、四、勾”等字，均須用此法布置。
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15.意連
意連字有形斷而意連者，如“之，以、心、必、小、川、州、水、求”之類是也。
意連結(jié)體當中，有些字的點畫，形態(tài)互不相交，筆勢彼此相反，書寫時須注意起伏照應，力求字勢不予隔絕，形雖斷而筆意相連。例如“之、以、心、必、小、川、州、水、求”等字，即是如此。
類似于行書
16.覆冒
覆冒字之上大者，必覆冒其下，如“雨’頭，“穴”頭，“家、榮”字頭，“奢、金、食、逢、巷、泰”之類是也。
覆冒類同覆蓋的結(jié)字法理，為一種注下之勢；凡是上部分大者，必然覆冒其下，但須左右停勻，不能偏側(cè)欹斜。例如“雨”頭、“穴”頭，“家，
17.垂曳垂
垂曳：垂、如“都、卿、卯、拜”之類，曳，如“水、支、欠、度、更、走、民、也”之類是也。
垂曳即垂下牽引的筆勢，右垂而左面略縮，如“都、卿、卯、拜”之類，右曳而左側(cè)稍短，如“水、支、欠、皮、更、走、民、也”之類即是。
向下伸展謂之垂，向下牽引謂之曳，左部收縮右宜垂，左右結(jié)構陰陽配。
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18.借換
借換又如《醴泉銘》“秘”字就“示”字右點，作“必”字左點，此借換也。又如“秋”字為“？”， “鵝”字為“？”之類，為其字難結(jié)體，故互換如此，亦借換也，所謂“東映西帶”是也。
借換是指書寫時，將合體字的點畫彼此借用，或者左右調(diào)換，有的把上下堆疊，拆為橫式并排。例如《九成宮醴泉銘》中的“秘”字，就將“示”的右點作為“必”的左點，即為借用。又如“靈”字下部，法帖中或作“罡”或作“巫”字，也是借換。再如“秋”字寫成了“？”， “鵝”字寫成了“？”，皆為變化體態(tài)。而如此互借，相互調(diào)換，人們也稱作“東映西帶”。
19.增減
增減字之有難結(jié)體者，或因筆畫少而增添，如“新”字為“？”，“建”字為“？”是也。或因筆畫多而減省，如“曹”字為“？”，“美”字為“？”。但欲體勢茂美，不論古字當如何書也。
增減是指書寫時，視字體某處點畫的多少，自行增減。因為筆畫少而增添上的，如“新”字為“？”,“建”字為“？”，或因筆畫多而減省的，如“曹”字為“？”，“美”字為“？”。有的書家為使書寫形勢茂美，不論古代字體如何，也就獨出心裁的借換變動了。
20.應副
應副字之點畫稀少者，欲其彼此相映帶，故必得應副相稱而后可。又如“龍、詩、仇、轉(zhuǎn)”之類，必一畫對一畫，相應亦相副也。
應副指有些左右合體字，在結(jié)構上刻意達到對應相稱的目的。對點畫稀少者，如“之、小、以、川”是一類，對點畫茂密的，如“肆、瞿、翡、鼎”是一類。即一畫對一畫，相應也相副。
21.撐拄
撐拄字之獨立者，必得撐拄，然后勁健可觀。如“千、下、于、丁、手、可、 弓、司、予、矛，永、亨、亭、寧、卉、巾、草”之類是也。
撐拄凡是單體結(jié)構，并以最后一豎支撐的字，書寫時務求立得穩(wěn)、撐得住，方能顯得勁健有力。例如“千、下、巾、丁、于、手、可、司、弓、永、予、矛、寧、亨、亭、卉、草”等字，皆屬此類。
22.朝揖
朝揖 凡字之有偏旁者，皆欲相顧，兩文成字者為多，如“鄒、謝、鋤，儲”之類，與三體成字者，若“弼、斑”之類，尤欲相朝揖?！稌ā匪^“迎相顧揖”是也。
朝揖凡是兩個或者兩個以上部件合體的宇，皆須相互顧盼，彼此聯(lián)結(jié)，力求避免松懈離散。而以兩文成字的形體最多，如“鄒、陳、曉、耀、瓊、樓、婉、轉(zhuǎn)”之類，還有三體合成的字，如“謝、鋤、儲、澈、斑、弼、掰、辯”之類，頗似相互朝揖?！稌ā分兴f的“迎相顧揖”，即是此意。
23.救應
救應凡作字，一筆才落，便當思第二三筆如何救應，如何結(jié)裹?！栋嗽E》所謂“意在筆先，文向思后”是也。
救應每當書寫作字，第一筆才落紙，便要想到第二三筆如何呼應，倘若前筆已經(jīng)失勢，后筆就要即刻補救?！栋嗽E》中提出的“意在筆先，文向思后”，即含此意。
24.附麗
附麗字之形體，有宜相附近者，不可相離，如“形、影、 飛、起、超、飲、勉”。凡有“文、欠、支”旁者之奧， 以小附大，以少附多是也。
附麗字的形體，凡適宜于相互緊密的，不可使其彼此離散．如“形、影、起、超、飲、昶、氈、勉”等字。凡有“文、欠、支”偏旁一類的字，則以小附大，以筆畫少者附筆畫多的為宜。
25.回抱
回抱向左者，如“曷、丐、易、菊”之類，向右者，如“艮、鬼、包、旭、它”之類是也。
2.6包裹
包裹謂如“團、圃”打圈之類，四圍包裹也?！吧?、向”上包下，“幽、兇”下包上， “匱、 匡”左包右，“旬、匈”右包左之類是也。
回抱系指書寫時回鋒勾抱筆法，須要注意寬狹合度，過寬松弛，過狹窘蹙?；乇蜃笳撸纭瓣?、丐、易、菊”之類，回抱向右者，如“艮、鬼，包、旭、它”之類即是。
27.卻好
卻好謂其包裹斗湊，不致失勢，結(jié)束停當，皆得其宜也。
卻好指書寫時，掌握包裹結(jié)體方法，講求規(guī)矩，避免失勢，使之恰到好處。
28.應接
應接字之點畫，欲其互相應接。兩點者如“小、八”自相應接，三點者如“忝”則左朝右， 中朝上，右朝左，四點如“然、 熱”二字，則兩旁二點相應，中間相接。
應接字的點畫，要作到互相應接，以使筆勢富有意趣。兩點者如“小、八”自然彼此應接，三點的“忝”字，其左點朝右，中點朝上，右點朝左，四點的“然，熱”，兩旁二點相應，中間二點相接。
29.小成大
小成大宇以大或小者，如“門？”下大者是也。以小成大，則字之成形及其小字，故謂之小成大，如“孤”字只在末后一捺，“寧”字只在末后一豎鉤，“欠”字一拔，“戈”字一點之類是也。
30.小大成形
小大成形謂小字、大字各字有形勢也。東坡先生曰：“大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余”。若能大字結(jié)密，小宇寬綽，則盡善盡美矣。
31.小大大小
小大大小《書法》曰：“大字促令小，小字放令大，自然寬狹得宜?！逼┤纭叭铡弊种。y與“國”字同大，如 “一、二”字之疏，亦欲字畫與密者相間，必當思所以位置排布，令相映帶得宜，然后為上?；蛟唬骸爸^上小下大，上大下小，欲其相稱?！币嘁徽f也。
32.各自成形
各自成形凡寫字，欲其合而為一亦好，分而異體亦好， 由其能各自成形故也。至于疏密大小、長短闊狹亦然，要當消詳也。
33.左小右大病
左小右大此一節(jié)乃字之病，左右大小，欲其相停，人之結(jié)字，易于左小而右大，故此與下二節(jié)，著其病也。
34.左高右低 左短右長病
左高右低 左短右長 此二節(jié)皆字之病。不可左高右低，是謂單肩。左短右長，《八訣》所謂勿令左短右長是也。
35.
褊學歐書者易于作字挾長，故此法欲其結(jié)束整齊，收斂？密，排疊次第，則有老氣?！稌V》所謂“密為老氣”，此所以貴為褊也。
36.
相管領欲其彼此顧盼，不失位置，上欲覆下，下欲承上，左右亦然。
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《三十六法》譯文：
二十九、小成大作書須一絲不茍，對于關系全字的所有筆畫，即是小處，也不可疏忽。字有大成小者，如”門、？”下大者是一類。更多的是小成大，例如“孤”字只在最后的一捺，再如“寧”字也是最后一豎鉤，“欠”字則為一拔， “戈”字末尾在一點，均能決定全字的好差，而一字有時又關系到整篇的優(yōu)劣。
三十，小大成形就是說小字、大字各有形勢，各具本身特點，因此兩類字的寫法也就各不相同。蘇東坡說；“大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余”；換句話說，若把大字寫得結(jié)密緊湊，把小字寫得寬綽疏朗，就會盡善盡美了。
三十一、小大大小《書法》中說：“大字促令小，小字放令大，自然寬狹得宜?！逼┤纭叭铡弊譃樾⌒偷?，難以與“國”字寫得一般大，再如“一、二”字是最疏朗的，其筆畫就不能與密積的橫畫相同，必須考慮所處位置的擺布，相互映帶，才能稱為上品?；蛘摺敖凶魃闲∠麓螅洗笙滦。蛊浯笮∠喾Q”。
三十二，各自成形凡寫字，欲將二三字合為一字也好，或者分為異體書寫亦好(所謂“妙在可拆”)主要看其能否各自成形，即是上覆下載，左右映帶為由。至于疏密大小，長短闊狹，也是如此，當視能否彼此勻稱，整體合諧為準。
三十三、左小右大字體結(jié)構，應當形體方正，重心平穩(wěn)。這一節(jié)所說，乃是結(jié)字當中的毛病，左右大小，須要彼此相當，而人們寫字，正是易于左小右大，所以此節(jié)與下節(jié)講的均為字的病態(tài)。
三十四、左高右低、左短右長 字體結(jié)構的特點是，端正莊重，四面均稱。寫字不可左高右低，那叫作“單肩”之弊。而左短右長，正如《八訣》中所指“勿令左短右長”的病體。
三十五、褊學歐陽詢書體，易于出現(xiàn)作字狹長，故此結(jié)字強調(diào)體態(tài)整齊，收斂緊密，倡導排疊有序，能成老氣。孫過庭的《書譜》講“密為老氣”，也是貴在褊狹。
三十六、相管領管領的基本含義，是上管下，前領后。為了彼此顧盼，達到不失位置，一字的結(jié)體規(guī)則，故然上邊覆蓋下面，下部承載上部，左右向背之間，亦須相互揖讓(同樣，相管領的意義，還可以引申到全篇的章法布局， 《書譜》中說“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準”，即是這個道理)。
個感
觀其字學其法
相關故事中提到歐陽詢用三天三夜領悟到索靖的用筆技法后，而在本來就已經(jīng)是書法大家的高度上更進一層樓。所以要研究古人寫字時候的結(jié)構、布白、和用筆技法。
布白
白紙黑字，除毛筆筆毫形成墨跡之外的部分。有了白色的空間才能表達出每個筆畫之外的形狀與距離。筆畫之間，偏旁部首之間和內(nèi)所能形成的所有的空白區(qū)域。
碑帖上的誤區(qū)
用筆技法（TO-DO）
入筆、行筆、收筆；提、按、順入、側(cè)入與切入、逆入與藏鋒、頓與駐筆、轉(zhuǎn)筆、折筆。翻鋒、壓腰。
指間力量（TO-DO）
碑帖分析（TO-DO）
啟功：任何人不可能完完全全的能模仿出另外一個人的字，臨帖不要去學他的面目，而是要學習他的技巧。
是臨他的道理，學他的方法，不是模擬他的死樣子。
楚襄王與巫山神女（宋玉與巫山神女）
巫山女神
巫山神女叫什么是一個傳說，這要從很久以前的神話故事說起，這位巫山神女名叫瑤姬，她的容貌是天界仙女中最美麗的一個，如果放在人間必將傾國傾城，就算是人世間最美的人在她的面前也略失顏色，瑤姬是天庭之上居住在瑤池的西王母娘娘的女兒，西王母有很多的女兒，但是她唯獨喜歡這個最小的女兒，因為她乖巧活潑。
后來美麗的女神因為看見凡間的百姓備受艱苦，于是決定下凡去救助那些可憐的老百姓，到了凡間，瑤姬看見龍宮的十二頭惡龍正在摧殘人類，瑤姬十分的生氣，于是拿下簪子將這十二頭惡龍一個個制服，可是這些惡龍最后又化為了十二座大山阻擋了人們的去路，瑤姬只好又將大山劃分，引進了清澈的河流，她用自己的頭發(fā)變成了大山之上蔥茂的樹木以及稀有的草藥以供百姓們治病，又以淚化為了雨水灌溉農(nóng)民的田地，使得農(nóng)民有一個好的收成，這就就是巫山神女瑤姬。
《神女賦》
楚襄王和宋玉一起游覽云夢之臺的時候，宋玉告訴他，以前楚懷王也曾在這里游覽過，之后遇到了一個神女。
原來宋玉在《高唐賦》里記載，楚懷王有一天在高唐游山玩水，睡覺時，夢到了一位神女，這個神女十分好看，并且還把自己的枕頭席子讓出來，找他求歡。兩個人于是恩愛了一夜，天亮之后，他們說了分手，神女給楚懷王留下了一個地址。楚懷王醒了之后，把這個夢告訴了宋玉，讓他作賦留作紀念，之后楚懷王還為神女修了神女廟。
楚襄王聽了這個之后，便問他那女子長什么樣，宋玉說她長得十分美麗，人間是找不到的。楚襄王很心動，他也想和父親楚懷王一樣，可以撞到個桃花運。令人稱奇的是，楚襄王真的在夢里見到了一個神女，可是他的運氣沒有像他父親那么好，心心念念希望發(fā)生的事情卻沒有發(fā)生。
之后，宋玉在《神女賦》里記錄了楚襄王見到神女的故事，因為楚襄王沒有和神女發(fā)生什么，所以在《神女賦》里，宋玉主要描寫的是神女優(yōu)美的容顏和神女見到楚襄王時復雜的感情。
其實對于這個故事，究竟夢見神女的人是楚王還是宋玉，一直都有著爭議。
啟功
上小下大
上緊下松
左窄右寬
左小右大
左緊右松
黃金分割5：8（0.618：0.382）
功夫：不是時間和數(shù)量的累加，而是對精準的重復。
楷書當行書寫，行書當楷書寫。
任何人不可能完完全全的能模仿出另外一個人的字，臨帖不要去學他的面目，而是要學習他的技巧。
是臨他的道理，學他的方法，不是模擬他的死樣子。
常用繁體字
簡化偏旁讠[訁]?饣[飠] [昜]?纟[糹] [臤]?只[戠]?钅[釒]?咼[咼]
Ａ愛[愛]?礙[礙]?骯[骯]?襖[襖]
Ｂ罷[罷]?備[備]?貝[貝]?筆[筆]?畢[畢]?邊[邊]?賓[賓]?壩[壩]?板[闆]?辦[辦]?幫[幫]?寶[寶]?報[報]?幣[幣]?斃[斃]?標[標]?表[錶]?別[彆]?卜[蔔]?補[補]
Ｃ參[參]?倉[倉]?產(chǎn)[産]?長[長]?嘗[嘗]?車[車]?齒[齒]?蟲[蟲]?芻[芻]?從[從]?竄[竄]?才[纔]?蠶[蠶]?燦[燦]?層[層]?攙[攙]?讒[讒]?饞[饞]?纏[纏]?懺[懺]?償[償]?廠[廠]?徹[徹]?塵[塵]?襯[襯]?稱[稱]?懲[懲]?遲[遲]?沖[遲]?丑[醜]?出[齣]?礎[礎]?處[處]?觸[觸]?辭[辭]?聰[聰]?叢[叢]
Ｄ達[遌帶[帶]?單[單]?當[當][噹]?黨[黨]?東[東]?動[動]?斷[斷]?對[對]?隊[隊]?擔[擔]?膽[膽]?導[導]?燈[燈]?鄧[鄧]?敵[敵]?糴[糴]?遞[遞]?點[點]?淀[澱]?電[電]?冬[鼕]?斗[鬥]?獨[獨]?噸[噸]?奪[奪]?墮[墮]
Ｅ兒[兒]?爾[爾]
Ｆ發(fā)[發(fā)][髮]?豐[豐]?風[風]?礬[礬]?范[範]?飛[飛]?墳[墳]?奮[奮]?糞[糞]?鳳[鳳]?膚[膚]?婦[婦]?復[復][複]
Ｇ岡[岡]?廣[廣]?歸[歸]?龜[龜]?國[國]?過[過]?蓋[蓋]?干[乾][幹]?趕[趕]?個[個]?鞏[鞏]?溝[溝]?構[構]?購[購]?谷[穀]?顧[顧]?刮[颳]?關[關]?觀[觀]?柜[櫃]
Ｈ華[華]?畫[畫]?匯[匯][彙]?會[會]?漢[漢]?號[號]?合[閤]?轟[轟]?后[後]?胡[鬍]?壺[壺]?滬[滬]?護[護]?劃[劃]?懷[懷]?壞[壞]?歡[歡]?環(huán)[環(huán)]?還[還]?回[迴]?伙[夥]?獲[獲][穫]
Ｊ幾[幾]?夾[夾]?戔[戔]?監(jiān)[監(jiān)]?見[見]?薦[薦]?將[將]?節(jié)[節(jié)]?盡[盡][儘]?進[進]?舉[舉]?擊[擊]?雞[鷄]?積[積]?極[極]?際[際]?繼[繼]?家[傢]?價[價]?艱[艱]?殲[殲]?繭[繭]?揀[揀]?鹼[鹼]?艦[艦]?姜[薑]?漿[漿]?槳[槳]?獎[奬]?講[講]?醬[醬]?膠[膠]?階[階]?癤[癤]?潔[潔]?借[藉]?僅[僅]?驚[驚]?競[競]?舊[舊]?劇[劇]?據(jù)[據(jù)]?懼[懼]?卷[捲]
Ｋ殼[殼]?開[閉克[剋]?墾[墾]?懇[懇]?夸[誇]?塊[塊]?虧[虧]?困[睏]
Ｌ來[來]?樂[樂]?離[離]?歷[歷][曆]?麗[麗]?兩[兩]?靈[靈]?劉[劉]?龍[龍]?婁[婁]?盧[盧]?虜[虜]?鹵[鹵][滷]?錄[録]?慮[慮]?侖[侖]?羅[羃臘[臘]?蠟[蠟]?蘭[蘭]?攔[攔]?欄[欄]?爛[爛]?累[纍]?壘[壘]?類[類]?里[裏]?禮[禮]?隸[隸]?簾[簾]?聯(lián)[聯(lián)]?憐[憐]?煉[煉]?練[練]?糧[糧]?療[療]?遼[遼]?了[瞭]?獵[獵]?臨[臨]?鄰[鄰]?嶺[嶺]?廬[廬]?蘆[蘆]?爐[爐]?陸[陸]?驢[驢]?亂[亂]
Ｍ馬[馬]?買[買]?賣[賣]?麥[麥]?門[門]?黽[黽]?么[麼]?霉[黴]?蒙[矇][濛][懞]?夢[夢]?面[麵]?廟[廟]?滅[滅]?蔑[衊]?畝[畝]
Ｎ難[難]?鳥[鳥]?聶[聶]?寧[寧]?農(nóng)[農(nóng)]?惱[惱]?腦[腦]?擬[擬]?釀[釀]?瘧[瘧]
Ｐ盤[盤]?辟[闢]?蘋[蘋]?憑[憑]?撲[撲]?仆[僕]?樸[樸]
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Ｒ讓[讓]?擾[擼熱[熱]?認[認]
Ｓ嗇[嗇]?殺[殺]?審[審]?圣[聖]?師[師]?時[時]?壽[壽]?屬[屬]?雙[雙]?肅[肅]?歲[歲]?孫[孫]?灑[灑]?傘[傘]?喪[喪]?掃[掃]?澀[澀]?曬[曬]?傷[傷]?舍[捨]?沈[瀋]?聲[聲]?勝[勝]?濕[濕]?實[實]?適[適]?勢[勢]?獸[獸]?書[書]?術[術]?樹[樹]?帥[帥]?松[鬆]?蘇[蘇][囌]?雖[雖]?隨[隨]
Ｔ條[條]?臺[臸[檯][颱]?態(tài)[態(tài)]?壇[壇][罎]?嘆[嘆]?謄[謄]?體[體]?糶[糶]?鐵[鐵]?聽[聽]?廳[廳]?頭[頭]?圖[圖]?涂[塗]?團[團][糰]?橢[橢]
Ｗ萬[萬]?為[爲]?韋[韋]?烏[烏]?無[無]?洼[窪]?襪[襪]?網(wǎng)[網(wǎng)]?衛(wèi)[衛(wèi)]?穩(wěn)[穩(wěn)]?務[務]?霧[霧]
Ｘ犧[犧]?習[習]?系[係][繫]?戲[戲]?蝦[蝦]?嚇[嚇]?咸[鹹]?顯[顯]?憲[憲]?縣[縣]?響[響]?向[嚮]?協(xié)[協(xié)]?脅[脅]?褻[褻]?釁[釁]?興[興]?須[鬚]?懸[懸]?選[選]?旋[鏇]?獻[獻]?鄉(xiāng)[鄉(xiāng)]?寫[寫]?尋[尋]
Ｙ壓[壓]?鹽[鹽]?陽[陽]?養(yǎng)[養(yǎng)]?癢[癢]?樣[樣]?鑰[鑰]?藥[藥]?爺[爺]?葉[葉]?醫(yī)[醫(yī)]?億[億]?憶[憶]?應[應]?癰[癰]?擁[擁]?傭[傭]?踴[踴]?憂[憂]?優(yōu)[優(yōu)]?郵[郵]?余[餘]?御[禦]?吁[籲]?郁[鬱]?譽[譽]?淵[淵]?園[園]?遠[遠]?愿[願]?躍[躍]?運[運]?醞[醖]?亞[亞]?嚴[嚴]?厭[厭]?堯[堯]?業(yè)[業(yè)]?頁[頁]?義[義]?藝[藝]?陰[陰]?隱[隱]?猶[猶]?魚[魚]?與[與]?云[雲(yún)]
Ｚ雜[雜]?贓[贜]?臟[臟][髒]?鑿[鑿]?棗[棘]?灶[竈]?齋[齋]?氈[氈]?戰(zhàn)[戰(zhàn)]?趙[趙]?折[摺]?這[這]?征[徵]?癥[癥]?證[證]?只[隻][衹]?致[緻]?制[製]?鐘[鐘][鍾]?腫[腫]?種[種]?眾[衆(zhòng)]?晝[晝]?朱[硃]?燭[燭]?筑[築]?莊[莊]?樁[樁]?妝[妝]?裝[裝]?壯[壯]?狀[狀]?準[準]?濁[濁]?總[總]?鉆[鑽]?鄭[鄭]?執(zhí)[執(zhí)]?質(zhì)[質(zhì)]?專[專]
