［白話文］

夏，四月十四日，立皇子劉欽為淮陽王。

皇太子劉奭，這年十二歲，已經(jīng)熟讀《論語》和《孝經(jīng)》。太子太傅疏廣對太子少傅疏受說：“我聽說：‘知足不辱，知止不殆’（出自《老子》意思為：知道滿足的人不會受辱，知道行止的人不會遇到危險），如今我們官至二千石的高位，可以說是功成名就，如果再不離去，恐怕將來會后悔。”

于是，他們叔侄當(dāng)天就以身患疾病為由，上書宣帝請求退休?；噬隙寂鷾?zhǔn)了，在原有級別退休待遇的基礎(chǔ)上，多獎賞了二十斤黃金，皇太子也贈送五十斤黃金答謝恩師。公卿大臣和老熟人、舊朋友在東都門外臨時搭建的帷帳中，設(shè)宴為他們叔侄送行，前來送行的人所乘的車就有幾百輛。沿途觀看的人都稱贊說：“疏氏大夫叔侄真賢！”有人甚至感動到流淚。

［點(diǎn)評］
疏廣、疏受叔侄同時被聘為太傅和少傅，也就是太子的老師，叔侄二人同堂輔導(dǎo)太子的現(xiàn)象在歷朝歷代實(shí)屬罕見。這個職位是最榮耀、最得勢、最可望而不可求的美差。然而，二人不戀權(quán)貴，急流勇退，譜寫了千古流芳的佳話。
急流勇退是一種“識”?！白R”不是學(xué)識，是見識，是涵養(yǎng)，是胸襟和氣度，更是一種智慧。人生在世，要勇于進(jìn)取，更要懂得退，懂得什么時間退，這才是真正的圣賢。功成身退的胸懷非大智之人不能具。難怪乎不為五斗米折腰的陶淵明賦詩賦《詠二疏》：“大象轉(zhuǎn)四時，功成者自去。借問衰周來，幾人得其趣。游睚漢庭中，二疏復(fù)此舉?！?/blockquote>

疏廣、疏受回到家鄉(xiāng)，每天叫家人變賣黃金，擺設(shè)宴席，請族人、故舊、賓客，一起飲宴娛樂。有人勸疏廣，為什么不留一點(diǎn)黃金，給子孫買一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。疏廣說：“我也不是老糊涂，能不替子孫著想嗎？只是我家本來就有田產(chǎn)房屋，子孫們只要勤奮耕種，就已經(jīng)足以豐衣足食，不比普通人差了。如果增加田產(chǎn)，讓他們有富余，那不過是教他們懶惰而已。如果他們有賢能，那錢多了，會損害他們的志向；如果他們愚蠢，那錢多了，會增加他們的罪過。況且，富貴是招人怨恨的東西，我既然不能教化子孫，就不要用錢財增加他們的過失，又替他們召來怨恨。再說這些金錢是皇上給我養(yǎng)老的，所以我愿與鄉(xiāng)親、族人共同享受皇恩，用以度過我的余生，不是很好嗎！”族人聽了，都心悅誠服。

［點(diǎn)評］

“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過”，疏廣的這句話是千古名言。林則徐也曾說過類似的令人深思的話：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過?！?br>子孫如果像我一樣優(yōu)秀，那么，我就沒必要留錢給他，賢能的人如果擁有過多錢財，會消磨他的斗志；子孫如果是平庸之輩，那么，我也沒必要留錢給他，愚鈍的人卻擁有過多錢財，會增加他的過失。
疏廣論遺產(chǎn)其實(shí)講述的是古人如何處理如何教育子女的方法和理念，雖然疏廣的做法讓人看起來不盡情理，但是他的一番議論足以讓人醒悟一番。誰都知道讓子孫們活在安逸的環(huán)境中，那么他們就會喪失斗志，只會逐漸地淪陷，此舉百害而無一利。只有讓他們能夠不斷地奮斗，才能夠不斷打造更加健全的人格。