我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉 ，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。遂逐漸遠(yuǎn)離世間，疏避人群，結(jié)果在內(nèi)心不斷地用憤懣和羞怒飼育著自己懦弱的自尊心。
之所以翻開這本《山月記》是因?yàn)榕既婚g看到了“美玉”那句話，覺得很文藝，真正看到原文是才發(fā)現(xiàn)故事的主人公有些矯情。有多少自認(rèn)為是美玉的人不甘平庸卻又不屑努力，渾渾噩噩中美玉反而成了最好的托詞和借口。
書中的第二則故事《名人傳》似乎就是跳出來與第一則《山月記》唱反調(diào)的，故事的主人公因?yàn)榕Χ蔀榱酥涫?，原本他該有個(gè)好的下場(chǎng)，可惜他沒有領(lǐng)會(huì)過猶不及的意思。前兩則故事對(duì)比著讀還是很有趣的，互為反面教材，引人思考。
除此之外，書中還包含數(shù)則故事，且不乏以一個(gè)日本人的角度講述的中國(guó)古代故事，大體都與史實(shí)相符。并成功的勾起了我對(duì)衛(wèi)國(guó)的興趣，雖然最近在讀春秋戰(zhàn)國(guó)那段歷史的書籍，但是對(duì)衛(wèi)國(guó)的印象還比較模糊。而這本書中南子，衛(wèi)靈公，蒯聵，子路將衛(wèi)國(guó)的衰敗歷程連成了一條線，想想后來的衛(wèi)鞅，孫臏均是出自衛(wèi)國(guó)，似乎衛(wèi)國(guó)與魏國(guó)一樣不擅長(zhǎng)留住人才啊。
沙僧的故事和李陵的故事中中讓人發(fā)現(xiàn)以成功者的視角看待一件事與一個(gè)“失敗者”的視角看待的同一件事是不同的，不同的處境，不同的人可能面臨不同的抉擇。所有當(dāng)有些事情我們對(duì)當(dāng)事人的做法感到費(fèi)解時(shí)，可以多嘗試換成對(duì)方的視角來看待這件事這個(gè)視角雖然不一定對(duì)，但是有助于我們對(duì)這件事進(jìn)行更全面的分析。
對(duì)于這本書出了最后一則故事沒單獨(dú)做筆記外，其余的故事均單獨(dú)做了筆記，總的來說也算是一本有趣且有料的書吧。
1.山月記：心獸與美玉
山月記講述了一個(gè)叫李征的人少年得志，憑借自己的才華而獲取了功名。可是他對(duì)功名并不感冒，對(duì)世俗也不甚喜歡，他想成為一位流芳百世的詩人，于是他辭官歸田專心作詩。
愛好與職業(yè)還是有差別的，雖然他很有才華，但在作詩這方面可能有所欠缺------至少是欠缺運(yùn)氣吧。數(shù)年后，李征做了不少的詩，卻沒有幾首膾炙人口的，他依舊默默無聞。當(dāng)人總是要生存，無奈之下他只好重返官場(chǎng)做了個(gè)小官。此時(shí)曾經(jīng)那些不如他的人，經(jīng)過幾年的摸爬滾打都逐漸成了氣候，可他卻要屈于他們之下，這讓他的心里很難受。
終于在某個(gè)夜晚，他瘋掉了，從此在人間消失了。他變成了一只猛虎，只在夜間能恢復(fù)片刻人的意識(shí)。偶遇當(dāng)年的好友，他的第一反應(yīng)不是關(guān)心妻兒的消息，而是把自己的詩吟誦給好友，以期其中或有可傳世之作。隨后他也自嘲自己不配為人，竟然把詩放在了妻兒之前。（很多人可能會(huì)說，這才是藝術(shù)家啊。但是如果這個(gè)藝術(shù)家是你的家人，你會(huì)作何感想呢？）
山月記的故事讓我聯(lián)想到剛讀完的《我在北京送快遞》，古往今來有多少人和這兩本書中的主人公一樣既怕自己不是美玉，又懷疑自己是塊美玉，于是在努力與不努力間糾結(jié)，隨后以清高自詡，給自己一個(gè)逃避的理由?，F(xiàn)實(shí)生活中我在很多時(shí)候也是這樣的人，貌似的清高與不屑其實(shí)只是內(nèi)心的羞怒與恐懼罷了。
這是一個(gè)讓人自省的故事，也讓我發(fā)現(xiàn)其實(shí)之前之所以對(duì)《我在北京送快遞》后面的故事頗為不屑，是因?yàn)樽约簭闹锌吹搅俗约簝?nèi)心的影子。有時(shí)候直面問題，才能有解決問題意愿和勇氣，是不是美玉又怎樣，用心雕琢了才知道。
2.名人傳：過猶不及
這是《山月記》中的第二則故事，取材于《列子. 湯問》篇中“紀(jì)昌學(xué)射”一節(jié)。此處的名人指的是頂尖高手。
故事的男主角叫做紀(jì)昌與周文王姬昌的名字同音，他是趙國(guó)邯鄲人，立志要成為“天下第一射手”，于是便到處打聽哪里有善射之人可以學(xué)藝。后來尋到了飛衛(wèi)，一個(gè)能百步穿楊的人。對(duì)于紀(jì)昌學(xué)藝的要求。飛衛(wèi)只是讓他回去先練好“不瞬”-----也就是不眨眼。
于是紀(jì)昌回到家中便躺在妻子的織機(jī)下面練習(xí)“不瞬”，苦練兩年后功成。
當(dāng)紀(jì)昌再次來到飛衛(wèi)的面前時(shí)，飛衛(wèi)給他出了新的練習(xí)題目：視------也就是見微知著。
紀(jì)昌再次回到家中，從襯衣的針縫里找出一只虱子，用自己的頭發(fā)把它拴?。ㄟ@活兒挺細(xì)啊，一般人干不了?。缓竺刻於⒅涌?。三年中他換了無數(shù)只虱子，終于練成了見微知著。
飛衛(wèi)看到紀(jì)昌居然真的練成了“不瞬”和“視”也十分高興，于是傾囊相授把自己關(guān)于射的技藝都教給了紀(jì)昌，紀(jì)昌由于之前用五年的時(shí)間夯實(shí)了基本功所以學(xué)起來特別快，不久就了遠(yuǎn)近聞名的射手。
此時(shí)紀(jì)昌的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)念頭，世人皆說飛衛(wèi)是天下第一射手，那么如果自己把飛衛(wèi)射死了豈不是第一射手的位置就歸自己了？心動(dòng)不如行動(dòng)，紀(jì)昌把箭對(duì)準(zhǔn)了飛衛(wèi)（這個(gè)情節(jié)在《故事新編》中逢蒙和后羿的身上也發(fā)生過）。飛衛(wèi)自然也不是吃素的，兩人對(duì)射數(shù)箭均擊落了對(duì)方射來的箭，但紀(jì)昌比飛衛(wèi)多帶了一支箭，這支箭會(huì)讓紀(jì)昌如愿以償?shù)膿魵w衛(wèi)嗎？面對(duì)疾馳而來的箭，飛衛(wèi)扯斷了身邊的樹枝將箭撥打到一旁。
雖然剛經(jīng)歷了生死對(duì)射，活下來的兩人居然盡釋前嫌（古人的心胸真非吾輩可比啊），一笑泯恩仇?？稍掚m如此，飛衛(wèi)對(duì)紀(jì)昌還是有些不放心，于是向紀(jì)昌推薦了另一位射術(shù)高手甘蠅。期初紀(jì)昌對(duì)毫無殺氣的甘蠅很是不屑，但當(dāng)甘蠅展示出無弓無箭“射”落蒼鷹的技藝后，紀(jì)昌徹底折服了。（甘蠅應(yīng)該是用氣勢(shì)“射”下了蒼鷹，他讓蒼鷹誤以為有支箭射向自己，而自己便“中箭”而落。我猜測(cè)該技能只對(duì)活物有效，對(duì)死物無效）
此后紀(jì)昌追隨在甘蠅身邊學(xué)習(xí)“至射不射”的境界，九年后學(xué)成下山，隨棄弓不用但民間卻充斥著關(guān)于他的各種傳說和對(duì)于“至射不射”的推崇。
后來竟因?yàn)椤爸翞闊o為，至言去言，至射不射”導(dǎo)致在此后的一段時(shí)間內(nèi)邯鄲的畫家都收起了畫筆，樂師扯斷了琴弦，甚至工匠都不好意使用圓規(guī)和矩尺了。
對(duì)于這個(gè)故事我有以下的想法：
有夢(mèng)想是好的，而愿意為夢(mèng)想腳踏實(shí)地的夯實(shí)基本功是需要耐得住寂寞的，但這絕對(duì)是磨刀不誤砍柴工。
要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于給予過自己幫助特別是曾授業(yè)的人要心懷感恩，不要因?yàn)橐〈托拇鏆C(jī)。
多做準(zhǔn)備，紀(jì)昌與飛衛(wèi)對(duì)射時(shí)因?yàn)槎鄮Я艘恢Ъ幱趦?yōu)勢(shì)，所以多做準(zhǔn)備是有好處的。
學(xué)會(huì)借力，飛衛(wèi)在少一支箭的情況下沒有慌張而是借助樹枝這一外力撥開了致命一箭。外力有時(shí)就在身邊，只是我們不善于發(fā)現(xiàn)和利用。
至射不射，至為無為：個(gè)人覺得這個(gè)故事還是很諷刺的。當(dāng)人們將一項(xiàng)技能練得爐火純青的時(shí)候絕對(duì)不是為了之后就把它雪藏。只是沒有必要炫耀，沒有必要為了做而做罷了。這里的不射和無為我理解為順其自然，不要刻意為之。故事中的畫家，樂師，工匠從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。
3.哲人沙悟凈
最初沙和尚在很多人眼中只是《西游記》中一個(gè)打醬油的角色，他的存在似乎只是為了呈現(xiàn)那幾句經(jīng)典的臺(tái)詞:“大師兄，師傅被妖怪抓走了!"，"大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了!”。
這與大多數(shù)人對(duì)于《西游記》的印象源自電視劇里的情節(jié)不無關(guān)系。隨著近幾年網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于名著分析的熱潮，西游記的故事又以陰謀論的形式展現(xiàn)出來，而沙和尚的地位似乎也跟著水漲船高。所以但我發(fā)現(xiàn)《山月記》中居然連續(xù)出現(xiàn)兩篇關(guān)于沙和尚的章節(jié)時(shí)，讓我不禁感嘆原來沙和尚并非近期才進(jìn)入人們的視線的，在這本書中沙和尚既不是打醬油的，也不是玉帝的臥底，而是一個(gè)哲人，一個(gè)思考者。
在第一個(gè)關(guān)于沙和尚的章節(jié)中，他還是那個(gè)吃了九個(gè)和尚并把頭骨做成項(xiàng)鏈掛在脖子上的妖怪，但當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)開始學(xué)會(huì)思考并因?yàn)樗伎级陡袩馈榱私忾_心中的困惑他不停的尋訪高人，但是每個(gè)高人似乎都無法給他滿意的答案，直到最后接受觀世音菩薩的指引在流沙河等待唐僧一行人共赴西天取經(jīng)。
雖然師徒四人的目的地相同，但是目的和動(dòng)機(jī)卻未必相同。就好比在取經(jīng)途中，當(dāng)日暮黃昏時(shí)師徒四人對(duì)在破廟留宿一事達(dá)成共識(shí)，但是每個(gè)人心中都有自己的小九九。
悟空覺得破廟是打敗妖魔鬼怪的好戰(zhàn)場(chǎng);八戒則是因?yàn)閼械脛?dòng)彈，想早點(diǎn)休息早點(diǎn)吃飯;沙沙和尚的想法則是既然哪里都可能遇到妖怪，那么何必再找別的地方住宿呢。
悟空身懷絕技，是一路斬妖除魔的生力軍，而他對(duì)自己具備高超法術(shù)的總結(jié)是當(dāng)想要變成某個(gè)東西的心意純粹到了極點(diǎn)，強(qiáng)烈迫切到了極致就會(huì)變成那個(gè)東西。如果沒有成功，那就是心意沒有迫切到如此程度。
但是悟空忽略了天賦這個(gè)東西，即便兩個(gè)人對(duì)于成功的渴望是相同的，付出的努力也是相同的，但由于天賦的原因其獲得的結(jié)果也是不同的。雖然現(xiàn)在很多書中生成目前大家努力的程度還沒有到拼天賦那一步，足夠的努力可以彌補(bǔ)天賦上的不足，這也要分角度來看待。比如望子成龍，如果孩子已經(jīng)足夠努力了卻依舊沒有達(dá)到父母期望的程度，那么做父母的不要武斷地認(rèn)為是因?yàn)楹⒆硬粔蚺?，要看看方法是否有問題，有沒有其他的什么原因。
八戒雖然好吃懶做，一路嚷嚷分行李回高老莊，但他卻一直沒有離去，其中的原因不乏此次取經(jīng)對(duì)于八戒(沙和尚也是如此)來說是絕望和幻滅前的最后一棵稻草，是他從頭來過的希望。不過雖然取經(jīng)之途一路艱難險(xiǎn)阻，但八戒總能從中找到自己的樂趣。通過視覺，味覺和嗅覺的沖擊，他可以把這種快樂講個(gè)三天三夜也講不完。這使得沙和尚很是驚嘆:沒想到世上還有這么多可以令人快樂的小事，而且還有人能一個(gè)不漏地把享受過這些快樂。原來享受快樂也是需要天分的，而八戒就是具有這種天分的人。其實(shí)這么看來八戒不也是挺讓人羨慕的嗎~
4.昏君蒯聵
蒯聵是衛(wèi)國(guó)的太子，他的老爹是衛(wèi)靈公，《論語》中就專門有一章叫作衛(wèi)靈公，但是我第一次聽說衛(wèi)靈公卻是因?yàn)樗幸粋€(gè)漂亮的妻子:南子，一個(gè)被孔夫子關(guān)注過的女人。而今天跟大家分享的《山月記》中的故事便是由南子引起的。
蒯聵作為太子出使宋國(guó)的時(shí)候聽到宋國(guó)的民謠，內(nèi)容便是南子與宋國(guó)公子朝的奸情。蒯聵覺得這是一個(gè)除掉南子的機(jī)會(huì)，于是找了一個(gè)近臣決定暗殺南子。
第二天蒯聵帶著近臣拜見南子，席間多次暗示近臣動(dòng)手，但是近臣對(duì)此卻視而不見，南子發(fā)現(xiàn)蒯聵表現(xiàn)異常順著他的目光發(fā)現(xiàn)躲在幕布后的近臣，知道是蒯聵要害自己連忙跑掉了。衛(wèi)靈公得知此事，率領(lǐng)兵馬去堵蒯聵，可此事蒯聵已經(jīng)逃亡宋國(guó)了。
對(duì)于暗殺事件失敗，蒯聵認(rèn)為是近臣膽怯辜負(fù)了自己的信任，而近臣則稱是蒯聵害自己，居然讓自己去刺殺衛(wèi)靈公的愛妃。
近臣的想法很有趣，既然覺得蒯聵是害自己那么就直接拒絕或口頭答應(yīng)然后跑路唄，這樣他得罪的只是蒯聵。而近臣選擇的是答應(yīng)蒯聵并跟他一起到了南子的府上，在該出手時(shí)卻遲遲不出手，導(dǎo)致刺殺失敗。事后又稱蒯聵害自己，如此一來不僅得罪了蒯聵更得罪了南子，這是何苦來的呢?(這也告訴我們做事的時(shí)候不要優(yōu)柔寡斷，否則可能兩頭不討好)
蒯聵逃到晉國(guó)躲在趙簡(jiǎn)子門下等待時(shí)機(jī)，幾年后終于等到衛(wèi)靈公去世，可沒想到繼承爵位的不是蒯聵的兄弟而是他的兒子。既然自己的兒子能繼承爵位，為什么自己不能?兒子憑什么跳過自己呢?于是蒯聵準(zhǔn)備帶人回衛(wèi)國(guó)把兒子哄下來，自己做衛(wèi)侯，可沒想到兒子發(fā)兵阻止他回國(guó)，兒子打老子還沒有沒王法了!?可即便如此蒯聵也只能繼續(xù)等待時(shí)機(jī)。
其實(shí)在衛(wèi)國(guó)掌權(quán)的是蒯聵的姐姐，他的兒子只是傀儡罷了。于是蒯聵聯(lián)系到姐姐的情夫策劃了政變奪得了衛(wèi)國(guó)的政權(quán)，并封自己的另一個(gè)兒子疾為太子，這個(gè)疾比之前的兒子孝順太多，在蒯聵落難的時(shí)候就一直追隨在他的左右，深得蒯聵的信任。
糟了十多年的罪，蒯聵終于成了衛(wèi)國(guó)的話事人，于是開始瘋狂的享樂不理朝政。某日他在城頭看到戎人居住區(qū)臟亂差，便將戎人趕出城去，又因看到一個(gè)戎人婦人的頭發(fā)黑且長(zhǎng)便讓人將頭發(fā)剃下交給美妾做假發(fā)。不久后太子與朝臣意圖謀反，蒯聵逃出京城，在京郊遇到戎人婦人的丈夫，被其所殺。
5.牛人兒子
魯國(guó)的叔孫豹年輕的時(shí)候曾經(jīng)到齊國(guó)逃難，路上遇到一位年輕貌美的女子有了一段魚水之歡。后來魯國(guó)內(nèi)亂平息，叔孫豹重回魯國(guó)掌權(quán)卻發(fā)現(xiàn)自己逃難期間已經(jīng)被妻子帶了綠帽子，而妻子也不愿回來跟他一起過了。不幸中的萬幸是他的兩個(gè)兒子愿意回來侍奉父親，而且兩個(gè)兒子都很正直。
不久后有位女子帶著一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的孩子前來投奔叔孫豹，原來這個(gè)女子便是當(dāng)年叔孫豹逃難時(shí)邂逅的那位，而這個(gè)孩子便是兩人的孩子。叔孫豹發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子雖然丑陋但卻和自己曾經(jīng)在夢(mèng)中遇到了就自己于危難的牛人一模一樣，于是便留下了母子二人作為仆從。
牛人兒子在家里對(duì)父親和兄長(zhǎng)都十分的尊敬，因此得到了父兄的信任，但是在下人面前他擺出的確實(shí)一副冷酷的嘴臉。隨著年齡的增長(zhǎng)，叔孫豹身體也大不如前，一次外出打獵回來后感染風(fēng)寒臥床，他讓牛人兒子照顧自己的起居，牛人兒子逐漸成了他與外界溝通的媒介。但是牛人兒子此時(shí)卻沒有絲毫的傲慢，反而對(duì)兩位兄長(zhǎng)更加的恭敬。
當(dāng)叔孫豹準(zhǔn)備立大兒子為自己的繼承人時(shí)，牛人騙自己的大哥提前鑄鐘為父親祈福，卻跟叔孫豹稱大兒子迫不及待地想繼位并故意曲解叔孫豹的意思將大兒子擊殺。
于是叔孫豹改立二兒子為繼承人并準(zhǔn)備奏報(bào)魯國(guó)國(guó)君，可二兒子在機(jī)緣巧合下已經(jīng)見過國(guó)君且獲得國(guó)君的賞賜。二兒子立刻把此事告知牛人并讓其告知叔孫豹，可牛人兒子秘而不宣，導(dǎo)致叔孫豹與二兒子反目，二兒子只好逃離魯國(guó)。
而當(dāng)叔孫豹有心召二兒子回來時(shí)，牛人又在中間傳瞎話，當(dāng)叔孫豹畢竟也是老奸巨猾對(duì)牛人也產(chǎn)生了懷疑?？上l(fā)現(xiàn)的太晚了，牛人已經(jīng)切斷了他和外界的聯(lián)系，當(dāng)牛人知道叔孫豹識(shí)破自己的陰謀后也懶得裝了，開始虐待叔孫豹?？蓱z叔孫豹最后被自己最信任的兒子活活的而死了。(這個(gè)齊桓公與趙武靈王的下場(chǎng)很相似啊)
6.孔門大弟子
前幾年開始讀《論語》，有空沒空偶爾會(huì)翻看，如今讀到微子篇也算是眼看就要讀完了。夫子最喜歡的弟子是顏回，不過我還是更喜歡子路，沒想到《山月記》中講述了子路與夫子的故事。
子路與夫子的初見實(shí)際是去砸場(chǎng)子的，讓子路沒想到的是夫子文武雙全通過全方位打擊讓子路心服口服，成為夫子的大弟子。
子路是個(gè)直爽而有個(gè)性的人，即便是夫子說的話，夫子做的事只要是他不爽就會(huì)直接指出，從不遮遮掩掩。不止對(duì)夫子，對(duì)孔門其他人也是如此，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家居然有這樣一位妙人，真是讓人耳目一新啊。也許當(dāng)時(shí)的儒家與后來的儒家真的不一樣。
之前我也聽說過子路是正冠而死的，但對(duì)具體的細(xì)節(jié)并不了解，沒想到在《山月記》中知道了個(gè)大概。
蒯聵想回衛(wèi)國(guó)當(dāng)王，就得把已經(jīng)登上王位的自己的兒子攆下去，可是兒子是蒯聵的姐姐扶植上去的，解鈴還須系鈴人。那么蒯聵的姐姐是何須人也呢?怎么會(huì)有這么大的能量?他的姐姐是衛(wèi)國(guó)叔公圉的妻子，叔公圍在衛(wèi)國(guó)的地位如同季氏在魯國(guó)的地位，那是說一不二的權(quán)臣。而叔公圉死后，蒯聵姐姐的兒子就成了叔公氏的族長(zhǎng)，而子路便類似是叔公氏的家臣。
當(dāng)蒯聵和他姐姐帶著人強(qiáng)迫叔公族長(zhǎng)支持他們推翻衛(wèi)王時(shí)，子路獨(dú)自一人前來解救族長(zhǎng)，路上遇到同是孔門弟子的子蓋。子羔并沒有與子路一同救主，而是選擇了離開。子路來到園中便振臂高呼，要大家想想前族長(zhǎng)對(duì)大家的好，并砍倒了一個(gè)人。但他畢竟上了年紀(jì)，再加上對(duì)方人多勢(shì)眾，雖然最初子路震懾了眾人，但最終還是被眾人所殺并剁成了肉醬。在負(fù)傷后，子路迅速扶正自己的帽子并重新系好，直到身死也是正冠。
子路明知此行兇多吉少，但是他依舊只身前往，也許在大義與小義之間他選擇的是為了小義而赴命，但我依舊認(rèn)為子路是一個(gè)值得尊重的人。
7.李陵的故事
歷史小白對(duì)于李陵這個(gè)人是何方神圣可能并不知曉，但對(duì)于他的祖父應(yīng)該有所耳聞。
李陵的祖父是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的飛將軍李廣，也是“馮唐易老，李廣難封”的李廣。
作為一個(gè)難封的將領(lǐng)的孫子，李陵的地位也并不高，但是名將之后的心氣兒還是很高的，而他的能力也確實(shí)配得上他的心氣兒。
說實(shí)話他率領(lǐng)5000步卒深入敵占區(qū)是挺冒險(xiǎn)的，雖然藝高人膽大但終究還是付出了代價(jià)。如果沒有叛徒的出賣，突厥可汗第二天就班師回大帳了，李陵也可以挺胸抬頭的回到長(zhǎng)安。可惜叛徒還是出現(xiàn)了，李陵被俘。
現(xiàn)在很多人(包括書中)認(rèn)為李陵是詐降，他在等待一個(gè)機(jī)會(huì)重新回到漢朝，可惜機(jī)會(huì)還沒出現(xiàn)，漢武帝已經(jīng)滅了他的滿門。由此也引出故事中的第二個(gè)人物，司馬遷來。
當(dāng)李陵被俘投降的消息傳回長(zhǎng)安后，漢武帝大怒，群臣皆鄙視李陵的做法認(rèn)為他是有罪之人，而司馬遷卻站出來冒天下之大不韙替李陵說話，盡管兩人的關(guān)系并不是很鐵。而司馬遷為此也付出了沉重的代價(jià)，被處以宮刑。
如果不是為了完成父親的遺志，司馬遷斷然不會(huì)茍活。李陵后來聽說司馬遷的遭遇也并沒有對(duì)這個(gè)“多管閑事”的人有感激之心。司馬遷是史官世家，所以及時(shí)沒有李陵事件,《史記》已經(jīng)會(huì)問世的---不過最近我看的另一本書中說因?yàn)閷m刑的原因司馬遷的《史記》中對(duì)失敗者都給予了很多筆墨還因?yàn)槠渲惺≌弑姸喽Q之為“錯(cuò)題集”。這種說法可能有些博眼球的嫌疑，但還挺新穎。
雖然這則故事的名字是李陵，但是其中的主角卻不止一個(gè)，牧羊的蘇武也是其中之一。蘇武對(duì)漢朝的忠心與李陵的背叛成了鮮明的對(duì)比，蘇武的行為是讓人敬佩的，但不得不說的是全家都被處斬了的李陵能做到不幫著突厥可汗攻打漢朝已經(jīng)挺不容易了。
8.其他
其他幾則關(guān)于外國(guó)的故事我不太感興趣，只是簡(jiǎn)單泛讀了下，沒有做筆記。
哥布林讀書編號(hào)：23-35T348
書名：《山月記》
作者：中島敦
