
美國通用電氣現(xiàn)任CEO伊梅爾特,自強(qiáng)人韋爾奇手中接下重任后,第五天即接受了911世貿(mào)崩毀的震撼教育,GE許多事業(yè)部直接蒙受巨大打擊。歷經(jīng)滄桑4年后的2005年,伊梅爾特所帶領(lǐng)的GE團(tuán)隊(duì),重新占上《財(cái)富》雜志“全球最受尊崇公司”第一名。他對“領(lǐng)導(dǎo)”有一段刻骨銘心的心路歷程,他說:
“在我們現(xiàn)在所處的世界里,領(lǐng)導(dǎo)力(leadership)是進(jìn)入你自己的一段熱烈旅程;極為熱烈—— 尤其是當(dāng)你決定要走入全程時(shí)。這個旅程是關(guān)于:
你將要走入多遠(yuǎn),
你將要學(xué)習(xí)多快,
你可以改進(jìn)多大。
你永遠(yuǎn)無法得到最頂端的工作—— 如果你只想用你現(xiàn)在所知的;領(lǐng)導(dǎo)人如要達(dá)于頂端,那是關(guān)于:
你學(xué)習(xí)得多快,
你調(diào)適得多大?!?/p>
下面所述,我們要思考一些領(lǐng)導(dǎo)人—— 尤其是當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人,在學(xué)習(xí)與調(diào)適的旅程中,幾個重要據(jù)點(diǎn)與實(shí)際行動,有些確實(shí)需要熱烈迎戰(zhàn)的。
領(lǐng)導(dǎo)人不是被委派的,領(lǐng)導(dǎo)人存在于各組織各階層之中。
彼得?德魯克在《有效經(jīng)營者》中,對“領(lǐng)導(dǎo)人”的揮灑空間有一段精彩論述。他強(qiáng)調(diào),經(jīng)營者要“聚焦在貢獻(xiàn)上”,不是“聚焦在氣力上”。他說:“當(dāng)經(jīng)營者聚焦在貢獻(xiàn)—— 對組織的最后貢獻(xiàn)上,那么他會把他的注意力移出:他自己的專攻領(lǐng)域、他自己的狹窄技能、他自己的所屬部門;然后,轉(zhuǎn)向整體績效。所以,他的注意力必然轉(zhuǎn)到‘外界’—— 因?yàn)橹挥小饨纭攀俏ㄒ豢梢垣@得成果(results)的地方?!?/p>
德魯克又說:“聚焦在‘氣力’(efforts)上的人,總是強(qiáng)調(diào)層級的權(quán)威。但,不管他的職稱與層級有多尊崇,他終究仍只是一位部下或從屬(subordinate)。然而,一個人如能聚焦在貢獻(xiàn)上,對成果負(fù)責(zé);那么,不論他多年少,就管理學(xué)名詞上最簡單的字意來說,他就是‘最高管理人’(top management)—— 因?yàn)椋麨樗恼麄€績效擔(dān)起當(dāng)責(zé)?!?/p>
如果,不能為成果擔(dān)起當(dāng)責(zé),再資深的人也是從屬、部屬,他總是在看老板臉色、仰人鼻息。如果,能為成果擔(dān)起當(dāng)責(zé),再年少的人也在頂端,是最高管理人,他知所當(dāng)為、為所當(dāng)為、全力以赴,并交出成果。
對華人世界來說,“聚焦在氣力上”還另有個潛在危機(jī),那就是:“氣力”將為所謂的“雖敗猶榮”、“沒有功勞,也有苦勞”留下伏筆。
“當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人”把當(dāng)責(zé)列為“價(jià)值觀”,甚至“核心價(jià)值觀”
領(lǐng)導(dǎo)人的字意與含義都是領(lǐng)之、導(dǎo)之—— 亦即能對“跟隨者”在思想、心態(tài)、行為、行動、活動、執(zhí)行、成事之間,領(lǐng)之、導(dǎo)之,并于適要時(shí)管之、理之。
因?yàn)椋皟r(jià)值觀”經(jīng)進(jìn)一步理解澄清后,可成“信仰”(beliefs);信仰以生活經(jīng)驗(yàn)印證后,可成哲理(philosophy);哲理佐以各種切身攸關(guān)的議案專題,即成原理(principle);原理中配合事件之優(yōu)先次序,即成概念(concept);概念化(conceptualization)后態(tài)度轉(zhuǎn)化與應(yīng)用于活動中,就進(jìn)入行動致果的最后階段了。
這段“概念化”的過程,西方人稱之為“概念化能力”,通常是檢驗(yàn)一個人是否真正具備領(lǐng)導(dǎo)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)人由“價(jià)值觀”出發(fā),則思想、行動再博大、龐雜,終是一以貫之、前后一致,這構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)人的重要特質(zhì)。
如果,當(dāng)責(zé)成為“核心價(jià)值觀”,在企業(yè)活動的許多反復(fù)激蕩,與不斷焠煉,會逐漸形成下列左側(cè)的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì):
? 信任、可信度←→負(fù)責(zé)到底、沒有借口、當(dāng)責(zé)不讓。
? 誠信←→有報(bào)告、有后果、有承諾、有成果。
? 透明度←→愿報(bào)告、能賦權(quán)、具平衡目標(biāo)。
? 一致性←→發(fā)達(dá)自個人當(dāng)責(zé)、身教言教一以貫之。
? 執(zhí)行力←→兼顧戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)斗、戰(zhàn)技及心理/文化戰(zhàn);并用個人、個體、團(tuán)隊(duì)、組織及企業(yè)/社會當(dāng)責(zé)。
? 互信互賴性←→授權(quán)授責(zé)、知己知彼、誠信互動。
? 權(quán)責(zé)分明←→有“責(zé)任圖解”,用當(dāng)責(zé)的紀(jì)律與工具。
? 領(lǐng)導(dǎo)力←→當(dāng)責(zé)不讓。
“當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人”領(lǐng)導(dǎo)一小組人、一團(tuán)隊(duì)人、一個事業(yè)單位、一個龐大機(jī)構(gòu),會發(fā)揮當(dāng)責(zé)的影響力,形成一小組、一團(tuán)隊(duì)、一個事業(yè)單位、一個龐大機(jī)構(gòu)的當(dāng)責(zé)文化,以當(dāng)責(zé)為價(jià)值觀之一。
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,如以當(dāng)責(zé)為“核心價(jià)值觀”也是“德不孤,必有鄰”。美國管理學(xué)會調(diào)查有61%公司把當(dāng)責(zé)列為企業(yè)“核心價(jià)值觀”,在20項(xiàng)中高居第三。
企業(yè)建立了當(dāng)責(zé)文化,就形成了企業(yè)在競爭上的“當(dāng)責(zé)優(yōu)勢”(accountability advantage)。
“當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人”在未來大競爭中將具有“當(dāng)責(zé)優(yōu)勢”

“當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人”知道何從、何去,在未來大競爭中,將具有“當(dāng)責(zé)優(yōu)勢”,這個“當(dāng)責(zé)優(yōu)勢”將在各式各樣激烈競爭或前端領(lǐng)導(dǎo)上,總是多擁有了5%、10%或再多一點(diǎn)點(diǎn)的銳利與銳力。
實(shí)例:現(xiàn)代“當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人”的三個行動面
最后,我要引述在美國專為中小企業(yè)服務(wù)的ALL Business機(jī)構(gòu)所強(qiáng)調(diào)的,一篇有關(guān)定義“領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)責(zé)”的關(guān)鍵論文。他們在做完廣泛資料收集與經(jīng)驗(yàn)研討后,提出了“當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人”的三個行動面及其執(zhí)行細(xì)節(jié)。
1. 承擔(dān)責(zé)任
當(dāng)責(zé)不讓,奉獻(xiàn)在組織的福利上。
? 承擔(dān)責(zé)任,是當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人的第一大特質(zhì)。
? 接受事實(shí)真相,不是選擇性接受—— 縱使事實(shí)真相并非個人所望。
? 自擁周遭環(huán)境的因,與行為、行動的果;不計(jì)自己的愿望。
? 愿意為自己與組織的行動,承擔(dān)個人責(zé)任。
? 為自己與部屬的產(chǎn)出(outputs)負(fù)起當(dāng)責(zé)。
? 為大眾、非為個人,清晰表達(dá)愿景。
? 為活動、環(huán)境、已完成的結(jié)果,也為未來方向與本來成就,承擔(dān)責(zé)任。
2. 公眾共鑒
不論是否被明確期望;必要時(shí),個人行為、言語與響應(yīng),皆可公諸于眾。
? 當(dāng)責(zé)與公開(openness)及透明(transparency)緊緊相連。
? 常自問:“如果,我如此行,有關(guān)人士會有什么反應(yīng)?”
? 公開與直率(condor)是當(dāng)責(zé)的關(guān)鍵本質(zhì)。
? 誠實(shí)、直率、公開是團(tuán)隊(duì)與組織在公開“對談”時(shí)的有力工具。
? 言行如一:如果客戶服務(wù)是重要的,就找出時(shí)間與客戶相處吧。
? 避免讓自己的生活被分割為不同的行為模式或價(jià)值觀。
? 彰顯自己在內(nèi)在價(jià)值觀/信仰與外在行為上,一以貫之的特質(zhì)。
3. 說明理由
可以針對有關(guān)人員的要求,說明自己信仰、決策、承諾及行動。
? 對過去事件,提供詳細(xì)說明。
? 對所說、所做,提出原由所據(jù)。
? 告訴有關(guān)人員,行動與決策的過程。
? 說明行動為何有成果?為何無成果?
? 可以簡單回答:Yes或No。不會回旋、沒有遁詞、沒有“但是”。
? 坦承決策的好與壞,也愿清楚解釋由來。
? 坦承錯誤,并為錯誤所造成的沖擊致歉。
看來,當(dāng)個“當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人”,仍需許多努力與堅(jiān)持。當(dāng)責(zé)的本質(zhì)與紀(jì)律,與當(dāng)今一些工商實(shí)務(wù)是仍有些距離、仍有些疑慮;但,本質(zhì)就是本質(zhì),紀(jì)律就是紀(jì)律;還記得《圣經(jīng)》箴言中的勉勵嗎?“愚昧的人,藐視智慧與紀(jì)律?!?/p>
由個人成功、團(tuán)隊(duì)成功、組織經(jīng)營成功乃至社會貢獻(xiàn)的角度來看,我們需要越來越多的“當(dāng)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)人”。這個趨勢之后有壓力,壓力不只來自內(nèi)在的驅(qū)策,也來自外界越來越多、越來越大,也越來越急的驅(qū)策。
讓我們有志一同,當(dāng)責(zé)不讓,后發(fā)先至。
當(dāng)責(zé)不讓,交出成果;做個現(xiàn)代與未來領(lǐng)導(dǎo)人。
恭喜你,終于走過了一段有關(guān)權(quán)責(zé)糾纏與成敗相生的探索之旅:
? 幾許震撼、幾許心底的沖擊—— 但是,希望不要太快平息。
? 有些同意、有些不太能認(rèn)同—— 那么,趕快去檢驗(yàn)去行動!
? 部分可行、部分仍有些風(fēng)險(xiǎn)—— 請問,有哪些事業(yè)不冒險(xiǎn)?
希望你,繼續(xù)你自己另一段的探索與行動之旅。