開篇首頁，就提出了一個我們常犯的錯誤。

我們常常想去改變他人，對嗎？

家人之間、夫妻之間、情侶之間、朋友之間……處在一段親密關(guān)系里，難免都會有這樣的想法——我好想讓我親密的人變成我希望的樣子。

殊不知“誰也無法說服他人改變，因為我們每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人開門。”

生活一直都是一個不斷克己的過程。

克制自己不要妄想改變他人，克制自己不要胡亂發(fā)脾氣，克制自己不要過于貪心……

本書由史蒂芬·柯維寫就，然而他卻在書中告訴我們只需要遵循七個最基本的原則習(xí)慣，就可借此讓個人從各方面產(chǎn)生螺旋式的上升與進(jìn)步。

看完本書，我就總結(jié)寫下我對本書的個人理解吧。

習(xí)慣一 積極主動

這第一個習(xí)慣，用一句話進(jìn)行總結(jié)：

“一個簡單的理念：刺激與回應(yīng)之間存在一段距離，成長和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。”

何為積極主動，我們要積極主動地做些什么呢？

我們最該積極主動的便是在外界給予我們刺激時積極主動地選擇如何去做出反饋?zhàn)龀龌貞?yīng)。在這里作者強(qiáng)調(diào)的是：我們是可以自主選擇回應(yīng)模式的。并不是在受到旁人激怒時，就只能以憤怒對待。并不是在遇到不好的事情時，就只能傷心哭泣。

要明白“傷害我們的并非悲慘遭遇本身，而是我們對于悲慘遭遇的回應(yīng)。”

習(xí)慣二 以終為始

做任何事都需要認(rèn)清方向，找準(zhǔn)目標(biāo)。找到終點(diǎn)再開始奮斗，有的放矢。

作者在這里告訴我們，任何事情都是經(jīng)過二次創(chuàng)造而成。第一次創(chuàng)造是在我們的頭腦里進(jìn)行，第二次創(chuàng)造則是通過行為實(shí)踐去完成它。

另外還有重要的一點(diǎn)便是要識別自己的生活中心。生活中心搖擺不定，情緒上難免起起落落，一會兒意氣風(fēng)發(fā)，一會兒頹唐沮喪；一會兒斗志昂揚(yáng)，一會兒又落魄消沉。缺乏固定的人生方向，沒有持久的智慧，也沒有穩(wěn)定的力量或自我評價。所以，最理想的狀況還是建立清晰明確的生活中心。

如何找到明確的生活中心呢？你就要通過運(yùn)用習(xí)慣二，找到目標(biāo)也就是終點(diǎn)再開始去實(shí)踐達(dá)成目標(biāo)。

習(xí)慣三 要事第一

左腦進(jìn)行管理，右腦進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。有效的管理指的是要事第一，先做最重要的事情。

在這一章節(jié)里，作者將日常事務(wù)做了四個分類：重要且緊急的事、重要但不緊急的事、不重要但緊急的事、不重要也不緊急的事。

習(xí)慣三強(qiáng)調(diào)的便是要致力于做第二類事務(wù)——重要但不緊急的事。不要一直被瑣事牽著鼻子走，把大量時間都花費(fèi)在日?，嵥榈珔s無益于個人長遠(yuǎn)發(fā)展的事務(wù)上。

習(xí)慣四 雙贏思維

雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多非此即彼，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失。

套用我們常見到的一句話便是：這個世界上并不是非黑即白的，除過黑白之外，還存在著大量的灰色地帶。雙贏思維便是要我們在這樣的灰色空間里找到更多的可能，而不是把自己的思維局限在非黑即白的地界里。

如果實(shí)在無法做到雙贏，那么就好聚好散。坦誠相見，在心中留有退路，更有助于發(fā)掘和解決問題。

在此處最重要的一點(diǎn)是要有知足的心態(tài)。相信資源充足，人人有份。

如若不然，抱持匱乏心態(tài)的人，甚至希望與自己有利害關(guān)系的人小災(zāi)小難不斷，疲于應(yīng)付，無法安心競爭。他們時時不忘與別人比較，認(rèn)定別人的成功等于自己的失敗?？v使表面上虛情假意地贊許，內(nèi)心卻妒恨不已，唯獨(dú)占有能使他們肯定自己。

相形之下，富足的心態(tài)源自厚實(shí)的個人價值觀與安全感。

習(xí)慣五 知彼解己

這個習(xí)慣上作者所講的內(nèi)容是讓我感觸頗深的，因為在這一點(diǎn)上我一直都在犯錯誤卻不自知。我為什么這樣說，你看了下面這一段話就明白了。

“我們通常把讓別人理解自己放在首位。大部分人在聆聽時并不是想理解對方，而是為了做出回應(yīng)。這種人要么說話，要么準(zhǔn)備說話，不斷地用自己的模式過濾一切，用自己的經(jīng)歷理解別人的生活?！?/b>

反觀從前，我就是如此。在聆聽過程中并不是想的是去理解對方，而是時刻都以準(zhǔn)備做出回應(yīng)為目的的聽對方的敘述。這樣的我其實(shí)完全無法理解傾訴者心情的，卻還自以為在耐心地聆聽。

書里告訴我們理解他人最好的方式便是要做到移情聆聽，“移情聆聽是指以理解為目的的聆聽，要求聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受。”但要做到如此確實(shí)很困難，因為還是會不自覺地就切換到為了回應(yīng)而聽的模式去了。

那么如何做到真正的移情聆聽，有效溝通呢？作者提出了以下五個要點(diǎn)：?

當(dāng)對方向你傾訴的時候，你可以這樣做。

1、復(fù)述對方的語句，這至少能使人專心聆聽。

2、加入自己的解釋，完全用自己的詞句表達(dá)，但仍用左腦的邏輯思維去理解。

3、滲入個人的感覺，右腦發(fā)揮作用強(qiáng)。此時聽者所注意的已不止于言語，也開始體會對方的心情。

4、既加以解釋，又帶有感情，左右腦并用。

運(yùn)用這樣的溝通方式，避免掉入為了回應(yīng)而聆聽的怪圈。

習(xí)慣六 綜合綜效

綜合綜效的精髓在于判斷和尊重差異，取長補(bǔ)短，達(dá)到整體大于部分之和。

它的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張，必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。

綜合綜效的溝通，是指敞開胸懷，博采眾議，接納一切奇怪的想法，同時也貢獻(xiàn)自己的見地。

習(xí)慣七 不斷更新

工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考，學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。

不斷更新的主旨在于不斷地進(jìn)行自我提升和完善。這包含了四個層面——身體、精神、智力，社會/情感。

身體層面的更新在于有效呵護(hù)我們的身體——健康飲食，充足休息以及定期鍛煉。

精神層面的更新在于通過閱讀、音樂、思考等方式對人的本質(zhì)、核心和價值體系進(jìn)行迭代。

智力層面的更新在于通過閱讀、寫作、組織和規(guī)劃來完成。以閱讀來進(jìn)行輸入，寫作來進(jìn)行輸出，組織和規(guī)劃則運(yùn)用大腦的想象力和邏輯力得到磨礪心智的目的。這跟精神層面的更新有類似的地方。

社會/情感層面的更新則在于不斷踐行習(xí)慣四五六，在與他人的日常交往中完成。

最后就是平衡好這四個層面的更新進(jìn)度，不要顧此失彼才能產(chǎn)生最高效的效能。

到此，本書的敘述也就完結(jié)了。

對于此類工具運(yùn)用類的書籍，踐行度是非常高的，所以沒有特別多的個人感想?yún)㈦s在其中。王陽明在其心法一書中提出“知行合一”，我想就是對此類書籍最好的詮釋了。

希望我們每個人都能夠由內(nèi)而外的造就自己。

因為真正的變革是由內(nèi)向外實(shí)現(xiàn)的，只是利用性格魅力的技巧，在態(tài)度和行為方面做些表面工夫根本不行，一定要從根本上改變那些決定了我們的人格和世界觀的思想構(gòu)造和行為模式才行。

絕不要停止探索，因為其目的是回到起點(diǎn)，重新認(rèn)識。