圣喬治馬焦雷教堂? ?影像記錄118
2023年7月16日早上，乘坐渡船去威尼斯主島。在?？看a頭之前，我拍了一座小島的照片，當(dāng)時(shí)只是覺得小島上的建筑物很漂亮，并不知道是什么島，回來才知道是圣喬治馬焦雷島（San Giorgio Maggiore）。（圖片1）
而島上的漂亮房子就是圣喬治馬焦雷教堂（church of San Giorgio Maggiore，意大利語：Basilica di San Giorgio Maggiore）。
我們此行并沒有登上圣喬治馬焦雷島，除了（圖片1），其它都是別人拍的。
登上威尼斯主島后，在圣馬可廣場入口處回頭往海面上看，首先映入眼簾的也是圣喬治馬焦雷島，以及上面的教堂和相鄰的鐘塔。這座被稱之為“水邊的貴婦人”的圣喬治馬焦雷教堂，差不多就是這座孤獨(dú)的小島上唯一的建筑了。（圖片2）
圣喬治馬焦雷教堂是意大利威尼斯本篤修道院（Order of Saint Benedict）所屬的教堂，建于1566年到1610年，由著名的建筑大師安德烈·帕拉第奧（Andrea Palladio，1508-1580年，附注2）設(shè)計(jì)。
不過1580年安德烈·帕拉第奧去世時(shí)尚未完工，教堂的立面由文森諾·斯卡莫齊根據(jù)安德烈·帕拉第奧遺留的設(shè)計(jì)圖繼續(xù)建造，終于在1610年完工。在中央門的兩側(cè)是圣喬治和圣斯蒂芬的雕像，教堂是奉獻(xiàn)給他們的。
圣喬治馬焦雷大殿被視為是帕拉第奧最優(yōu)秀的作品。教堂的立面為白色，從威尼斯著名的圣馬可廣場向南嘹望，格外引人注目。（圖片3）
也有人把黃金大運(yùn)河口比肩而立的圣喬治馬焦雷教堂鐘樓與圣馬可鐘樓稱為“威尼斯之門”。（圖片4）
科林特式的巨大圓柱形成了教堂壯麗的外觀，顯得非常明亮。在走廊的上方設(shè)計(jì)了三角墻，并以額枋的形式顯露在立面的外部。教堂內(nèi)部樸實(shí)，巨大石柱與白色的墻壁，傳達(dá)出文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典風(fēng)格，與立面一樣，內(nèi)部的設(shè)計(jì)最初是混合在十字型的設(shè)計(jì)當(dāng)中，顯示反宗教改革對于教堂建筑的影響。圓頂將教堂畫分成2個(gè)相等的部份，而縱軸則比橫軸要長。
一、歷史
這座供奉圣喬治（附注1）的教堂可以遂溯至8至9世紀(jì)，它最早建于790年。公元982年，當(dāng)時(shí)的威尼斯總督將教堂所在的島嶼贈(zèng)送給信奉本篤規(guī)則的修道士。他建立了位于教堂附近的一間本篤修道院——圣喬治馬焦雷修道院。修道院現(xiàn)在是威尼斯著名國際文化中心馮達(dá)瓊契尼。
1223年，島上的各種設(shè)施在地震中被摧毀。
地震之后，教堂和修道院被重建。教堂結(jié)構(gòu)簡單，僅有一個(gè)前殿，前殿兩側(cè)是禮拜堂，并非現(xiàn)在的教堂所在的位置，教堂前有一個(gè)回廊。
1521年，修道院決定重建教堂。
1560年帕拉第奧到達(dá)威尼斯時(shí)，修道院正在重建休息室。帕拉第奧對此作出了很大的改進(jìn)。因此修道院請求帕拉第奧對整個(gè)教堂的重建做出一個(gè)設(shè)計(jì)。
1566年，帕拉第奧的設(shè)計(jì)獲得了修道院的通過。同年，在教皇的主持下，重建工程開工。到帕拉第奧去世時(shí)，重建仍沒有完成。但建筑的主體已于1575年完成。只剩下圣壇背后的后殿以及教堂的正面。
后殿完成于1580年到1589年，而正面的工程完成于1610年。
教堂的鐘樓（高75米）完成于1467年，1774年倒塌，1791年以新古典主義風(fēng)格重新建立。
二、外觀
教堂的正面由白色大理石組成，教堂中央比兩邊要高出一塊。（圖片5）
以往通常采用人字墻加上兩側(cè)的卷來遮擋。例如羅馬耶穌會(huì)教堂（Church of the Gesù）。
而帕拉第奧采用了新的辦法，即教堂正面頂部使用人字墻，再加上四根古典組合立柱支撐一個(gè)人字形的門楣，兩者共同遮擋后面的建筑。中央大門兩側(cè)壁櫥內(nèi)分別是圣人喬治（Saint George，275-303年）和基督教的首位殉難者圣人斯蒂芬（Stephen）的雕像，這兩人是基督教各教派的共同圣人。
三、內(nèi)部布置
內(nèi)部非常明亮，巨大的立柱和壁柱組成拱廊，白色的墻面。拉丁十字，長方形結(jié)構(gòu)。
這個(gè)教堂的禮拜堂所有權(quán)控制在修道院手中，但有些禮拜堂交由威尼斯名門望族使用，因?yàn)榻烫媒ㄔO(shè)的資金來源于某些商業(yè)家族。例如后殿高祭壇右側(cè)的禮拜堂交給博拉尼家族（Bollani family）。但這個(gè)禮拜堂的工程由于多梅尼科·博拉尼（Domenico Bollani，1514-1579年）的去世而延誤，直到1619年才完成。
再如，圣壇右側(cè)的禮拜堂交由莫羅西尼家族（Morosini family）建造。
在教堂中展示了許多著名的畫作，其中有意大利文藝復(fù)興晚期最后一位偉大的畫家丁托列托（Tintoretto，1518-1594年）的杰出作品：《馬納的寶藏》、《基督的降生》、《最后的晚宴》和《圣母瑪麗亞的團(tuán)聚》，后兩幅畫都創(chuàng)作與1594年。在往生者禮拜堂內(nèi)可以看到丁托列托最后的作品《革除神職》，這幅作品最后由他的兒子多梅尼科完成。
在《最后的晚宴》（Last Supper）中，12使徒坐在長桌旁，耶穌佇立在他們的中間。丁托列托根據(jù)宏大的透視圖創(chuàng)造出兩種強(qiáng)烈的光源：一盞高懸于眾人左后上方的吊燈，從后側(cè)照亮大廳，并以光勾畫出眾人的側(cè)面像，耶穌正和使徒們共進(jìn)圣餐；在耶穌頭部的位置上射出另一種超自然的光芒，這種實(shí)際上并不存在的光，似乎使從天而降得天使們實(shí)體化了。（圖片6）
這幅《最后的晚餐》與達(dá)芬奇的同名畫作相比，場面更為宏大，立體感更強(qiáng)。既增加了更多的人物，又通過燈光的強(qiáng)弱，分辨重要的人物，例如燈光最強(qiáng)的位置無疑是耶穌。這個(gè)作品忽略了達(dá)芬奇畫作中以耶穌為中心的左右對稱特點(diǎn)，從中可以領(lǐng)略文藝復(fù)興時(shí)期繪畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。
附注1.圣喬治
圣喬治(Saint George)，約公元260年出生于巴勒斯坦，為羅馬騎兵軍官，驍勇善戰(zhàn)。他因試圖阻止戴克里先皇帝治下對基督徒的迫害，公元303年被殺。公元494年為教皇格拉修一世(Gelasius)封圣。1061年，在英格蘭的唐凱斯特(Doncaster)，有一座教堂獻(xiàn)給他。
圣喬治為英格蘭、格魯吉亞、莫斯科、加泰羅尼亞、馬耳他、立陶宛、童子軍運(yùn)動(dòng)、士兵和皮膚疾病的保護(hù)圣徒。
1222年4月23日，圣喬治日成為英格蘭的公共假日。愛德華三世(Edward III)定其為嘉德騎士(Kights of the Garter)的保護(hù)圣徒，圣喬治十字成為其軍隊(duì)的重要紋章。
根據(jù)6世紀(jì)開始流傳的阿拉伯民間故事所述，圣喬治騎著白馬殺死了一頭噴火巨龍，并救出一個(gè)少女，龍血流到地面上，正好形成了一個(gè)十字形。這個(gè)故事有消滅獸性的壓迫者和拯救無防御者的概念，即使這樣的圣喬治從未存在，傳說中的勇士、白馬、惡龍、少女等元素，依然傳達(dá)了保護(hù)弱者、直面侵略者、犧牲成就圣潔的精神。
圣喬治成了英格蘭、格魯吉亞、莫斯科、加泰羅尼亞、馬耳他、立陶宛等地的守護(hù)圣人，
1277年，英國人設(shè)計(jì)白底紅十字的“圣喬治旗”為英格蘭國旗。
圣喬治是英格蘭文化的重要部分。莎士比亞在《亨利五世》中寫道：“Cry God for Harry! England and St George”。今日，英格蘭國旗為一白底紅色圣喬治十字，通稱“圣喬治旗”。倫敦有圣喬治花園(St George's Garden)，靠近羅素廣場(Russel Square)。
圣喬治也是加泰羅尼亞文化的一部分。加泰羅尼亞的圣喬治日，人們贈(zèng)送書本給孩子，贈(zèng)送鮮花予女子。當(dāng)日書店售書附贈(zèng)玫瑰。
受加泰羅尼亞圣喬治日風(fēng)俗啟發(fā)，自1995年，聯(lián)合國教科文組織將4月23日定為世界圖書與版權(quán)日(World Book & Copyright Day)。
總的來說，圣喬治在天主教在歐洲推行其權(quán)威起了很大作用，他基本表示了保護(hù)弱者這樣一種天主教精神。同時(shí)，在宗教改革后，圣喬治同樣在基督教中被頌揚(yáng)。
圣喬治大十字勛章榮銜(GCMG)，這個(gè)勛銜屬於Order of St. Michael and St. George的最高等級(The Most Distinguished Order of Saint Michael and Saint George)。為現(xiàn)時(shí)大英帝國各級勛銜中，排行第五級的爵位。這個(gè)勛銜只會(huì)頒發(fā)給對大英帝國有卓越貢獻(xiàn)的英國公民,全球只有125人獲此殊榮。
附注2.安德烈·帕拉第奧
安德烈·帕拉第奧（Andrea Palladio，1508-1580年）生于帕多瓦的一個(gè)磨坊主家庭。他14歲開始學(xué)雕刻，17歲離開家鄉(xiāng)，到距帕多瓦不遠(yuǎn)的古城維琴察，為兩位雕刻家工作了10多年。
30歲的帕拉迪奧結(jié)識(shí)了詩人、哲學(xué)家、人文主義者特拉西諾，在他的幫助下來到羅馬，潛心學(xué)習(xí)研究古典建筑，同時(shí)深受勃拉曼特藝術(shù)的影響。帕拉迪奧的建筑藝術(shù)是在純正的維特魯威和勃拉曼特的系列氛圍中成長起來的，他雖然一度受到米開朗基羅和樣式主義的影響，并研究過羅馬諾的作品，但對同時(shí)代的維尼奧拉更為推崇。
帕拉迪奧是16世紀(jì)意大利最后一位建筑大師，他的藝術(shù)對歐洲，特別是對美國建筑具有決定性影響，他和維尼奧拉被認(rèn)為是17世紀(jì)古典主義建筑原則奠基者。
帕拉迪奧認(rèn)為建筑美來自美麗的形狀、來自整體和局部的比例，以及來自局部與局部的比例；因此，建筑將像一個(gè)單純的、完美的人體。他追求建筑物端莊、樸素而又高貴的氣質(zhì)，推崇集中式布局，偏愛白色。他說：“最優(yōu)美、最規(guī)則的形狀是圓形和正方形，其他形狀是由它們導(dǎo)出的?！边€說：“在全部色彩中，最適合于神殿的是白色，因?yàn)檫@種色彩的純潔，正如生活的純潔一樣，上帝是最喜愛的?！?/p>
