內(nèi)在美的核心
正確的人生觀和人生理想是人的內(nèi)在美的核心。各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階級有著各種各樣的人生觀和人生理想。衡量其美與不美，是有客觀的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的，也就是看是否有利于人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮和人的全面發(fā)展，是否有利于人類物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，是否符合大多數(shù)人民的利益和要求。古今中外都是贊美先人后己、為天下謀幸福的人生理想，因?yàn)樗搅恕摆吚芎Α钡纳锉拘裕憩F(xiàn)了人的自由、自覺的創(chuàng)造本質(zhì)，雖然這種人生理想在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)階級有著各自的具體內(nèi)容，但都起著推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的作用，因而都是美的。內(nèi)在美的重要內(nèi)容
高尚的品德和情操也是人的內(nèi)在美的重要內(nèi)容。品德是人的自覺的道德意識、道德行為；情操是由思想、感情、意志等構(gòu)成的、相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)。它們都受人生觀的指導(dǎo)和制約，都通過人們的言、行表現(xiàn)出來。品德優(yōu)秀、情操高尚，必定具有美的心靈。當(dāng)前應(yīng)提倡文明禮貌、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法等社會(huì)公德，提倡愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信，回報(bào)社會(huì)等職業(yè)道德，提倡尊老愛幼、男女平等、鄰里團(tuán)結(jié)和家庭美德。這些對于塑造人的內(nèi)在美具有重大意義。
豐富的學(xué)識和修養(yǎng)，也是人的內(nèi)在美所不可缺少的。特別是在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，博學(xué)多聞、聰慧能干、富有修養(yǎng)的人，為人們尊敬、仰慕。那些不畏崎嶇、險(xiǎn)途，勇攀科學(xué)高峰，用自己的知識為人類的文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)的專家、學(xué)者，其內(nèi)心世界是美的?，F(xiàn)代人要不斷豐富自己的學(xué)識、修養(yǎng)，使內(nèi)在美更加充實(shí)完善。
內(nèi)在美的作用
內(nèi)在美對人的美具有重要的作用：一是內(nèi)在美在人的美中起主要的決定的作用。因?yàn)槿说谋举|(zhì)力量，人的自由、自覺的創(chuàng)造能力、智慧、情感等，在內(nèi)在精神美里得到最充分、最直接的體現(xiàn)。外在美是現(xiàn)象、形式，不起主要作用，內(nèi)在美是本質(zhì)，是內(nèi)容，從根本上決定了一個(gè)人的美與丑。二是內(nèi)在美比外在美所形成的美感更強(qiáng)烈、更持久、更深刻。外在美易于被人發(fā)現(xiàn)，也易于被人遺忘，所引起的美感是變動(dòng)的、不確定的，易逝的，因而也是不深刻的；心靈美則能給人以長時(shí)間的、強(qiáng)烈的、深刻的感受。三是內(nèi)在美具有寶貴的社會(huì)價(jià)值。人的美的價(jià)值存在于為社會(huì)、為人類所作的貢獻(xiàn)之中。一個(gè)人的思想行為愈有利于社會(huì)、他人，就愈高尚、愈美，個(gè)人存在的社會(huì)價(jià)值就愈大。
內(nèi)在美的意義
有一個(gè)病蚌生珠的事例。野生珍珠的培養(yǎng)蚌，越是外表看起來很丑陋的蚌，里面生出的珍珠越是圓潤、光滑。因此，外表看起來不光鮮不漂亮的東西，內(nèi)在不見得不美，反之也許更好!
現(xiàn)代人既要具有美的內(nèi)在精神，又要重視美的外在表現(xiàn)，努力達(dá)到內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一，才是我們所要追求的人的美。
內(nèi)在美更重要。但在實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中人們往往還是重視外表美更深一些。
外表美是天生的資本，但是內(nèi)在美卻是在今后的生活經(jīng)歷中慢慢磨練的。試想一下，一個(gè)外表恬靜俏麗的女子、一個(gè)英俊提拔的男子從外表來看賞心悅目，可一說話言語表達(dá)不濟(jì)，更甚者把國罵當(dāng)成口頭禪、做事大大咧咧毫無邏輯……我們還會(huì)喜歡這樣的外表美嗎？
因此無論是男生還是女生都應(yīng)該內(nèi)外兼修```形相美屬于外表，內(nèi)在美則指人的德性。單有外表的形相美，而沒有內(nèi)在的德性，這還是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外，必須充實(shí)內(nèi)在的德性美；內(nèi)外俱美，才可以稱為莊嚴(yán)的人生；而莊嚴(yán)的人生，才是快樂、幸福、完美的人生。
內(nèi)在美的名言
人不因美麗而可愛，卻因可愛而美麗。
人美在心，話美在真。
心靈美是歲月抹不去的美麗。
一個(gè)人的美有十分之一是父母給予的天生麗質(zhì)，而另外的十分之九則是來自那自身的心靈美。
世界上醉人的美的是沉魚落雁、閉月羞花的外表美，比外表美更美的是心靈美。
容貌美麗的人，是一些幸運(yùn)的人；而氣質(zhì)高雅的人，則必定是非常出色的人。
自處超然，處人藹然；
無事澄然，有事斬然；
得意淡然，失意泰然。
不自滿者受益，不自是者博聞，不自重者取辱，不自畏者招禍。
以聾字止謗，以盲字遠(yuǎn)色，以吝字防口，以病字醫(yī)淫；
以貪字讀書，以疑字窮理，以刻字責(zé)已，以迂字守禮；
以狠字立志，以傲字植骨；以媚字奉親，以淡字交友；
以苛字省費(fèi)，以空字解憂，以悔字改過；以惰字屏塵俗事。
以恕已之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)已。?
大其心，容天下之物；
虛其心，受天下之善；
平其心，論天下之事。
心不可不虛，虛則義理來居；
心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。
國以逸欲而亡，家以逸欲而敗，身以逸欲而為昏愚，為戕賊，患無不至。
心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言。
安莫安過知足，危莫危過多言；
貴莫貴過無求，賤莫賤過多欲；
樂莫樂過好善，苦莫苦過多貪；
長莫長過博謀，短莫短過自恃；
多欲為養(yǎng)生第一病，多言為涉世第一病。
自責(zé)之外無勝人之術(shù)，自強(qiáng)之外無上人之術(shù)。
讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉；
觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。
案上不可多書，心中不可少書。
慎言動(dòng)于妻子仆隸之間，檢身心于食息起居之際。
休過望于世間，一切求于我身。
鳥美在羽毛，人美在心靈。
