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? ? ? 在描寫手法上，人物刻畫細致生動，情感表達細膩婉轉(zhuǎn)，尤其是人物千回百轉(zhuǎn)的心理活動，描寫得纖毫畢現(xiàn)，細致入微，女性作家的細膩敏感，可見一斑。
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? ? ? 在創(chuàng)作上，除本國和歌外，大量引用我國古籍中的典故，如《史記》、《戰(zhàn)國策》、《漢書》等，廣泛采用以白居易詩歌為代表的漢詩文，自然融合在情節(jié)對話中，含蓄蘊藉，文采斐然，彌漫著濃濃的中國古典文學(xué)氣息。使我們讀起來絲毫不覺得有隔膜之感，翻開時，有一種與舊時好友久別重逢的驚喜（墻！推！豐子愷先生翻譯的版本，古典精致，韻味無窮，豐子愷先生國學(xué)功底深厚非常，在翻譯該著作時，妙用典故，用詞考究，遠勝過我看的其他版本，怪道網(wǎng)上諸君都推薦這個版本，自有其道理?。。?br>
? ? ? 在思想上，書中提出的生命難題和人生困境，至今依然困擾著我們，它跨越時間與空間，與我們產(chǎn)生強烈共鳴。正因如此，我們在閱讀時才不會覺得《源氏物語》虛無縹緲，而是感同身受吧。
? ? ? 表面看上去鮮花著錦，烈火烹油的人生，其實底下早已鋪滿“身不由主”和“美中不足”的凄涼底色。
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? ? ? 我在閱讀時，感到非常疑惑：不論主角還是配角，動輒“欲竄入深山，脫卻世間苦”——出家，按照書中的人物行動原則來看，若要徹底根除人世煩惱，除卻遁入空門或一死了之，別無他法，后來查閱資料才知道，作者身處的平安時代，正好是佛教的興盛時期，所以在當(dāng)世，只能依靠凈土信仰來獲得救贖。
? ? ? 書中源氏、朱雀帝、薰君等人數(shù)次欲棄世出家，總因種種牽絆而流連紅塵，難以遂愿。源氏曾對三公主吐露“我從小就懷抱出家學(xué)道之大愿，不料幾個愿力不宏的女人，反而比我先入佛門，真叫我慚愧無地！倘能我自己做主，我對塵世絕不會迷戀不舍?！?br>
? ? ? “長恨此身非我有”這不正是我們的心聲嗎，身為一個非自由支配的生命體，當(dāng)我們與社會與周遭環(huán)境發(fā)生各種連帶關(guān)系時，“哪得任自?！保恳仓荒堋皶r不任我意，逆以煎我懷”了。
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? ? ? ? 書里涉及到的百態(tài)眾生，大都長抱美中不足之憾，即便是是光華公子源氏，也是遍歷宦海浮沉，飽嘗生離死別，頗多事情上不能如意稱心；又或者看似冠絕群芳，備受寵愛的紫夫人，也因源氏的風(fēng)流而疲憊不堪；再或者苦盡甘來的明石姬，早年也因身份低微，不能撫育親女而苦痛不已……
? ? ? ? “（源氏公子）不幸而有一種癖好，偶爾發(fā)作，便違背本性，不顧遺恨無窮，而做出不應(yīng)有的行為來?！睍腥缣賶鼗屎蟆⒖?、六條妃子、紫姬等女子，她們的悲劇可說是與源氏的任情而動密切相關(guān)，但他看似是平安時代“訪妻制”的既得利益者，其實也是它的犧牲品。
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