14.3 子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”
【注釋】
▲危：端正的，正直的。正襟~坐。
▲孫：通“遜”。謙遜謹(jǐn)慎。
【譯文】
孔子說：“國家政治清明時(shí)，要正言正行；國家政治混亂，行為要端正，言語要謙遜謹(jǐn)慎。”
【學(xué)而思】
政治混亂，不能同流合污，但言語要謹(jǐn)慎，“言遜”并非懦弱的表現(xiàn)，逞一時(shí)之勇不能解決問題，君子要具備大智大勇，留得有用之身，化無道為有道。
參讀：
《公冶長篇》5.2子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮?！?以其兄之子妻之。
《公冶長篇》5.21子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
《泰伯篇》8.13子曰：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。
《衛(wèi)靈公篇》15.7子曰：“君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！?/p>
【知識擴(kuò)展】
楊樹達(dá)《論語疏證》引《荀子·臣道篇》曰：事圣君者，有聽從無諫爭；事中君者，有諫爭無諂諛；事暴君者，有補(bǔ)削無撟[jiǎo]拂。迫脅于亂時(shí)，窮居于暴國，而無所避之，則崇其美，揚(yáng)其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，以為成俗。詩曰：“國有大命，不可以告人，妨其躬身?！贝酥^也。
（侍奉圣明君主的，有聽從而不用勸諫苦諍；侍奉一般君主的，有勸諫苦諍而沒有奉承阿諛；侍奉暴君的，有彌補(bǔ)缺陷而沒有強(qiáng)行糾正。被逼迫、受挾制地生活在混亂的時(shí)代，走投無路地住在暴君統(tǒng)治的國家，而又沒有辦法避開這種處境，那就推崇他的美德，宣揚(yáng)他的善行，不提他的罪惡，隱瞞他的失敗，談?wù)撍拈L處，不說他的短處，把這些作為既成的習(xí)俗。《詩》云：“國家有了重大變動(dòng)，不可把它告訴別人，以免危害自身。”說的就是這種情況。）
