清平樂(lè)“閱讀并背誦全文”天團(tuán)晏殊:你還記得學(xué)過(guò)晏殊多少作品嗎?

《清平樂(lè)》的播出,讓宋仁宗時(shí)期的名臣們火了。在歐陽(yáng)修、晏殊、范仲淹等名臣輩出的那個(gè)時(shí)代,文學(xué)成為了主流。他們留下來(lái)的作品,也因此成為了現(xiàn)今學(xué)生必學(xué)必背的篇目,觀眾們也根據(jù)這個(gè)給他們起了個(gè)名字:“閱讀并背誦全文”天團(tuán)。

那么今天我們要介紹的就是天團(tuán)成員之一:晏殊。

晏殊以詞著于文壇,尤擅小令,風(fēng)格含蓄婉麗,與其子晏幾道,被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”,又與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“晏歐”。

說(shuō)起晏殊,你最先想起的是哪首詞呢?

是“無(wú)可奈何花落去”的人生哲理?是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的三重境界之一?亦或者是“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”的自然美景?

今天我們給大家?guī)?lái)的,就是晏殊最著名的幾首詞作。喜歡的朋友也歡迎在評(píng)論區(qū)評(píng)論晏殊其他作品哦~


《無(wú)題》
油壁香車(chē)不再逢,峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后,一番蕭瑟禁煙中。
魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá),水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

個(gè)人解讀:

關(guān)于這首無(wú)題詩(shī),人們津津樂(lè)道的無(wú)非是詩(shī)中的富貴氣了。

誠(chéng)然,晏詩(shī)中并無(wú)歌舞樓臺(tái)之名,然而梨花院落與柳絮池塘又豈是尋常人家所有?而且只有富貴人家才會(huì)感覺(jué)的到溶溶月色的溫馨,嗅的到風(fēng)清月白下似有若無(wú)的梨花香。

衣食無(wú)著的貧寒百姓,眼前即便有美不勝收的無(wú)限風(fēng)光,又豈能有此感知力?也只有閑到極致的富貴家子弟才能體會(huì)的到春色惱人眠不得,月移花影上欄桿的落寂與憂(yōu)傷。


《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

個(gè)人解讀:

說(shuō)起晏殊,人們最熟悉的應(yīng)該就是這首《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》了。

晏殊文才出眾,詞作格調(diào)婉約,其中最為膾炙人口的正是“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句。這兩句竟似渾然天成,令人無(wú)限回味的同時(shí),贊嘆再三。

同時(shí)其中蘊(yùn)涵著的對(duì)人生哲理的思考,時(shí)光的流逝、人事的變更,都啟迪著人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。



《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處?

個(gè)人解讀:

這首詞寫(xiě)深秋懷人,是宋詞的名篇之一,也是晏殊的代表作之一。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn),而且具有一般婉約詞少見(jiàn)的寥闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞,卻又某些方面超越了婉約詞??梢哉f(shuō),是一篇很成功的作品。

其中的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!币虮蛔u(yù)為是成功之道的第一境界而被人津津樂(lè)道。


《玉樓春·春恨》
綠楊芳草長(zhǎng)亭路,年少拋人容易去。
樓頭殘夢(mèng)五更鐘,花底離愁三月雨。
無(wú)情不似多情苦,一寸還成千萬(wàn)縷。
天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處。

個(gè)人解讀:

這首詞晏殊以閨中人自擬,述寫(xiě)的是相思之情。雖看似寫(xiě)景,其實(shí)是用景色來(lái)襯托人的情感。這一派美好春光,也給離別愁怨的抒發(fā)創(chuàng)造了廣闊的空間。

從而引出尾句,別離之后的相思之情,卻是無(wú)窮無(wú)盡的,正所謂“只有相思無(wú)盡處”。

也寄托了作者從有感于人生短促、聚散無(wú)常以及盛筵之后的落寞等心情生發(fā)出來(lái)的感慨。


《破陣子·春景》
燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好,元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

個(gè)人解讀:

古時(shí),每年在春秋時(shí)節(jié),人們會(huì)兩次祭祀土地神。這兩次祭祀土地神的日子叫春社和秋社。其中尤重春社。

在晏殊的《珠玉詞》中,這是一首清新活潑的作品,具有淳樸的鄉(xiāng)間泥土芬芳。

歸飛的燕子,飄落的梨花,池上的碧苔,清脆的鳥(niǎo)啼,映襯著笑靨如花的少女,讓人感受到春天的生機(jī)勃勃和青春的無(wú)限美好。


晏詞珠圓玉潤(rùn),雍容典雅,被后世推為“北宋倚聲家初祖”。晏畿道詞風(fēng)流綺麗,獨(dú)冠一時(shí)。詞中所寫(xiě)悲歡離合,皆真摯深婉,因而刻骨銘心,感人至深。

完。

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