前言：上篇文章我們談?wù)摿?9世紀(jì)腦科學(xué)的進(jìn)展，加上本篇所談的神經(jīng)科學(xué)、感覺生理學(xué)和心理物理學(xué)方面的進(jìn)展，這些部分的組合更接近與目前我們目前所說的生物心理學(xué)，也包含一部分認(rèn)知心理學(xué)的內(nèi)容。這兩類心理學(xué)對我們一般的學(xué)習(xí)生活，并沒有太大的關(guān)系，加上非常多專業(yè)術(shù)語，所以很多人看這部分會有些頭疼。但是對于心理學(xué)的整體進(jìn)展卻都是很重要的組成部分，所以也不能略去不談。所以，辛苦大家啦。
一、神經(jīng)科學(xué)
上篇我們談了關(guān)于大腦的科學(xué)進(jìn)展。知道大腦各個(gè)部分的用處，知道了我們的高級思維在四對腦葉，知道了左半腦分管語言系統(tǒng)。ok，我們找到了總部，知道總部有哪些部門了，那么，通訊系統(tǒng)是什么？總部的指令是如何下達(dá)的？感覺器官獲得信息又是如何傳遞給大腦的？這就是神經(jīng)系統(tǒng)學(xué)研究的主要內(nèi)容。（我不得不說，神經(jīng)科學(xué)不是一般復(fù)雜，我很懷疑目前的神經(jīng)學(xué)家如何工作的，我作為非專業(yè)學(xué)生，看相關(guān)文章看的吐血，也只能說搞明白了大概，內(nèi)容如有謬誤，敬請諒解）
相較于大腦來說，脊椎的研究其實(shí)略早一點(diǎn)，因?yàn)樗Y(jié)構(gòu)相對簡單，從解剖學(xué)的角度上也容易入手，所以當(dāng)時(shí)的生物學(xué)家們（羅伯特.懷特，弗朗索瓦.馬戎第，查爾斯.貝爾等）已經(jīng)通過青蛙、兔子等實(shí)驗(yàn)取得了一些關(guān)于神經(jīng)系統(tǒng)的研究成果。但是他們要不把神經(jīng)系統(tǒng)看做是一種管道，任何感覺信息都可以通過這個(gè)管道傳遞給大腦；要不就認(rèn)為當(dāng)神經(jīng)系統(tǒng)收到刺激時(shí)，本身通過振動，將這種刺激傳遞給大腦。
但是約翰內(nèi)斯.穆勒（1801-1858）不同意這些觀點(diǎn)，穆勒認(rèn)為每種感覺系統(tǒng)的神經(jīng)只傳遞一種數(shù)據(jù)——“一種特別的能量或特質(zhì)”。當(dāng)你閉上眼睛，用力按壓時(shí)，你除了可以看到一絲光線，沒有任何其他的感覺（壓力感來源于皮膚）。雖然有人說，盲人可以通過觸覺來看到畫面，但穆勒認(rèn)為那是不能被證明的把戲。但是，穆勒雖然對這點(diǎn)很有信心，但他也坦承仍有一個(gè)不確定的問題，那就是：
不同的神經(jīng)感覺到不同的信息，到底是由于神經(jīng)本身的性質(zhì)所決定的，還是由于大腦有個(gè)翻譯部門，將所有視覺神經(jīng)傳遞上來的信息，都翻譯成光感信息呢？（這個(gè)問題的答案，要再過幾十年才基本明晰）
穆勒這種自我懷疑精神，對他的弟子也產(chǎn)生了影響。他的學(xué)生埃米爾.杜波依斯-雷蒙德（1818-1896）描述了神經(jīng)沖動具有電特性，將穆勒的“特別能量”具象化成為了“生物電”，為神經(jīng)傳導(dǎo)建立了現(xiàn)代基礎(chǔ)。
穆勒的另一名弟子赫爾曼.馮.赫爾姆霍茲（1821-1894）設(shè)計(jì)了一種實(shí)驗(yàn)方法，即通過測量被試（有青蛙，也有人），從接受刺激到作出反應(yīng)的時(shí)間，測算了神經(jīng)傳遞的速度與電的傳播速度有較大差異，在神經(jīng)中傳遞的不僅僅是電，而是一系列復(fù)雜的粒子運(yùn)動。這個(gè)假設(shè)如今已經(jīng)被證實(shí)，單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞確實(shí)是通過生物電來引起興奮的，速度很快，但神經(jīng)細(xì)胞與神經(jīng)細(xì)胞之前則是通過化學(xué)遞質(zhì)來傳遞信息的。我們可以簡單的理解為，前線士兵收到了一份口頭報(bào)告，但是要遞交上級之前需要整理成書面報(bào)告，所以速度自然就慢了。后來，這種實(shí)驗(yàn)方法也成為一種實(shí)驗(yàn)范式，思維速度的研究也是用這種方式。
二、感覺生理學(xué)
說完了神經(jīng)科學(xué)，下面我們聊一下19世紀(jì)感覺生物學(xué)的進(jìn)展情況。我們先看一下感覺生理學(xué)的定義：
感覺生理學(xué)是研究生物機(jī)制如何將物理事件轉(zhuǎn)換為神經(jīng)事件，其目的是要揭示從物理能量到感覺經(jīng)驗(yàn)的一系列過程中在神經(jīng)水平上發(fā)生了什么變化或活動。
我繼續(xù)拿戰(zhàn)爭來做比喻吧。我們前面知道了敵軍的總部在哪里，總部里大概有哪些部門，負(fù)責(zé)什么工作。然后我們知道了偵察兵（感覺神經(jīng)）是怎么工作的，一人負(fù)責(zé)一個(gè)類別的信息，比如一個(gè)偵察兵專門負(fù)責(zé)收集我方有多少士兵，一個(gè)偵查兵負(fù)責(zé)偵查我方有多少大炮。他們收集好信息，寫成書面報(bào)告，通過中央情報(bào)部門（中樞神經(jīng)系統(tǒng)）傳遞給總部，再由總部相關(guān)部門下達(dá)指令給戰(zhàn)斗部隊(duì)行動（運(yùn)動神經(jīng)）。那我們想打贏這場戰(zhàn)斗的話，我們還需要知道，偵察兵到底是怎么收集信息的？什么情況會引起偵察兵的警覺，什么情況會升級為緊急事件。感覺生理學(xué)相當(dāng)于研究敵軍的警報(bào)系統(tǒng)。
在這個(gè)領(lǐng)域中，上面提到的赫爾姆霍茲再次出鏡了。他在心理學(xué)和生物學(xué)的成就很多，但他堅(jiān)持認(rèn)為自己是一個(gè)物理學(xué)家，因?yàn)樗胱龅氖虑椋贿^就是通過物理學(xué)術(shù)語來解釋感知現(xiàn)象。（心理學(xué)家那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是被鄙視的偽科學(xué)家吧，捂臉捂臉）
赫爾姆霍茲在感覺生理學(xué)上的第一個(gè)貢獻(xiàn)是發(fā)明了“檢視鏡”，就是那個(gè)戴在眼科醫(yī)生頭上，用來看你眼睛的東西。醫(yī)生們通過這個(gè)小玩意第一次真正的查看活體的視網(wǎng)膜。
發(fā)明了這個(gè)檢視鏡之后，赫爾姆霍茲開始對色彩視覺產(chǎn)生了興趣。作為一個(gè)物理學(xué)家，赫爾姆霍茲知道當(dāng)我們看橘色光線（波長大約為590~610nm）時(shí)，我們會看見橘色；當(dāng)我們看紅色光線（波長是770-622nm）和黃色光線（577-492nm）混合在一起，也能看見橘色。他同樣也知道三種特別的色彩——紅黃藍(lán)——三原色按一定比例混合在一起的時(shí)候，會產(chǎn)生各種顏色。所以，他推測（1852），人的眼睛里也有識別這三種顏色的接受細(xì)胞，每種細(xì)胞對特定的原色非常敏感（現(xiàn)在醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明了這三種椎體細(xì)胞的存在）。
這個(gè)觀點(diǎn)并不是有赫爾姆霍茲第一個(gè)提出來的，在1802年一位名叫托馬斯.楊（1773-1829）的用過科學(xué)家就曾提出過這個(gè)觀點(diǎn)，但是赫爾姆霍茲通過實(shí)驗(yàn)的方式，收集了大量的證據(jù)，更有效的證明了這一觀點(diǎn)。后來關(guān)于這一色彩視覺的理論被稱為楊-赫爾姆霍茲，或三色理論。
三色理論的出現(xiàn)其實(shí)是將人類的感覺做了另一次有效的區(qū)分，將原來的感覺區(qū)分成為感覺（光線對視網(wǎng)膜形成刺激，及引起視覺神經(jīng)脈沖）和感知（大腦根據(jù)接收到的脈沖信號形成有意義的解釋）兩部分。這種區(qū)分的重要意義在于，他一方面同意康德所說，我們的感覺是由意識來賦予意義的，但另一方面，他也反對康德，認(rèn)為人們有天生的“范式”來理解我們的感覺的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，我們對世界的理解，是被現(xiàn)實(shí)反復(fù)驗(yàn)證而形成的。我們會學(xué)習(xí)哪些與我們的預(yù)期結(jié)果相符，哪些則是相悖的（如果你觀察過一個(gè)三個(gè)月大的baby想要抓住一個(gè)物體的行為，你就會理解他的意思——我們不過是在反復(fù)的實(shí)驗(yàn)中找到正確的方法，然后固化下來）。
赫爾姆霍茲自認(rèn)為是一名物理學(xué)家，但其實(shí)他在心理哲學(xué)領(lǐng)域也有很大成就。幾代哲學(xué)家都在探討的一個(gè)重要問題：我們感知的世界究竟是不是真實(shí)的世界？赫爾姆霍茲也給出了自己的答案。
“我們對事物的概念只有符號，也就是事物的自然信號，我們學(xué)會如何使用這些符號，調(diào)整自己的行為。……。因此，詢問紅色是不是真正的紅色，或者是不是我們感官的錯(cuò)覺，是沒有任何意義的。紅的感覺就是正常的眼對紅反射出來的光線的正常反應(yīng)?！?/p>
由于赫爾姆霍茲是那個(gè)時(shí)代最偉大的科學(xué)家之一，在很多領(lǐng)域都有貢獻(xiàn)，我真的很難說究竟把他放在感覺生物學(xué)家中還是心理物理學(xué)家中比較合適。我綜合的看了一下他的貢獻(xiàn)。個(gè)人覺得，他是一個(gè)注重客觀事實(shí)超過主觀經(jīng)驗(yàn)的人，所以還是放在這一部分了。
捷克科學(xué)家楊.普金耶（1787-1869）在早期研究感覺生理學(xué)中，因?yàn)槿狈Y金，常常拿自己做實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過細(xì)致的自我觀察，他發(fā)現(xiàn)，有些事件——比如知覺錯(cuò)誤，刺激強(qiáng)度與直覺強(qiáng)度之間的差異，以及自發(fā)的感覺經(jīng)驗(yàn)——并不是隨機(jī)發(fā)生的，而是由眼部結(jié)構(gòu)和腦的神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)相關(guān)。他在1825年發(fā)表了他的研究成果，即普金耶效應(yīng)，在不同的光線條件下，人眼中的相對明度是不同的。明視覺條件下，黃綠色光最明亮，紅色、藍(lán)紫色光發(fā)暗。在暗視覺條件下，青綠色光最明亮，紅色、橙色光發(fā)暗。青，藍(lán)色系在明亮條件下明度低，在微光條件下明度反而提高，橙色則反之。同時(shí)，他也注意到視網(wǎng)膜的邊緣無法分辨顏色。
普金耶也對神經(jīng)生理學(xué)進(jìn)行了大量的研究，提出了原生質(zhì)的概念（后稱為普金耶細(xì)胞）和普金耶纖維（束細(xì)胞，一種特殊的心肌纖維，心臟傳導(dǎo)系統(tǒng)組成部分）。他在生理學(xué)的研究過程中，認(rèn)識到了自我觀察（主觀感受）的重要性，因此，他認(rèn)為，對于感覺的研究，不僅要了解客觀的物理和生理成分，還要研究主觀經(jīng)驗(yàn)，這是心理物理學(xué)產(chǎn)生的前提。
三、心理物理學(xué)
心理物理學(xué)與感覺生理學(xué)研究內(nèi)容比較接近，都是研究物理刺激和感覺之間的關(guān)系，但側(cè)重點(diǎn)不同，心理物理學(xué)更強(qiáng)調(diào)主觀經(jīng)驗(yàn)。
在厄尼斯特.韋伯（1795-1878）之前，關(guān)于感覺起器官的研究基本都是集中于視覺和聽覺的，而韋伯探討了一個(gè)新的領(lǐng)域，即皮膚感覺和肌肉感覺。他使用一個(gè)類似于圓規(guī)的東西，測定兩點(diǎn)之間需要多大的距離，被試才能夠報(bào)告出觸及皮膚的是兩個(gè)不同的點(diǎn)。這就是兩點(diǎn)閾限。韋伯有關(guān)閾限的概念（也就是最小刺激量）從那時(shí)起到現(xiàn)在，在心理學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用（你可以自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)測量自己任何一種感覺或意識的閾限）。
他的研究也帶來的心理學(xué)上的第一個(gè)數(shù)量化定律。通過讓被試提起不同重量的物品，來辨別哪一個(gè)物體更重的實(shí)驗(yàn)。韋伯發(fā)現(xiàn)，最小可覺差的辨別并不依賴于兩個(gè)重物的絕對差異，而是依賴于它們之間的相對差異或?qū)Ρ嚷省ｍf伯發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)重量之間的最小可覺差是個(gè)恒定比例，即1:40.。即41g的物品剛剛能夠察覺出于40g物品的重量不同，而82g物品剛剛能察覺出于80g物品的不同。學(xué)習(xí)了這個(gè)心理學(xué)知識，賣菜大媽可以少稱重1/40，是絕對不會被發(fā)現(xiàn)的。
古斯塔夫.賽奧多.費(fèi)希納（1801-1887）是個(gè)蠻神奇的人。他1821年從萊比錫大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，畢業(yè)后從事物理和數(shù)學(xué)工作，也翻譯了一些法文的物理學(xué)和化學(xué)的手冊。1833年獲得了教授職位和抑郁癥，后者伴隨他長達(dá)12年之久。在這期間，萊比錫大學(xué)已經(jīng)宣布他不能再繼續(xù)擔(dān)任他的工作了，于是每年給他發(fā)放一筆退休金，直到他86歲健康的去世。費(fèi)希納在1950年提出了一個(gè)韋伯已經(jīng)證明的觀點(diǎn)（他聲稱他在這之前并不知道韋伯的研究），不是通過常數(shù)，而是通過公式：S=KlogR，其中S是感覺強(qiáng)度，K是常數(shù)，R是刺激強(qiáng)度。它們的關(guān)系是對數(shù)性質(zhì)的，即一個(gè)基數(shù)按算術(shù)方式增加，另一個(gè)基數(shù)呈幾何方式增加。
但費(fèi)希納的主要貢獻(xiàn)是在研究方法層面的。他創(chuàng)立了心理物理學(xué)的三個(gè)基本方法之一，并系統(tǒng)化了另外兩個(gè)。分別是均差法，常定刺激法和極限法。具體我就不解釋了，跟心理實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有關(guān)。
好了，關(guān)于心理學(xué)的硬知識到這里就差不多了。到這一個(gè)歷史階段，我們可以看到，不管是神經(jīng)學(xué)家，還是感覺生理學(xué)家，還是心理物理學(xué)家都不單單是其原來的單一角色，而是多個(gè)學(xué)科的融合了。所以，在這個(gè)前提之下，心理學(xué)作為一門新的學(xué)科的出現(xiàn)，已經(jīng)勢在必行了。
但是下一篇，我還會用一篇文章談?wù)勈攀兰o(jì)的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)——進(jìn)化論?？赡苡行┤藭兴苫?，進(jìn)化論和心理學(xué)有什么關(guān)系呢？我個(gè)人覺得從進(jìn)化的角度看心理學(xué)是一個(gè)非常有意思的視角。舉例來說，我們?nèi)硕加薪箲]的情緒，而焦慮在現(xiàn)代社會帶給人們巨大的身體和精神上的傷害，那人為什么會有這種情緒呢？這是由于適應(yīng)需要帶來的。想象一下，你生活在一個(gè)隨時(shí)有可能被襲擊的不安全環(huán)境下，焦慮情緒會讓你保持警覺，尋找安全的藏身之處或者事物。如果你不具備這種情緒，你就很可能會忽視你身邊潛在的危險(xiǎn)，從而喪生。所以焦慮情緒的出現(xiàn)是進(jìn)化帶來的。從這個(gè)角度來看，只有具備焦慮情緒的原始人，才能活下來，才能成為我們的祖先，現(xiàn)在對壓力敏感的人，都是完美的繼承了祖先這個(gè)基因的人。這么想問題，是不是覺得自己的焦慮感沒那么強(qiáng)了呢？
好了，下次見。
