文 | 壹默了然
1.
有位同事看了村上春樹的《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》，大受鼓舞，決定即日起早起健身，還特地花了不少銀子，在家附近的健身會(huì)所辦了張年卡。
一開始，她雄心壯志，一副“從今以后，每天叫醒我的不是鬧鐘，是夢(mèng)想”的模樣。并叫我監(jiān)督她，福利是她若哪天沒早起健身就請(qǐng)我吃午餐。
開頭6天，她每天堅(jiān)持六點(diǎn)起床，在朋友圈打卡記錄。第7天，遲遲不見她打卡，我半開玩笑提醒她，我的午飯有著落了。
她解釋說，昨天加班回去太晚了，早上沒睡醒，明天我還會(huì)繼續(xù)的。
隔天，她果然早起打卡了。但接下來的一段時(shí)間，她總是斷斷續(xù)續(xù)地打卡。而我在吃了她幾頓午餐后，感覺再這么提醒下去，免費(fèi)午餐將會(huì)源源不斷，也就不好意思再監(jiān)督她了。
后來，朋友圈里再也沒出現(xiàn)她早起打卡的記錄。
同期我加入一個(gè)文友圈，開頭一起寫作的人很多，兩三個(gè)月后，很多人消失不見了。
一位前輩曾對(duì)我說，其實(shí)成功并不難，就是找到自己喜歡的事，然后堅(jiān)持下來。人世間最苦的是長情，猛沖猛打一個(gè)月，誰都能做到，難的是十年如一日。記住，當(dāng)你多堅(jiān)持了一天，就超過了同行路上的3個(gè)人。
雖然我至今不清楚他這3個(gè)人理論是怎么算出來的，還是感覺非常有道理。
2.
人人都知道堅(jiān)持很重要，然而堅(jiān)持的境況也不盡相同。經(jīng)與前輩反復(fù)探討，個(gè)人拙見，堅(jiān)持有三種境界。
第一種境界：無比頑強(qiáng)的毅力支撐下的堅(jiān)持
比如，兒時(shí)學(xué)琴，看著窗外其它小朋友在玩，自己卻只能關(guān)在房間里不停地練習(xí)。
年少時(shí)為了考一所好大學(xué)，不得不努力讀書。
畢業(yè)后為了提升職場競爭力，上班之余堅(jiān)持充電。
這些是靠內(nèi)在毅力驅(qū)動(dòng)的堅(jiān)持，雖然不產(chǎn)生即時(shí)利益，然而有可能獲取通往未來更好生活的門票。
還有一些沒有機(jī)會(huì)接受良好教育的底層工作者，為了養(yǎng)家糊口，哪怕再苦再累再臟的活，也不得不咬牙堅(jiān)持。日復(fù)一日年復(fù)一年，即使耗盡了畢生精力依然看不到轉(zhuǎn)機(jī)，僅僅為了生存也不得不堅(jiān)持。
3.
第二種境界：外在的刺激和誘惑驅(qū)動(dòng)下的堅(jiān)持
每天早上六點(diǎn)半，羅輯思維的羅振宇都會(huì)準(zhǔn)時(shí)發(fā)送一條60妙的語音，每次都一秒不差，且保證內(nèi)容完整性。
羅振宇每天早上6點(diǎn)鐘起床，為了做到形式上的統(tǒng)一，他每次要錄十多次才能錄成。這是一種死磕精神，也是極苦的事情，絕大部分人都做不到像他這樣幾年如一日。
當(dāng)然，他也由此收獲了事業(yè)上的累累碩果。
1842年，曾國藩計(jì)劃整理一套《曾氏家訓(xùn)》，在起步時(shí)受挫。他發(fā)現(xiàn)自己讀書幾十年，依然對(duì)文本不熟，知識(shí)未成系統(tǒng)，攢不出一本家訓(xùn)。他在家信中訴苦說：“割裂零碎，毫無線索?！?/p>
他決心對(duì)自己掌握的知識(shí)進(jìn)行整理和提升，建立一個(gè)成熟的知識(shí)系統(tǒng)。他每天堅(jiān)持做三件事：1、寫日記，記錄自己的成長過程。2、讀史書十頁，邊讀邊思考，重在讀有所得。3、寫《茶余偶談》一則，記錄并總結(jié)和朋友閑談產(chǎn)生的火花、靈感（說不定日后就是自己的思想成果和心得了）。
曾國藩對(duì)這三樣事的堅(jiān)持年限是“誓終身不間斷也”，并做到每天堅(jiān)持，“必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊”。
一個(gè)有決心的人，將會(huì)找到他的道路。制定一個(gè)計(jì)劃，哪怕每天一丁點(diǎn)，持之以恒下去，終成正果。這為他十年后應(yīng)對(duì)時(shí)代的巨變，選擇人生事業(yè)的另一種狀態(tài)，做好了鋪墊。
奧維德說過，忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
這些是外在刺激和誘惑驅(qū)動(dòng)下的堅(jiān)持，在堅(jiān)持的進(jìn)程中，也有可能逐步轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的喜歡。
4.
第三種境界：與生俱來或發(fā)自內(nèi)心的喜歡
前兩種是靠內(nèi)在毅力、外在刺激強(qiáng)迫自己堅(jiān)持下來并形成習(xí)慣的，一旦內(nèi)因、外因消失，堅(jiān)持的力量也就隨之消失了。而第三種是與生俱來的，抑或是發(fā)自內(nèi)心的，就如我們吃飯睡覺一樣自然。
它沒有物欲，沒有目的，是發(fā)自內(nèi)心的喜歡帶來的力量，甚至不需要堅(jiān)持。
當(dāng)你做一件事情時(shí)，如果不以金錢為目的，往往反而容易獲得成功。而金錢是你成功后帶來的副產(chǎn)品，是自然而然的東西。
萬達(dá)集團(tuán)王健林說過，最重要的事業(yè)，是做自己喜歡的事情。我極其喜歡，我相信他會(huì)成功。
所謂愛的越深，堅(jiān)持的就越久。痛苦中的堅(jiān)持總有一天會(huì)耗盡精力和耐心。
翻譯家周克希曾花了十余年的時(shí)間，獨(dú)立翻譯完《追憶似水年華》的第一、第二和第五卷。前幾年，因?yàn)槟昙o(jì)、體力和精力的原因，他決定停止翻譯剩余4卷。當(dāng)時(shí)，他曾引用一位法國作家的話形容自己的心情：“人生太短，普魯斯特太長?！?/b>
后來，廣西師范大學(xué)出版社出版了由他翻譯的精華版，將原本200多萬字的作品精簡至20多萬字，以便讓那些想讀普魯斯特但又沒有太多時(shí)間的讀者領(lǐng)略到這部作品的精髓。
對(duì)于很多真正的讀書人來說，《追憶似水年華》也是一部難啃的大部頭，很少有人能堅(jiān)持將它讀完，以至于普魯斯特的弟弟曾笑著說：“要想讀《追憶似水年華》，先得大病一場，或是把腿摔斷，要不哪來那么多時(shí)間？”
普魯斯特從1908年開始創(chuàng)作這部作品，直到1922年去世前夕才完稿。在歷時(shí)14年之久的創(chuàng)作期間，他把自己關(guān)在房間內(nèi)，在與世隔絕的狀態(tài)中陷入對(duì)往事的回憶，以至于第一次世界大戰(zhàn)、巴黎當(dāng)時(shí)的繁華都沒有對(duì)他的寫作內(nèi)容產(chǎn)生任何影響。
對(duì)普魯斯特來說，沒有其他任何事情比這部作品的寫作和出版更重要了。他曾經(jīng)對(duì)朋友說過：“我真的覺得一本書就是我們身上掉下的一塊肉，它比我們自己更重要，所以我現(xiàn)在為了它，像父親為了孩子一樣四處求人，是再自然不過的?！?/p>
在別人眼里痛苦不堪的事情，普魯斯特卻樂此不疲。
難讀卻值得讀，這是很多享譽(yù)世界的作家對(duì)《追尋逝去的時(shí)光》的評(píng)價(jià)。毛姆曾說：“我寧愿讀普魯斯特讀得厭煩，也不愿意讀其他作家的作品來解悶?！北狙琶饕彩瞧蒸斔固氐淖冯S者。為了向這部作品致敬，英國大才子阿蘭·德波頓甚至寫了一本《擁抱逝水年華》。
5.
現(xiàn)在盛行“每天三個(gè)小時(shí)，十年一萬個(gè)小時(shí)，成就一個(gè)專家”的說法。
時(shí)間才是每個(gè)人的終極資源，然而1萬小時(shí)理論只是說明堅(jiān)持和積累的重要性，并非一概而論。方法對(duì)的人，可能不需要1萬小時(shí)；如果走錯(cuò)方向，2萬小時(shí)也可能成就不了夢(mèng)想。
追求夢(mèng)想沒有錯(cuò)，但敢闖敢試，也要理性。堅(jiān)持的前提條件是你確定那是正確的。
《韓非子》中有一個(gè)很有名的“堅(jiān)持”者，守株待兔那個(gè)人。他也很堅(jiān)持，但他是個(gè)反面教材。
很多時(shí)候，我們都知道怎么成為想要的自己，但卻輸在無法堅(jiān)持。下決心時(shí)對(duì)自己的承諾就像感情中的山盟海誓，一開始信誓旦旦，到最后絕口不提。
無論正在經(jīng)歷什么，都請(qǐng)你不要輕言放棄。因?yàn)椋瑥膩頉]有一種正向的堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐、機(jī)靈和知識(shí)。唯有堅(jiān)持別人所不能堅(jiān)持的，才能夠擁有別人所不能擁有的。
