每日一禪—有一種素養(yǎng)叫做等人把話說(shuō)完

有人問(wèn):什么才是最好的素養(yǎng)?

首先,只要留心生活,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人緣好的人,通常不是因?yàn)樗卸嘤哪?,多?huì)說(shuō)話,而在于他能靜靜地聽完每個(gè)人的說(shuō)話。

因此,可以毫不猶豫地說(shuō):最好的素養(yǎng)就是等人把話說(shuō)完。

浮躁是誤解的“溫床”

美國(guó)有位著名主持人,叫林克萊特,某天在主持一檔節(jié)目時(shí)采訪了一個(gè)小男孩,問(wèn):“你的夢(mèng)想是什么?”小孩激動(dòng)地說(shuō):“我想當(dāng)一名飛行駕駛員!”

林克有意逗他,追問(wèn)道:“假如飛機(jī)在太平洋上空飛行到一半而燃油耗盡時(shí),你怎么辦?”“我會(huì)告訴我的乘客系好安全帶,然后我掛好降落傘跳出去……”

沒(méi)等他說(shuō)完,觀眾和林克都笑了,這真是一個(gè)聰明卻又自私的小孩,卻沒(méi)想到小孩委屈地補(bǔ)充道:“我跳下去拿燃料,然后馬上回到飛機(jī)上!”

此時(shí),眾人都沉默了。

浮躁,是滋生誤解的“溫床”,這話,一點(diǎn)不假。

我們總是走得很急,就連在交談上,也容不下言語(yǔ)的緩緩之勢(shì),卻不知,有多少動(dòng)人的美好都被那浮躁的內(nèi)心所抹去。

等別人把話說(shuō)完是一種素養(yǎng)

你之所以會(huì)打斷別人,是因?yàn)槟阕砸詾槎脛e人的心思。

你猜對(duì)了,無(wú)可厚非,猜錯(cuò)了,興許會(huì)尷尬到面紅耳赤吧。但總而言之,不等別人把話說(shuō)完便去打斷的人,沒(méi)有素養(yǎng)可言。

網(wǎng)上流行這樣一種說(shuō)法:上帝創(chuàng)造人的時(shí)候,為什么只有一張嘴,卻有兩只耳朵?是為了告誡人類,要少說(shuō)多聽。沒(méi)有誰(shuí)可以忙到連等待別人表達(dá)的時(shí)間也沒(méi)有,因此你缺的不是時(shí)間,而是素養(yǎng)。

曾有一位已是不惑之年的民間科學(xué)家參加了一檔科教節(jié)目,并大膽地向觀眾提出了自己關(guān)于未來(lái)的設(shè)想,固然未來(lái)的一切幻想是不切實(shí)際的,于是當(dāng)他說(shuō)到一半時(shí),便不斷受到了現(xiàn)場(chǎng)嘉賓評(píng)委的嘲諷與打斷,場(chǎng)面略顯尷尬。

事后,嘉賓評(píng)委的行為引來(lái)了眾多網(wǎng)友的反感,無(wú)論是公眾人物與否,等別人把話說(shuō)完,是最起碼的尊重,否則,在你急急忙忙地給予他人否定的同時(shí),也在否定自身的形象。

傾聽,是一劑情感良藥

無(wú)論是友情、愛情還是親情,之所以有人能將這三種最神圣的感情駕馭得至純至重,離不開傾聽的能力。

子期傾聽伯牙之高山流水,于是有了知音;三毛與荷西的深情,是六年時(shí)間里不斷拂面而來(lái)的表白;一個(gè)教育成功的父母,永遠(yuǎn)都善于傾聽孩子的心聲,才有平日家庭里彌漫的融洽空氣。

德國(guó)作家黑塞在《鄉(xiāng)愁》里有一句話說(shuō):“到現(xiàn)在,我逐漸領(lǐng)悟,我只不過(guò)是瞇著一條縫看世界而已?!蔽覀円苍S會(huì)急于表達(dá),急于否認(rèn),何不讓自己舒服自然地,用耐心和時(shí)間,去等一個(gè)回答呢?

善于傾聽的人,便是用無(wú)聲的言語(yǔ)默默地激勵(lì)著那些訴說(shuō)的朋友砥礪前進(jìn),它的力量,等同于一個(gè)愛的擁抱,強(qiáng)大并且深入人心。

《史記》有句名言說(shuō):“言能聽,道乃進(jìn)”,認(rèn)真傾聽才能有所得,幸福都與此相關(guān)。

有時(shí)你會(huì)覺得父母長(zhǎng)輩太叨絮,便不以為然地敷衍或打斷他們說(shuō)話,但你也許應(yīng)該反省自己,為什么不能讓父母將愛意說(shuō)完?

朋友、陌生人亦是如此,你給人的印象好壞,不在于你打扮得有多精致,而在于你是否能夠謙遜待人,善于傾聽;反之,那些不等人把話說(shuō)完便打斷的人,身邊的人已與他漸行漸遠(yuǎn)了。

斷除世俗煩惱,放下執(zhí)著之心。

徹悟本心本性,即見自家光明。

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