美劇《毒梟》中的大反派很有魅力，很讓人入戲，絲毫不會讓人感覺"這是演的"，角色塑造到這種程度真能牽動觀眾的心。雖然他罪大惡極，但他最后死掉的時候，我的心里久久不能平靜，他的形象也在腦海中揮之不去。他禍害無辜百姓之時會讓觀眾對他恨之入骨，巴不得將他碎尸萬段，但他作為一個好丈夫好父親和孝子的形象又讓人忘了那種感覺，而當他失魂落魄，走上窮途末路之時，甚至還開始有點同情他。這是怎么回事，他是大惡人啊，我怎么能同情他，但我相信這就是人性。

這種感覺就像看《羅馬人的故事》漢尼拔最后落魄而死一樣，又有所不同，漢尼拔年代久遠，形象不像毒梟巴勃羅那樣有血有肉。或許惡人更容易讓人印象深刻吧，特別是當這個惡人有著你我身上的私欲，有著我們共有的兒女情長，有著出于某種立場好的一面，還有打破常規(guī)的勇氣和魄力。就像毒梟對家人的責任感，漢尼拔對雪恥和復仇的渴望，《蝙蝠俠》中小丑對規(guī)矩和權威的蔑視也映射著我們對勇氣的渴望……

當惡魔出現，人們有了同仇敵愾的對象，人性的光輝也在此時綻放。當惡魔被消滅，人們站在廢墟之上，展望未來的何去何從，而英雄此時會不會對失敗的敵人惺惺相惜，西庇阿就對漢尼拔敬重有加……

我們一直追求普世的善良與正義，但如果沒有惡，我們的追求就成了空洞。我的意思不是包容壞人，而是善惡的邊界到底在哪里，為什么貧民擁護大毒梟，還有那么多人為他出生入死；為什么士兵愿意追隨漢尼拔跋山涉水遠征意大利，十幾年時光忠心不渝……

《毒梟》中司法部長最后為巴勃羅的家人尋求庇護，也堅持活抓巴勃羅并對他進行審判，他堅信壞人也有辯護的權利。我想司法不僅是懲惡揚善的，它還是社會的思考機制，當社會陷入對正義的瘋狂追求，它是剎車的手柄，讓前進的車輪慢下來，過分的正義可能會走向極端，是非正邪的邊界很模糊，只有控制了它們的平衡，才是社會穩(wěn)步前進的基礎。

如果這個世界真的是惡人當道，最壞的結果無非就像《瘋狂的麥克斯》一樣吧，而這樣的環(huán)境不恰是英雄誕生的土壤嗎，扳倒大毒梟的警察成了英雄，打敗漢尼拔的西庇阿成了英雄，抓到小丑的蝙蝠俠成了英雄。廢墟之上，希望尤存，經歷了人禍之后，人們的反思更加可貴。

當然世界和平是我們的愿望，但這個世界對有些人總是惡意滿滿，在所有人都想做個好人的氛圍中，誤解依舊，猜疑不減，惡的起源，難道不是愚昧和偏見嗎，真正害人的，是無節(jié)制的自私和人與人之間的隔閡吧，有多少父母本著對孩子好的態(tài)度把孩子教育成了罪犯，有多少人的無心之言讓人誤入歧途……

或許對惡的定義應該是行為越界，為了自己的利益犧牲他人的利益，而大惡則是為了少數人的利益犧牲大多數人的利益，那么為了大多數人的利益犧牲少數人的利益就不算惡嗎？若上帝給你一個選擇題，一列滿客的火車呼嘯而來，前面是懸崖，你可以扳動手柄讓它改道，但這樣會撞死一個無辜的路人，你要不要讓火車改道？我想你會，還會為自己的行為沾沾自喜，認為自己是救世主，人類就是因為這樣的傲慢，才永不太平。歷史上有很多大英雄或大梟雄，他們扳動了歷史的車輪，讓傾覆在即的列車改道，或讓列車走向危途，當然也留下了滿地尸體。羅馬共和國末期，格拉古兄弟的改革本意是對平民好，但為何失敗了，還血流成河……

人類傲慢到認為可以主宰一切，甚至可以靠自己的力量建造一個天堂，而對于那些被我們滅絕的生物來說，我們難道不是惡魔嗎？如果外星人入侵，他們能把人類滅絕，到那時全體人類才能體會作為弱者的無助吧……