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8年前我剛畢業(yè)，時間一晃兒就溜到現(xiàn)在已過了而立之年。我曾經(jīng)到過呼倫貝爾草原，由于剛畢業(yè)迫切的需要一份工作來解決就業(yè)壓力大給我?guī)硇睦砩系目只牛沩槒牡倪x擇了當時生活給我的唯一選項的必選題――去那里從事大慶油田外部區(qū)域的油田相關(guān)服務(wù)工作。這些年我也始終都盲從的任由現(xiàn)實的安排，幾乎沒有給過我喘息的機會，閱歷豐富的人也許懂得這就是社會底層小人物真實的人生寫照。那時只因為現(xiàn)實的問題是迫在眉睫的，所以也就根本無暇顧及自己的精神世界的感受，一直都在暴戾地囚禁著我的靈魂。
我的呼倫貝爾之行雖然實屬無奈，但是內(nèi)心里也還是想感受一下草原別樣的風(fēng)情的。我喜歡草原的廣闊無邊，喜歡在草原上策馬揚鞭，喜歡聽人講游牧民族的一些充滿傳奇色彩與濃厚民俗的故事傳說。整個東北地區(qū)不同于中原地區(qū)，在生活習(xí)慣、人們性格的差異與民俗文化方面多多少少都浸潤著滿蒙風(fēng)情。那時的遠行已經(jīng)談不上是否存在明確的目的了，為了生活的權(quán)宜之計吧。我也不得不加以修飾，畢竟可以撫平我被禁錮了那么久的內(nèi)心。這份修飾讓我更加的渴望尋找所謂的自由，于是這份修飾又很自然的成為了我此行的一個浪漫的借口！畢竟那時一直都沒有掙脫掉家庭與學(xué)校的許多的束縛，年輕人的性情多半是叛逆在作祟，煩惱的羈絆難免意志力會有些迷離。
不過對于草原的向往是我真實的情節(jié)。最早我是因為讀過《狼圖騰》之后開始對草原有著濃濃的向往之情的，從那以后甚至對狼這一物種也開始有了一些小小的敬意。一本書完全可以讓人喜歡一個地方、一處美景，一點都不夸張，一本書完全可以讓人去塑造自己精神世界的世外桃源。這是文學(xué)的魅力所在，美麗的文字可以讓我們根據(jù)自己理想的意境去構(gòu)思，去想象書中美麗的畫面。我們也可以根據(jù)自己的想象把書中的情節(jié)拍攝成精裝版的電視劇。但是，最令人迷戀的多半是書的波詭云譎的文字風(fēng)采，令人時而品鑒其中蕩氣回腸。當我們回到現(xiàn)實生活中時，卻變得有些枯燥了；現(xiàn)實也許太過于乏味了，變得讓人沒有了想象的空間；變得讓所有美好的都隱遁了行蹤。我們少了精神世界美好的想象，沒有了令人陶醉的憧憬。從那時起，我對狼的認知開始有了一些改變，狼有時候可以是大師們筆下贊揚的英雄。盡管如此，我對狼還沒有更加深層次的了解和認識，所以狼并沒有成為我精神世界的圖騰，
我說我愛草原未免有些空泛、其實這份愛也很迷茫。我在那以前從沒有親臨過草原，只是在電視上欣賞過草原的景色，沒有吹過草原的牧風(fēng)的我對于草原所談的愛也就更加的抽象。這份愛也富有著詩意，我是帶著想象，帶著美好的憧憬而去的。我說過我是因為喜歡一本書，而喜歡上了草原的。那么愛一個人，可以愛上一座城，完全可能不是藝術(shù)上的夸張了，這也完全在情理之中的，呼倫貝爾草原我來了。
2009年5月12日這是接收單位與大家約定好的日子，這一天讓我想起了汶川大地震，這一天應(yīng)該是舉國上下為地震中死難同胞哀悼的日子，我懷著普通人的質(zhì)樸，也帶著近似局外人的現(xiàn)實情愫“冷漠地”在緬懷著。我明白對逝去的人的緬懷是無謂的敷衍，因為此刻的真誠也是蒼白無力的，如果鮮活的生命重生，相信大家會迸發(fā)出人與人之間本元的真誠的感動。也許緬懷本身就是一種高尚的情感，這又是一種滲透在文化中的被道德所裹挾的情感。我們能做的也只能猶如廣場效應(yīng)的從眾心態(tài)，雖然阻隔千里之遙，但內(nèi)心或多或少有一些莫名的悲傷，更多的是慨嘆世事無常。上午8點我們從松原市就要出發(fā)了，目的地是內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾區(qū)新巴爾虎右旗大慶油田塔海會戰(zhàn)貝中第28作業(yè)區(qū)，聽人說是當年蘇武牧羊的地方（大約在祖國版圖的雄雞的雞冠的位置吧），全程大約2000里地。我們同行的有30名同學(xué)，隨著學(xué)院的幾名領(lǐng)導(dǎo)與就業(yè)辦的老師，在接收單位的幾名領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下坐著吉林油田客運公司的大巴車。
