如果你準(zhǔn)備好了要掙脫自己情緒的枷鎖和命運(yùn)的擺弄，并且厭倦了向他人索取愛、肯定和關(guān)懷的話，那這本書就是你正需要的?！獜埖路遥ā队鲆娢粗淖约骸纷髡?，身心靈作家）

某年某月某一天，因?yàn)橛讶艘粓鰶]有提前告知且未告知?dú)w期的突然的暫時(shí)離開，導(dǎo)致自己有很長一段時(shí)間深陷在情緒的泥潭中無法出來，感覺自己不被重視、不被信任和愛，導(dǎo)致深深的怨恨、失望和放棄感。后來機(jī)緣巧合，在一個(gè)讀書的社群中偶然看到有人極力推薦這本書和里面的核心內(nèi)容，于是毫不猶豫買了《真愛的旅程》這本書和它的姊妹篇《擁抱你的內(nèi)在小孩》和《走出恐懼》。初讀這本書，被里面對(duì)各種情緒的具體描寫所折服，當(dāng)時(shí)我只是知道自己處在不好的情緒當(dāng)中，但是感覺自己的語言蒼白無力，無法準(zhǔn)確地描述出當(dāng)時(shí)內(nèi)心真正的感覺，而看到這本書中對(duì)各種情緒和心理活動(dòng)的細(xì)膩描寫，簡直寫出的就是自己內(nèi)心活動(dòng)的真實(shí)反照，仿佛看到了自己的內(nèi)心被人準(zhǔn)確剖析一樣，有一種突然被人懂了的欣喜感。

《真愛的旅程》的核心觀點(diǎn)是講了幻象的信任與真實(shí)的信任的區(qū)別以及從不同的方面和維度深刻講述了如何破除幻象的信任，走向真實(shí)的信任的具體方法。

我想大多數(shù)人都有這樣的感受，在生活中與人接觸時(shí)，尤其是在親密的關(guān)系中，如伴侶，你會(huì)對(duì)他/她有一定的期望，期望他們/她們以你期待的方式來對(duì)待你，比如，你生氣了就希望他/她來哄你；遇上有意義的節(jié)日，希望他/她能主動(dòng)給你送禮物，一旦你的伴侶做不到，你可能就心生怨恨，對(duì)伴侶產(chǎn)生失望，覺得伴侶不是真心愛你，久而久之，如果兩人缺乏必要的溝通和理解，這些小的情緒可能就越積越多，一直無法得到疏通，積累到一定的程度會(huì)破壞兩人的關(guān)系。

在上面這種情境中，我們對(duì)伴侶的信任就是幻象的信任。所謂幻象的信任是建立在對(duì)別人以及世界的期待與信念上的信任，我們認(rèn)為生命、宇宙、神、或其他人應(yīng)該是什么樣子，他們又應(yīng)該用什么樣的方式來對(duì)待我們。所以，很自然地，當(dāng)那些期待落空時(shí)，我們的信任也就不見了，然后所有的憤怒、怨恨與放棄感會(huì)一一地出現(xiàn)。久而久之，我們很容易就落入受害者的角色，認(rèn)為生命和所有人都在迫害我們。在幻象的信任中，當(dāng)一個(gè)人對(duì)待我們的方式吻合我們認(rèn)為自己應(yīng)該被對(duì)待的方式，或者這個(gè)人對(duì)待他人的方式符合我們對(duì)他的期待，我們就信任這個(gè)人，所以，當(dāng)我們信任某個(gè)人的時(shí)候，往往是因?yàn)檫@個(gè)人符合我們對(duì)他的期待。但是，當(dāng)這個(gè)人侵犯我們、傷害我們或者不符合我們的期待的時(shí)候，我們就再也不信任“他”或其他任何人。當(dāng)我們說信任一個(gè)人的時(shí)候，通常意味著他對(duì)待我們的方式讓我們覺得可以信任，大多數(shù)時(shí)候，我們并沒有真正地去感覺這個(gè)人、真正地看到這個(gè)人。比如說你看到某人的行為輕率、粗心大意時(shí)，就覺得非常不舒服，那是因?yàn)樵谀慊孟蟮男湃沃?，全世界的人都?yīng)該是負(fù)責(zé)任且細(xì)心體貼的?；孟蟮男湃我坏┢茰?，會(huì)導(dǎo)致失望、痛苦、怨恨、放棄，甚至關(guān)閉心扉，不信任任何人，因此我們需要找到一種新的方式來看待生命和他人，即別人不會(huì)按照我們認(rèn)為對(duì)的方式，或我們認(rèn)為公平的方式來對(duì)待我們。生命的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候就是痛苦的，甚至是極度的失望。但是，如果沒有這些挫折和失望，我們就會(huì)一直待在孩童狀態(tài)里，對(duì)世界和他人抱著孩子氣的期待，我們就無法穿越這些痛苦和失望，從中獲得滋養(yǎng)，從而不斷成熟和成長。

而真實(shí)的信任基于深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，知道自己深受整個(gè)宇宙的關(guān)注與照顧。真實(shí)的信任是一種內(nèi)在的了解，知道生命中所有的經(jīng)驗(yàn)，不論是正面的或者負(fù)面的，愉悅的或者痛苦的，都是成長過程中不可或缺的一部分。在真實(shí)的信任中，當(dāng)我們感到不信任的時(shí)候，我們能平靜地觀察當(dāng)下的情境并結(jié)合經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論，這個(gè)地方、這個(gè)人或者這件事不夠安全，這不是呈現(xiàn)我脆弱面的時(shí)候，而不需要任何情緒上的反彈，也不需要為他人的行為感到懊惱。因?yàn)槲覀冎溃?dāng)我們敞開自己的時(shí)候，沒有任何辦法能確保對(duì)方會(huì)有什么反應(yīng)，我們所做的決定是來自于對(duì)事物的清楚了解和接納，而不是出于我們期待事情應(yīng)該如何。這種清晰的覺知能夠讓我們分辨什么時(shí)候、什么情景是安全的，可以敞開自己，什么時(shí)候、什么情境應(yīng)該保持距離。即使有人欺騙或錯(cuò)待我們，也不會(huì)讓這種感覺影響到我們對(duì)待生命、他人、其他事情的看法，我們只是把這種感覺留在特定的事項(xiàng)中。

書中就各個(gè)維度如何建立真實(shí)的信任進(jìn)行了詳細(xì)的講解，我認(rèn)為，在人類所有的關(guān)系中，對(duì)人的情緒和原始創(chuàng)傷觸動(dòng)最大的應(yīng)該是親密關(guān)系，因此，我比較關(guān)注書中講到的在親密關(guān)系中如何建立信任的方法，以下是書中對(duì)在親密關(guān)系中如何建立信任的具體要點(diǎn)和簡要分析，我相信每個(gè)人對(duì)下面的描述多多少少都有類似的經(jīng)歷和感覺，希望大家都能從中找到共鳴。

1、 開始認(rèn)知到自己退化孩童的行為，并且為自己退化孩童的行為負(fù)責(zé)

當(dāng)事情沒有按照我們的預(yù)期進(jìn)展時(shí)，我們往往會(huì)產(chǎn)生恐懼、不安、怨恨、批評(píng)、任性、失望等各種情緒，這個(gè)時(shí)候，雖然我們身體上是一個(gè)成人，但是思考和行為方式就像一個(gè)孩童，這種退化孩童的信念和行為模式是受過去創(chuàng)傷的制約，且它們常常是無意識(shí)的。而退化的孩童會(huì)表現(xiàn)出各種孩童化的癥狀，如情緒化和壞脾氣，不負(fù)責(zé)任的行為等，當(dāng)我們以退化孩童的狀態(tài)與他人互動(dòng)時(shí)，我們的關(guān)系總是會(huì)因此而受到傷害。

2、 是想把精力放在一個(gè)人身上，還是想要同時(shí)擁有多個(gè)不同的愛人，我們可以擁有深度或廣度，但不能同時(shí)擁有這兩者，需要去感覺自己的需要與欲望，并向他人清楚地表達(dá)出我們的需要和欲望

如果我們同時(shí)和不同的對(duì)象戀愛，則愛人之間很難發(fā)展出信任，因?yàn)樾湃蔚慕⑿枰獣r(shí)間。在生活中，當(dāng)愛人之間發(fā)生沖突，而兩個(gè)人都不知道如何處理那些被引爆出來的能量時(shí)，怨恨會(huì)開始不斷地積累，直至最后兩個(gè)人干脆停止任何的深度溝通。在這種充滿憤怒與受傷的狀態(tài)下，所有那些沒有機(jī)會(huì)表達(dá)出來的能量會(huì)開始徘徊不定，進(jìn)而轉(zhuǎn)到其他人身上。因此，即使外表看起來像是關(guān)系中的一方受到了其他異性的吸引，但是事實(shí)上是當(dāng)我們長久受困在某一個(gè)角色中，而親密關(guān)系也變得越來越干枯時(shí)，我們的能量會(huì)因此而開始四處徘徊，所以導(dǎo)致生活中所說的變心或移情別戀等問題。因此，如果需要建立深度的信任關(guān)系，則兩人需要足夠長的時(shí)間進(jìn)行相處并進(jìn)行深度的溝通，而不是遇到關(guān)系中的一點(diǎn)阻礙就將能量轉(zhuǎn)到其他人身上，這樣永遠(yuǎn)不可能擁有關(guān)系的深度，而是將能量徘徊在不同的對(duì)象身上。

3、 尊重自己，不會(huì)為了愛而放棄自己，不會(huì)放棄那些能夠滿足我們，并且對(duì)我們的生活和能量具有影響力的重要事物

很多談過戀愛的朋友應(yīng)該會(huì)有這樣的體驗(yàn)，一旦談起戀愛來，尤其是在熱戀期，以為對(duì)方就是自己世界的中心，恨不得每時(shí)每刻都跟對(duì)方粘在一起，將自己的興趣愛好、朋友等都拋之腦外。一旦感受到對(duì)方的疏忽或者不在意，就感覺自己的整個(gè)世界都天崩地裂，是因?yàn)槲覀儗⒆约旱哪芰咳纪度氲綄?duì)方身上。而在一段信任的關(guān)系中，我們要忠于自己的能量，在我們進(jìn)入親密關(guān)系后，我們?cè)瓉淼囊恍酆谩⑦\(yùn)動(dòng)或者交朋友等，即使伴侶沒有興趣參與或者感覺到威脅，我們?nèi)孕枰^續(xù)這些對(duì)我們而言重要的活動(dòng)。

4、 愿意持續(xù)不斷地向?qū)Ψ匠ㄩ_自己，花時(shí)間相處以滋養(yǎng)這份關(guān)系，并且愿意去體驗(yàn)自己過去的創(chuàng)傷和權(quán)力游戲

在親密關(guān)系的初期，由于新奇感和不信任的創(chuàng)傷還沒有出現(xiàn)，我們比較容易向?qū)Ψ匠ㄩ_自己，但是經(jīng)過一段時(shí)間之后，舊有的模式和自我防御往往就會(huì)開始滋長。自我防御是根深蒂固的、機(jī)械化而又無意識(shí)的。當(dāng)我們的關(guān)系變得越親密，我們敞開自己的恐懼也就越深，因?yàn)槲覀冮_始觸碰到自己內(nèi)在更深層的任性與羞愧感。當(dāng)我們孩子氣的期待落空時(shí)，我們對(duì)對(duì)方怨恨與放棄的感覺也會(huì)開始滋長。我們需要一些努力才能放掉這些自我防御，允許對(duì)方親近我們。。

在親密關(guān)系中，每當(dāng)我們感覺到失望、被背叛或者受到侵犯時(shí)，我們會(huì)習(xí)慣性地進(jìn)入控制的權(quán)利游戲中。當(dāng)我們?nèi)タ刂茖?duì)方、強(qiáng)行索求某些事物，當(dāng)我們說謊、輕視、虐待、操控、欺騙、不尊重、貶低對(duì)方或者讓對(duì)方感到有罪惡感，對(duì)方對(duì)我們的信任也開始崩潰。我們要誠實(shí)地審視自己的權(quán)利游戲與策略，放棄這些權(quán)利游戲與策略，向?qū)Ψ匠尸F(xiàn)自己的脆弱面。我們常常只注意到別人做了些什么讓我們把自己封閉起來，但是，當(dāng)我們只注意到他人的權(quán)利游戲，而沒有看到自己的權(quán)利游戲時(shí)，那其實(shí)是一種逃避檢視自己的方式，不愿意看到他人的行為某種程度也是由我們所引起的。如果我們一直在等待他人能夠放棄他們的權(quán)利游戲、敞開自己，那么我們可能需要等上很長一段時(shí)間，但是如果我們?cè)敢庹\實(shí)并且敞開地檢視自己的行為時(shí)，我們的能量就會(huì)有所改變。我們害怕被遺棄、被侵犯的恐懼助長了我們的權(quán)利游戲，當(dāng)我們覺知到這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，我們也就能夠切斷這種習(xí)慣性的行為。

5、 需要為自己在靈性與創(chuàng)造力上的滿足負(fù)起責(zé)任，而不是把關(guān)系當(dāng)成是我們唯一且主要的滋養(yǎng)來源

每一個(gè)人需要不斷地往內(nèi)看，給予自己所需的一切，來滿足我們?cè)趧?chuàng)造力與心靈上的需求，而不是依賴愛人或者關(guān)系去滿足自己的內(nèi)在空虛。

6、 需要面對(duì)自己內(nèi)在的空虛和寂寞

當(dāng)我們能夠獨(dú)處的時(shí)候，我們的伴侶不會(huì)覺得他需要為了得到我們的愛而放棄自己的自由。當(dāng)我們?cè)敢馊ッ鎸?duì)自己渴望對(duì)方陪伴卻又得不到的挫折時(shí)，對(duì)方會(huì)開始感覺到我們的愛不再是有條件的愛，而這也是我們能夠給予自己以及對(duì)方的一個(gè)最偉大的禮物。