我們總以為，知行合一是對(duì)某種行為的最高評(píng)價(jià)。于是總是在總結(jié)規(guī)劃中，拽拽地寫上：努力讓自己做到知行合一。

可是，一個(gè)明知道抽煙有害健康的人，卻固執(zhí)地堅(jiān)決不戒煙，每天照樣吞云吐霧，儼然把自己當(dāng)成了神仙。

他知嗎？知啊，知道吸煙有害健康。

他行嗎？行啊，一如既往地抽煙不停。

他知行合一嗎？合一啊！假知和真行嚴(yán)絲合縫。

所以，其實(shí)我們每個(gè)人所作所為原本就是知行合一的，這也是王陽(yáng)明提出這一個(gè)觀點(diǎn)的原意。

所有我們當(dāng)下所做的事情、所采取的行動(dòng)，都是我們的認(rèn)知所決定的。

有什么樣的知，必然會(huì)產(chǎn)生與之相匹配的行，我們不可能做出自己認(rèn)知能力以外的事情。

有句話怎么說(shuō)的？一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法掙到他認(rèn)知范圍以外的錢，這簡(jiǎn)直就是真理。

我們拘泥于自己幽深的井底，一葉障目，看不到外面廣闊的天地，總以為自己的所見(jiàn)即為全部，總以為自己的認(rèn)知比任何人都高明。然后，滿足著、自得著、沾沾自喜著，用表面的膚淺掩蓋無(wú)知的真相，在用無(wú)知指揮自己的行動(dòng)。

讓真知與真行合一，才是王陽(yáng)明心學(xué)的本質(zhì)。

可笑我們?cè)谟谩爸泻弦弧边@個(gè)意思的時(shí)候，都是在假知的圈套里，這是多么大的諷刺。

我們總是這樣的自以為是。在這一點(diǎn)上，倒是完全符合“知行合一”的標(biāo)準(zhǔn)。