人們被信息和媒體裹挾了。

看似信息量很大的時代，卻讓人們的意識空間變得越來越局促。
古人信息手段落后，沒有那各種各樣的娛樂，沒有這許多的信息產(chǎn)品轟炸，卻可以寄情山水風(fēng)光，花鳥魚蟲皆成一趣，琴棋書畫成全休閑。實在無事可做了，坐在庭前看落葉看飄雪也能慢慢品出些味道來。

在這樣的時代里，人們可以用好多日子的期盼等來一封書信，可以用幾個月時間去推敲一首小詩，

而現(xiàn)在這個信息時代，興趣變成了碎片、學(xué)習(xí)變成了碎片、娛樂變成了碎片。
每天打開手機直觀上感覺接觸到了很多信息，了解到了“詩和遠方”。但其實都是APP經(jīng)過對我們的閱讀習(xí)慣、興趣方向篩選取舍后的內(nèi)容。

人們渴望收獲信息，而不是被信息局限。

在某寶搜索一件產(chǎn)品，之后一個時期就會發(fā)現(xiàn)所有的熱門推薦都是此產(chǎn)品或類似產(chǎn)品。

在某新聞APP點擊瀏覽一條新聞，伺候的推薦都是此方面的消息。

這廣告定向投放的做法大概是這種數(shù)據(jù)時代下最保險、最穩(wěn)妥的方法。

但又是很愚蠢的作法，數(shù)據(jù)難懂人心。我今天要買的東西，如果買到了，我以后還看它干嘛，如果沒買，那是不是有可能說明我猶豫間已不再需要這個東西。

我今天瀏覽的新聞，你今后總是推薦給我，但是那還叫新聞嗎？

好像是畢達哥拉斯說過，萬物皆數(shù)。
這一點在這個信息時代已變得毋庸置疑。當(dāng)某一天，我們每天產(chǎn)生的信息都被微博朋友圈和GPS記錄，一舉一動都被小視頻軟件和各種監(jiān)控記錄，各種習(xí)慣都被緊盯著你的APP記錄，那么你將以數(shù)據(jù)形式永遠被世界記載，無論生或死，對于數(shù)據(jù)來說都無分別。

既然被數(shù)據(jù)記錄已無可避免，盡量活躍思路，不要被數(shù)據(jù)局限。